優(yōu)波離

爾時，尊者優(yōu)波離來詣佛所，稽首佛足卻住一面，見央掘魔羅心生隨喜，以偈嘆言：

奇哉央掘魔！　　已修殊勝業(yè)，

我今發(fā)隨喜，　　汝當修凈律。

接下來出場的是持戒第一的大弟子優(yōu)波離。這時，尊者優(yōu)波離也來到佛世尊前頂禮，然后卻住一面，接著也來贊嘆稱頌央掘魔羅，同時要告訴他怎么做：「奇哉央掘魔！你已經(jīng)修殊勝業(yè)了，我現(xiàn)在發(fā)起隨喜的心，你應(yīng)當再好好修習清凈的戒律?！?/p>

爾時，央掘魔羅以偈問言：

如來稱嘆汝，　　持律中第一。

云何善持律？　　速說決所疑。

央掘魔羅就請教他：「如來稱贊你嚴持戒律在比丘中屬第一。那么請問如何才是真正的持戒？請速說解除我的疑問?！?/p>

我們學佛受持五戒、十戒、八關(guān)齋戒、菩薩戒等等，怎樣才是真正的持戒呢？看優(yōu)波離怎么說。

爾時，優(yōu)波離，以偈答言：

一切惡莫作，　　諸善悉奉行，

方便修凈心，　　是則善持律。

這時，優(yōu)波離回答：「一切惡不要作為，所有的善法都奉行，隨順一切方便修習清凈心，這就是善于持守戒律?！惯@個我們現(xiàn)在在外面的道場經(jīng)常會聽聞到，「諸惡莫作，眾善奉行」。那么隨順一切的方便修習清凈心，到底什么是清凈心？清凈心如何修行？這樣的答復，央掘魔羅又該破斥了。

爾時，央掘魔羅復說偈言：

壞法毀禁戒，　　非律惡比丘，

應(yīng)當奪六物，　　一切資生具，

逼迫加罰黜，　　方便令調(diào)伏，

梵行所應(yīng)用，　　斯非破戒物。

譬如大國王，　　所寶護身刀，

若在屠膾舍，　　法應(yīng)強奪取，

帝王所珍器，　　不應(yīng)屬惡人。

如是梵行者，　　所應(yīng)受畜物，

不屬壞法人，　　是故還攝取，

是則名世間，　　第一善持律。

不犯突吉羅，　　亦非非威儀，

如是持律者，　　具足如來教，

如來視一切，　　猶如羅睺羅。

這時，央掘魔羅就回復說：「碰到敗壞佛法毀破禁戒的惡比丘，應(yīng)當奪走他的六物（三衣、缽、臥具、濾水囊）和各種日用品，還要加上懲罰和驅(qū)趕，用各種方便來調(diào)伏，因為修行梵行所應(yīng)當使用的用品，不是給破戒人使用的。就好像大國王用于護身的寶刀，如果被拿到屠夫劊子手的房舍，應(yīng)當強制奪取回來，因為帝王所珍愛的寶刀，不應(yīng)該屬于卑賤的屠夫。佛法中梵行者所應(yīng)受用的物，也不應(yīng)該屬于破壞佛法的人所擁有，所以應(yīng)當強制奪取，這才是世間第一善于持守戒律護持佛法的清凈比丘。這么做就不違犯突吉羅（輕戒），也不是不當?shù)耐x。這樣守戒律的人，才是像如來教導的那樣，將一切眾生都當成獨生子。」

嗚呼優(yōu)波離，　　修習蚊蚋行，

不解善持律，　　無知宜默然。

哎呀，優(yōu)波離！你是在修習蚊蟲小行，像你這樣修學這樣持戒，根本還是不懂得真正的持戒與律儀，既然這樣的無知，還是不要說話的好。

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