一、概念總述

易筋經(jīng)的“易”是改變的意思，“筋”是指筋脈、肌肉、筋骨，“經(jīng)”是指方法。

古有：“一年易氣，二年易血，三年易精，四年易脈，五年易髓，六年易骨，七年易筋，八年易發(fā)，九年易形”的描述。

即通過(guò)鍛煉能夠改變筋骨，伸筋拔骨，強(qiáng)壯筋骨，調(diào)節(jié)臟腑經(jīng)絡(luò)，變易強(qiáng)壯身形的健身鍛煉方法。

易筋經(jīng)流傳以來(lái)，其練功方法廣為氣功、武術(shù)、醫(yī)療所采用，以達(dá)到鍛煉身體、增力壯骨、祛病延年的目的。

“從骨中生出神力，久久加功，其臂、腕、指、掌迥異尋常，以意努之，硬如鐵石，伸其指可貫牛腹。側(cè)其掌可斷牛頭?！?/span>

目前易筋經(jīng)不僅為廣大推拿和骨傷科醫(yī)生常用的練功方法之一，而且也是人們防治疾病、延年益壽的常練功法。

二、鍛煉要求

易筋經(jīng)的鍛煉在于身心并練，內(nèi)外兼修。外練筋骨皮，內(nèi)練精氣神，多數(shù)動(dòng)作與呼吸配合，并采用靜止性用功。

練功之前要換寬松的衣服，穿練功鞋或軟底布鞋，充分活動(dòng)肢體，集中注意力。

練功中，動(dòng)作盡量舒展緩慢，用力適度，剛?cè)嵯酀?jì)，神態(tài)安寧祥和，精神內(nèi)守。

初練者以自然呼吸為宜，到了一定程度后，動(dòng)作可逐漸與呼吸配合。

練功后注意保暖，不可當(dāng)風(fēng)，并作肢體放松運(yùn)動(dòng)。

三、易筋經(jīng)十二勢(shì)

易筋經(jīng)共有十二勢(shì)，鍛煉時(shí)視個(gè)人情況選練其中幾勢(shì)或全套動(dòng)作，但必須循序漸進(jìn)，持之以恒。練習(xí)的時(shí)間和強(qiáng)度，要因人而異。一般每天一次，每次練至微汗出為宜。

易筋經(jīng)十二勢(shì)：韋陀獻(xiàn)杵勢(shì)，橫擔(dān)降魔杵勢(shì)，掌托天門(mén)勢(shì)，摘星換斗勢(shì)，倒拽九牛尾勢(shì)，出爪亮翅勢(shì)，九鬼拔馬刀勢(shì)，三盤(pán)落地勢(shì)，青龍?zhí)阶?shì)，臥虎撲食勢(shì)，打躬擊鼓勢(shì)（又稱(chēng)打躬?jiǎng)荩?，掉尾搖頭勢(shì)（又稱(chēng)掉尾勢(shì)）。為方便教學(xué)，將其平均分為三段。

四、特點(diǎn)總述

（一）伸筋拔骨

易筋經(jīng)十二勢(shì)動(dòng)作都要求上下肢與軀體得到充分屈伸、內(nèi)收、外傳等運(yùn)動(dòng)，從而使全身的骨骼及關(guān)節(jié)在定勢(shì)動(dòng)作的基礎(chǔ)上，盡可能的全方位運(yùn)動(dòng)。其目的就是通過(guò)伸筋拔骨，牽動(dòng)脊柱與筋骨。如“九鬼拔馬刀勢(shì)”中的脊柱左右旋轉(zhuǎn)與伸筋拔骨動(dòng)作，“打躬擊鼓勢(shì)”中脊柱的拔伸前屈，“掉尾搖頭勢(shì)”中脊柱前屈并在背伸的狀態(tài)下側(cè)身動(dòng)作，通過(guò)脊柱的旋轉(zhuǎn)屈伸運(yùn)動(dòng)以帶動(dòng)四肢、內(nèi)臟的運(yùn)動(dòng)，進(jìn)而調(diào)節(jié)臟腑機(jī)能，暢通氣血，達(dá)到強(qiáng)身健體的目的?，F(xiàn)代運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)表明，通過(guò)充分的肢體屈伸，牽伸骨關(guān)節(jié)及其周?chē)浗M織，提高肌肉、肌腱、韌帶等軟組織的伸展性，以及骨關(guān)節(jié)柔韌性、靈活性。并通過(guò)脊柱的拔伸屈曲運(yùn)動(dòng)來(lái)刺激背部的腧穴、疏通夾脊，順暢任督二脈，調(diào)節(jié)臟腑氣機(jī)，達(dá)到健身防病、延年益壽的目的。實(shí)際上脊柱拔展屈伸運(yùn)動(dòng)，調(diào)節(jié)了脊髓和神經(jīng)根，增強(qiáng)了其對(duì)各器官的協(xié)調(diào)作用。

（二）以形導(dǎo)氣

本功法習(xí)練時(shí)要求形體放松，呼吸自然，均勻流暢，不喘不滯，切勿追求呼吸的深長(zhǎng)和細(xì)柔。意念要求內(nèi)靜澄心，

正如古云：“將欲行持，先須閉目冥心，握固神思，摒去紛擾，澄心調(diào)息，至神氣凝定，然后依次如式行之”。

但動(dòng)作要求不加意念引導(dǎo)，只要求意隨形體動(dòng)作的運(yùn)動(dòng)而變化，也就是在運(yùn)動(dòng)鍛煉中，以運(yùn)動(dòng)引導(dǎo)氣的運(yùn)行，做到意隨形走，意氣相隨。

同時(shí)，在某些動(dòng)作中，需要適當(dāng)?shù)嘏浜弦庾R(shí)活動(dòng)。

如“掌托天門(mén)勢(shì)”中雙手上托時(shí)，要求用意念關(guān)注兩掌；

“摘星換斗勢(shì)”中要求目視上掌，意存腰間命門(mén)處；

“青龍?zhí)阶?shì)”時(shí)，要求意存掌心。

而另一些動(dòng)作雖然不要求配合意存，但需要配合景象的意念調(diào)節(jié)。

如“三盤(pán)落地勢(shì)”中下按與上托時(shí)，兩掌下按如水上浮球，上托如千金重物之意景；

“出爪亮翅勢(shì)”中伸臂推掌時(shí)兩掌有排山之感；

“倒拽九牛尾勢(shì)”中拽拉時(shí)，兩膀如拽牛尾；

“打躬擊鼓勢(shì)”中脊椎屈伸時(shí)，應(yīng)體驗(yàn)身體如“勾”一樣的卷曲伸展運(yùn)動(dòng)。

這些都要求意隨形走，用意要輕，似有似無(wú)，切忌刻意執(zhí)著于意念。

另外，本功法在練習(xí)某些特定動(dòng)作的過(guò)程中要求呼氣時(shí)發(fā)音（可不發(fā)出聲音）。

如“三盤(pán)落地勢(shì)”中身體下蹲，兩掌下按時(shí)，要求配合動(dòng)作口吐“嗨”音，目的是為了下蹲時(shí)氣沉丹田，而不因下蹲造成下肢緊張，引起氣上逆至頭部，同時(shí)可以起到強(qiáng)腎育丹田之氣的作用。因此在該勢(shì)動(dòng)作中要求配合吐音，呼氣，并注意口型，吐“嗨”音口微張，音從喉嚨發(fā)出，上唇著力壓于齦交穴，下唇松，不著力于承漿穴。這是本法中調(diào)息的特別之處。

（三）協(xié)調(diào)平衡

本功法要求上下肢與軀干之間，肢體與肢體之間的左右上下，以及肢體左右的對(duì)稱(chēng)與

非對(duì)稱(chēng)，都應(yīng)有機(jī)地整體協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)；

動(dòng)作的運(yùn)動(dòng)方向?yàn)樽笥?、上下、前后，鍛煉路線為對(duì)稱(chēng)或單一的直線或弧線，肢體左右的對(duì)稱(chēng)協(xié)調(diào)，彼此相隨，密切配合，呈現(xiàn)出動(dòng)作舒展連貫，柔暢協(xié)調(diào)的神韻。

動(dòng)作速度均勻緩慢，肌肉放松，用力圓柔而輕盈，不使蠻力，不僵硬，剛?cè)嵯酀?jì)。

每勢(shì)動(dòng)作不繁雜，便于學(xué)練。

五、調(diào)息的重要性

日常人們的呼吸大約在風(fēng)相和氣相之間，要想把日常的呼吸調(diào)為息相，需要一個(gè)修煉的過(guò)程。在此調(diào)息過(guò)程中，要以“勿忘勿助”為原則，“勿忘”就是不能置之不理；“勿助”就是不能拔苗助長(zhǎng)，既要主動(dòng)地去調(diào)整呼吸，使其向深長(zhǎng)柔細(xì)，綿綿不絕地方向變化，又不可故意憋氣，勉強(qiáng)去做，須用意不用力，練功過(guò)程中出現(xiàn)的胸悶，頭暈，勞累等不適，多與呼吸氣息的操作不當(dāng)有關(guān)系。

在氣功修煉的過(guò)程中，我們可以通過(guò)對(duì)呼吸的調(diào)整，達(dá)到引導(dǎo)內(nèi)氣，增強(qiáng)內(nèi)氣活動(dòng)的效果。內(nèi)氣就是練功時(shí)在體內(nèi)呈現(xiàn)的“熱”與“動(dòng)”的現(xiàn)象，指在練功過(guò)程中產(chǎn)生的一種“內(nèi)動(dòng)”感覺(jué)，即在小腹，腰部和手腳，以溫?zé)岬臍鈽恿鲃?dòng)或溫水蕩漾等一些舒服感覺(jué)出現(xiàn)。所以，練功家云：心到則意到，意到則氣到，氣到則力到。內(nèi)氣就是在意守入靜后不斷作用下逐漸形成的，內(nèi)氣“熱”和“動(dòng)”的特性乃是人體在特定狀態(tài)下呈現(xiàn)的物理特性和生化反應(yīng)。

浣溪沙

五里桿頭風(fēng)欲平，長(zhǎng)帆舉棹覺(jué)船行。

柔虜不施停卻棹，是船行。

滿眼風(fēng)波多閃灼，看山恰似走來(lái)迎。

仔細(xì)看山山不動(dòng)，是船行。

這是一首有不知名的民間詞人所做的“敦煌曲子詞”，用詞簡(jiǎn)單，近乎直白，但是卻非常傳神地為我們勾勒出一幅悠閑的船隨水行的圖畫(huà)。兩岸夾峙，微風(fēng)拂面，睡眠波光粼粼，帆舉微鼓，船夫手持船槳，船順?biāo)隆?/span>

調(diào)息的最高境界就是恰如船在水中，隨水而流。

（這一篇為總述部分，內(nèi)容比較精簡(jiǎn)，比如易筋經(jīng)鍛煉的要求，練功前的準(zhǔn)備，練功中的呼吸吐納意守以及各種問(wèn)題，都需要詳細(xì)闡述，不過(guò)學(xué)習(xí)過(guò)程總是由淺入深的，大家不用著急啦，另外比較重要的就是內(nèi)外兼修的問(wèn)題，大學(xué)中有“欲修其身者，先正其心，心正而后身修……”之后還要看看老莊周易呢O(∩_∩)O~）