山本靜。勢求動處。

山本是靜物，貴乎一一起一伏，踴躍而來，此靜中而求動也。

水本動。妙在靜中。

水本是動物，貴乎不流不響，潑凝而聚，此動中而來靜也。

靜者池沼之停留。

水靜是池塘深潭褚蓄之意。

動者龍脈之退卸。

山動是龍之踴躍翔舞,起伏脫卸而來。

[白話講解]山本是靜勢,使可以尋求其流動。

山本來是靜物,而貴在一起一伏，，踴躍而來,這就是靜中求動的意思。水流本來是動勢，卻妙在靜中求取。

水本來是動態(tài)，但責(zé)在不流動不趨向，清澄、凝碧而聚合，這就是動中求靜的意思。

靜是池沼水流的停留，動是龍脈的退卸。

山立在地上,肅然不動本為靜、為陰，但山仍有動態(tài)，山之動，即龍之剝換、過大，既然氣租氣換嫩秀之氣，束咽而起星項(xiàng)，變化無窮,此之為動、為陽，可見陰陽氣化之妙。落脈以至聚氣穴場，太極變化，陰陽交媾最為重要,行龍要靜中帶動，動中帶靜,此是生氣之氣所匯。

水由天，上降雨而成，在地中匯成河川大海，流水是動,是陽。水之積蓄停頓為靜、為陰。龍要靜中求動，生氣活躍,水隨龍而行，龍界水而止，龍不止,水不停，水停而水才聚合堂前，因此穴場要陰陽化合，如夫妻之交媾，如水聚堂前和山配合，互相照應(yīng)，審穴要用慧眼和心思去審核陰陽之道，以為己用。

山龍必須踴躍翔舞,水必須彎抱悠長，動中有靜，靜中有動。

朝案要靜而拱向，不壓迫為上。龍虎要靜向內(nèi)彎，而不他顧。切忌斜走飛出。不要靜聚而不沖激中堂。惟落脈結(jié)穴之處要精神靈活，動若游龍，穴要靠靜局之處踞而后,這樣才能盡得陰陽動靜造化之妙。

眾山止處是真穴。

眾山相聚之處，必有真穴。但擇其星辰端正,陰陽分明者而取也。

眾水聚處是明堂。

眾水聚處是明堂，又有內(nèi)外之別。內(nèi)明堂,水聚發(fā)福速;外明堂,水聚發(fā)福遲。

[白話講解]明堂是指水聚之中明堂及大明堂。龍勢動而來，必有停止之時，諸山會止之處，就是穴場所在。祖宗分支同來之山甚多，眾山止處是指入首龍止處,結(jié)穴之地必有羅城(星)水口,左右有龍虎彎抱護(hù)持。(見圖157)

水隨山勢而來，眾水會流相聚之處為明堂。 由此觀之,證穴不難，水聚證明堂，明堂在穴之前面。山止之處，前必有來水，聚于堂前，有血脈水，有外來水，有情相朝則吉，陰陽相配為吉。強(qiáng)

水有真水、假水，在堂前碑上能見者為真水。不見者，只收水氣或收水之勢為假水。這是證穴的簡易方法。(見圖158)

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