三豐祖師在《太極拳論》中寫道：“其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指，由腳而腿而腰，總須完整一氣，向前退后，乃能得機(jī)得勢。有不得機(jī)得勢處，身便散亂，其病必于腰腿求之，上下前后左右皆然?！崩锩婧芮宄膶懗隽颂珮O拳修煉的綱要，腰腿的功夫非常的關(guān)鍵。

人身有十二正經(jīng)，分別是手足的三陰三陽。而陽經(jīng)發(fā)源于腳，所以在《太極拳論》中有“其根在腳”之說。腰為樞紐，腰一動，則周身動，統(tǒng)領(lǐng)全身，是為“主宰于腰”?！靶斡谑种浮币徽f則是因為人身的十二正經(jīng)都是源于手指和腳趾，手與腳的輕微動作都會調(diào)整到人體經(jīng)絡(luò)氣血運行。正如我以前所寫的太極拳里“野馬分鬃”一式，前手托后手切之時，要身體微側(cè)，如此則使足三陰經(jīng)打開，以很好的配合手形運轉(zhuǎn)手、足三陰脈的運轉(zhuǎn)。而后轉(zhuǎn)為掤按之姿時，則要身姿轉(zhuǎn)正，后腿繃直內(nèi)扣，以使手、足三陽經(jīng)同時運化。這些都需要腰腿的配合，也是傳統(tǒng)內(nèi)家功夫的精髓所在，不明此則循經(jīng)難矣。

可惜有些人不懂裝懂，自己沒功夫沒體會就說我所言玄化。實際上稍有內(nèi)功之人，認(rèn)真演練一二，就能感受到兩個動作的不同感受。前者是手足內(nèi)側(cè)有氣流或熱力，后者則是手足的外側(cè)有熱力感，同時有力貫周身的感覺，這是“氣化三陽生真力”。記得以前有人在李兆生老師開班授學(xué)時問過：“為什么簡易二十四式太極拳不能循經(jīng)？”因為大家的式子總體上是相似的，甚至后來的有些動作是一樣，比如云手。

關(guān)鍵處就在于這些細(xì)節(jié)，古人有云：“差之毫厘，謬以千里”。抱球一法以聚氣并啟動手太陰，少陰二脈，其后的行功方才更容易使氣機(jī)循環(huán)運轉(zhuǎn)此二經(jīng)。以足尖先出，前腳掌著地則使氣機(jī)直達(dá)趾端，如此才能進(jìn)一步運化足三陰三陽。龍行弓步之時，后腿蹬直，宣發(fā)足三陽的同時，閉合足三陰。此后上步鳳點頭之時，則是開啟足三陰，一閉一開之間，足三陰的力量更加強(qiáng)大，這些都是細(xì)節(jié)處的功夫。

至于云手一法，除去看手的蔽端外，社會上有幾人能一練云手2小時？而且正如我以前所寫的“武學(xué)之道，猶如樹木，真正的參天大樹的樹根下是很少有小枝雜葉的”，這不僅僅是因為老師和同道之間的相互激勵和幫助，基礎(chǔ)功夫的修行也很關(guān)鍵。沒有小煉形的基礎(chǔ)，你在練習(xí)云手的時候很難堅持到2小時。而且在練習(xí)的過程中，也比較容易走偏，沒有正宗法脈的照耀是很難走進(jìn)循經(jīng)的道路的。

腰腿的功夫，在武當(dāng)一脈中，有很多專修，初始的功夫盡在小煉形之中。跨虎橫云，提膝腿，卷簾腿三式就是專修腿腳的功夫，另外有五個下腰的式子，雖然表面是下腰，但是實際上他是練習(xí)貫穿周身氣脈與力量的動作。能認(rèn)真習(xí)練小煉形則腰腿必然強(qiáng)壯，身姿步法不練而自練了，從而達(dá)到“由腳而腿而腰，總須完整一氣，向前退后，乃能得機(jī)得勢”。