北京榮寶18秋拍，

啟功二平尺“菩提”80.5萬元成交

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啟功行書“菩提” 1998年作 40×59.5cm

鈐印：啟功之印、元白、戊寅 款識：啟功。

著錄：1.《以文會友：啟功書法求教展》P33，中國文物出版社，1998年。2.《啟功全集》第十六卷P290，北京師范大學出版社，2011年。

“菩提”一詞是梵文Bodhi的音譯，意思是覺悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然開悟，突入徹悟途徑，頓悟真理，達到超凡脫俗的境界等。菩提是大徹大悟，明心見性，證得了最后的光明的自性，也就是達到了涅盤的程度。涅盤對凡夫來講是人死了，實際上就是達到了無上菩提。

啟功先生示不愿意承認自己姓愛新覺羅的。他曾對人說，我既然叫啟功，當然是姓啟名功。有人就會問先生，您不是姓愛新覺羅叫啟功嗎，人們都愿意這樣稱呼他，覺得愛新覺羅是皇家姓氏，是對先生的一種恭維。其實這是很無聊的一件事。從事實上講，愛新覺羅如果真能作為一個姓，它的辱也罷榮也罷，完全是取決于政治，這還有什么好夸耀的呢？這就是啟先生不愿意以愛新覺羅為姓的原因。這從某種意義上來說，或許可以理解為啟功先生的一種自我涅盤，一種覺悟，一種大徹大悟豁然開朗。

啟功先生的菩提二字，其字筆畫剛勁有力，粗細比對強烈，提按節(jié)奏和諧有序，結(jié)構(gòu)雋秀，章法明了，給人一種神清氣爽之感。字體端方中正，秀麗柔美。從此幅作品亦可窺見，其字用墨溫潤如玉，優(yōu)雅大氣。這是其對書法深厚修養(yǎng)以及多人生真我感悟所表現(xiàn)出來的強大的自我風格。

啟功先生是與世無爭的，他的內(nèi)心是無比的清凈的。在那一段特殊的時期里，其因為種種原因被戴上右派的帽子，他的老伴常常暗自傷心哭泣，先生雖內(nèi)心委屈，但其深知革命的邏輯，是以頗為自嘲的對妻子說，算了，咱們也談不上冤枉。咱們是封建欲孽，你想，資產(chǎn)階級都要革咱們的命，更不用說，連資產(chǎn)階級的命都要革的無產(chǎn)階級了，現(xiàn)在革命需要抓一部分右派，不抓咱們抓誰？咱們能成“左派”嗎？既然不是“左派”，可不就是“右派”嗎？從此事可以窺見，他的灑脫豁達與超然出塵甚至像一位得道高僧一樣，與世無爭，如一汪清泉，圓方隨意但不予茍同。

啟功先生的這幅作品，通過短短的兩個字，書寫出自己內(nèi)心的感悟，對世事的頓悟，寫出了一個充滿智慧的老人光明的自性。先生的秉性可以用他自己的一副對聯(lián)來概括，“氣傲皆因經(jīng)歷少，心平只為折磨多”。