【原】晚清四大名臣“馭人術(shù)”各有高招，一人一句口訣，看誰(shuí)更高明？

琢磨君專欄 2020-07-07

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自古以來(lái)，都是亂世多英雄、多思想家，而且越是亂世的歷史越豐富多彩，比如三國(guó)時(shí)期、晚清時(shí)期等等。正如清代道光年代思想家、詩(shī)人龔自珍在詩(shī)句中所說(shuō)“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，晚清時(shí)期便是一個(gè)人才輩出、名臣輩出的年代。

要說(shuō)晚清名臣，最出名的非“晚清中興四大名臣”莫屬，他們分別是曾國(guó)藩、左宗棠、張之洞、李鴻章！曾國(guó)藩因平定太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和《曾國(guó)藩家書》而永垂青史；左宗棠因平定太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和收復(fù)新疆而被眾人皆知；張之洞因?yàn)樵谘髣?wù)運(yùn)動(dòng)中大力興辦教育和發(fā)展重工業(yè)而流芳百世；李鴻章是辦洋務(wù)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一，深得慈禧太后信任，多次代表清政府與西方列強(qiáng)簽訂喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約，因而臭名昭著。

不管怎么說(shuō)，這四人能成為“晚清中興四大名臣”，想必他們都有過(guò)人之處。鬼谷子先生說(shuō)：“口者，心之門戶，智謀皆從之出”，所以我們要研究一個(gè)人的思想和智謀，得先從他所說(shuō)的言語(yǔ)下手。琢磨君在研究“晚清中興四大名臣”所說(shuō)過(guò)的名言時(shí)，發(fā)現(xiàn)四人都說(shuō)過(guò)如何駕馭人心的警世箴言，說(shuō)明四人都有“馭人術(shù)”高招。下面我們來(lái)一起對(duì)比曾國(guó)藩、左宗棠、張之洞、李鴻章的馭人術(shù)口訣，從一人一句的口訣，看看誰(shuí)更高明？

★1、馭將之道最貴推誠(chéng)，不貴權(quán)術(shù)?！鴩?guó)藩

釋義：駕馭手下將領(lǐng)的最好方法不是使用權(quán)術(shù)、陰謀詭計(jì)，而是要以誠(chéng)相待、推心置腹！

“誠(chéng)”字和“忍”、“恒”、“敬”、“勤”一樣，始終如一得貫穿于曾國(guó)藩一生的言行舉止、為人處世、待人接物，這也是鑄就他成為“中華千古第一完人”的秘訣之一。曾國(guó)藩作為湘軍統(tǒng)帥、晚清重臣，他深知駕馭人心的重要性，但是他的“馭人術(shù)”有點(diǎn)“潛謀于無(wú)形，常勝于不爭(zhēng)不費(fèi)”的意思，這便是“以誠(chéng)待人”！

不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)；以誠(chéng)，則可駕馭天下人才！這也正說(shuō)明了曾國(guó)藩是集儒釋道一體的大思想家：“誠(chéng)”是儒家思想，“不爭(zhēng)”又是道家思想，“誠(chéng)”和“不爭(zhēng)”加起來(lái)又是佛家思想！看到這里，我們不得不佩服曾國(guó)藩駕馭人心的高明之處，正如他所說(shuō)“唯天下之至誠(chéng)，能勝天下之至偽；唯天下之至拙，能勝天下之至巧”，曾國(guó)藩的馭人術(shù)還是順應(yīng)天道而為，難怪他能夠在“立功、立德、立言”三方面都做到了“不朽”，比肩圣人孔子和王陽(yáng)明！

★2、駕馭人才之道，患其無(wú)欲，茍有所欲，便有可用?！獜堉?/p>

釋義：駕馭人才的最好方法是：怕他沒(méi)有欲望，只要他還有欲望，就可以為我所用。

張之洞在世人眼中，一直是一個(gè)低調(diào)做人、高調(diào)做事的實(shí)干派，沒(méi)想到他也是將人性、人心看得如此透徹！他懂得人性的貪婪本性，“人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡”，“重賞之下必有勇夫”等這些亙古不變的道理，所以就像“打蛇打七寸”一樣，一把抓住人性的弱點(diǎn)，便可很好的駕馭他人。但這種馭人術(shù)有種弊端，那就是容易“樹(shù)倒獼猴散”，不能長(zhǎng)久，畢竟人心是欲壑難填的，天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往。

★3、精明不如厚道，計(jì)較不如坦誠(chéng)，強(qiáng)勢(shì)不如和善?！笞谔?/p>

釋義：要想駕馭好手下將領(lǐng)，與其精明，不如厚道待人；與人斤斤計(jì)較，不如坦誠(chéng)相待；與其強(qiáng)勢(shì)壓人，不如和善說(shuō)服人。

但凡對(duì)左宗棠略知一二的人都知道，左宗棠是“晚清中興四大名臣”中最有骨氣、做人最剛毅的人！他又是和舉薦自己的伯樂(lè)曾國(guó)藩鬧翻了，罵曾國(guó)藩不會(huì)打仗，還上奏折參曾國(guó)藩；又是抬著棺材收復(fù)新疆，并喊出了“能受天磨真鐵漢，不遭人嫉是庸才”的千古豪言；甚至臨死前還在惦記國(guó)家大事，說(shuō)道：“而越事和戰(zhàn)，中國(guó)強(qiáng)弱一大關(guān)鍵也。臣督師南下，迄未大伸撻伐，張我國(guó)威，懷恨平生，不能瞑目！”

但是，左宗棠這里所說(shuō)的識(shí)人術(shù)口訣簡(jiǎn)直和他平日里的所作所為正好相反，但也是袒露心聲的肺腑之言，他是努力去做到！左宗棠屬于那種嫉惡如仇、敢愛(ài)敢恨的正人君子，而且他舍得自己吃虧，所以他說(shuō)“與人共事，要學(xué)吃虧。俗云：終身讓畔，不失一段”。甚至在談到“保家之道”時(shí)，左宗棠直接說(shuō)：“自奉寧過(guò)于儉，待人寧過(guò)于厚”，意思就是說(shuō)：寧肯自己過(guò)于節(jié)儉；也要用豐厚的物品招待別人。一言以蔽之，“厚道、坦誠(chéng)、和善”便是左宗棠信守的駕馭人才最好辦法，也值得我們現(xiàn)代人學(xué)習(xí)借鑒！

★4、人以利聚，“非名利，無(wú)以鼓舞俊杰”?！铠櫿?/p>

釋義：人與人之間，是因?yàn)槔娌啪墼谝黄鸬?，所以，如果手上沒(méi)有誘惑他人的名和利，也不能駕馭人才、讓他人為我所用的！

要是說(shuō)張之洞是看透了人性，懂得利用人性來(lái)駕馭人心，那么李鴻章就更加直接，擺在桌面說(shuō)：用名和利來(lái)誘惑俊杰人才，繼而讓他們?yōu)槲覀冏鍪沦u力?；蛟S，就是因?yàn)槔铠櫿碌倪@種價(jià)值觀、用人觀，讓他做了很多遺臭萬(wàn)年的事情，繼而留下了千古罵名。晚清時(shí)期，內(nèi)憂外患，朝廷腐敗，人心惶惶，當(dāng)時(shí)的人們都比較現(xiàn)實(shí)，都愛(ài)講“摸的著看得見(jiàn)”的利益，所以李鴻章才會(huì)發(fā)出“天下熙熙攘攘，皆為利耳。我無(wú)利于人，誰(shuí)肯助我?“的疾呼?；蛟S，李鴻章出此下策，用這種”馭人術(shù)“，也是逼不得已！但這種”馭人術(shù)“只是權(quán)宜之計(jì)，更談不上高明！