太極拳的三個(gè)基本原則

一心靜，二體松，三氣和。即練意、練氣、練身三者密切結(jié)合的三個(gè)基本功夫，它是太極拳的精華，也是健身的三大法寶。

1、心靜：采用意識(shí)指導(dǎo)運(yùn)動(dòng)和呼吸的原則，以意領(lǐng)氣，以氣運(yùn)身，意到，氣到，勁到，動(dòng)中觸動(dòng)動(dòng)猶靜，以靜御動(dòng)，安神靜練，物我兩無，使大腦皮層充分休息，有利于神經(jīng)系統(tǒng)慢性病的治療，能增強(qiáng)體質(zhì)，精神煥發(fā)。

2、體松：采用全身放松，用意不用力，速度均勻，綿綿不斷地運(yùn)動(dòng)，由松入柔，積柔成剛，剛復(fù)歸柔，剛?cè)嵯酀?jì)。由于體松，則血脈內(nèi)臟亦放松，所以血液循環(huán)周流全身，能加強(qiáng)對(duì)心肌的營(yíng)養(yǎng)，提高對(duì)心臟系統(tǒng)疾病的抵抗能力。

3、氣和：采用腹式呼吸，緩緩從鼻孔吸氣，用意識(shí)引導(dǎo)氣體，有徐徐下行到丹田的感覺(送入腹部臍下)。但要力求自然，不可使力硬壓，吸氣時(shí)則橫膈膜下降，壓擠腹腔內(nèi)臟器官，腹部隨之隆起；隨即慢慢從鼻或口呼氣，呼氣時(shí)橫膈膜上升，下腹部隨之回縮。用膈膜一上一下的深、長(zhǎng)，細(xì)、勻、緩的太極拳腹式呼吸來達(dá)到調(diào)節(jié)神經(jīng)，按摩內(nèi)臟，暢通氣血，促進(jìn)新陳代謝和發(fā)揮技擊等作用。在練拳時(shí)要求做到意識(shí)、呼吸和動(dòng)作三者密切地配合一致。

呼吸與動(dòng)作自然配合，可以排除病灶，增強(qiáng)體質(zhì)，對(duì)推手的引勁和發(fā)勁的提高也有很大作用。

傳統(tǒng)太極拳套路在編排上呼吸與動(dòng)作是協(xié)調(diào)一致的，都采取起、開、虛、蓄勢(shì)為吸氣，落、合，實(shí)、發(fā)勢(shì)為呼氣的原則，使每一個(gè)動(dòng)作都是一開一合，一虛一實(shí)，一呼一吸的自然配合。

如掤手上勢(shì)中， 雙手抱球時(shí)為虛勢(shì)，則吸氣；身體前掤時(shí)為實(shí)勢(shì)，則呼氣；攬雀尾中前掤時(shí)為實(shí)勢(shì)，則呼氣；后捋時(shí)為虛勢(shì)，則吸氣。

前輩太極拳家的腹式呼吸法有3種：第1種是“調(diào)息法”，閉唇卷舌，呼吸以鼻，吐唯細(xì)細(xì)，納唯綿綿，第2種是“迎氣法”，口呼鼻吸，任其自然；第3種是“迎氣出聲法”，口呼鼻吸，發(fā)勁時(shí)吐氣出聲，呼吸量是隨運(yùn)動(dòng)量的大小和人的體質(zhì)強(qiáng)弱而不同。從療效上來講，“迎氣法”不如用“調(diào)息法”更為柔和，適合體弱多病者練，“ 迎氣法”的缺點(diǎn)是在練拳時(shí)容易引起喉頭干燥，而“調(diào)息法”呼吸以鼻，口內(nèi)易生津，能潤(rùn)濕喉頭，更合乎生理要求。

太極拳的七個(gè)鍛練要領(lǐng)

太極拳套路中七個(gè)鍛練要領(lǐng)非常重要，它是太極拳套路的重要組成部分，對(duì)調(diào)整生理機(jī)制作了科學(xué)的安排，是保健強(qiáng)身的根本，也是推手技擊的基礎(chǔ)。學(xué)者必須深刻認(rèn)識(shí)，牢牢掌握。

( 1 )中正安舒：太極拳身法，主要立身中正安舒、支撐八方?！短珮O拳論》說的“虛靈頂勁”，《十三式行功歌訣》說的“尾閭正中神貫頂”，都是要求保持軀干正直，無論前進(jìn)，后退、左旋，右轉(zhuǎn)、四肢動(dòng)作如何，都要從頭頂、軀干至?xí)?、始終成一條線，表現(xiàn)出中正、大方、嚴(yán)整、和順的形象。這是為了意識(shí)集中，精神振作，是鍛煉神經(jīng)中樞的關(guān)鍵。

（2）含胸拔背：練拳時(shí)對(duì)胸背的骨節(jié)和肌肉，用意識(shí)加以控制，盡量松舒下沉，自然會(huì)形成“含胸拔背”的姿勢(shì)。含胸者，胸微內(nèi)含，使氣沉丹田，則上體輕靈，下體穩(wěn)重，不同于挺胸，挺胸會(huì)使上重下輕，腳跟易于浮起，胸膈的一張一縮，腹腔臟器受到有規(guī)律的時(shí)松時(shí)緊的腹壓運(yùn)動(dòng)，有利于輸運(yùn)血液和內(nèi)臟的機(jī)能活動(dòng)。拔背是兩肩的背脊骨有微微鼓起上提之意，脊柱可以得到微微屈伸運(yùn)動(dòng)，起到暢通經(jīng)絡(luò)，調(diào)和氣血，開通閉塞作用。

能含胸則自能拔背，能拔背則能使力從脊發(fā)而所向無敵。“含胸拔背”和“氣沉丹田”，是氣不上浮，重心穩(wěn)定的關(guān)鍵。但必須指出，練拳時(shí)不是自始至終都要采用“含胸拔背”的姿勢(shì)，而只是在手法引勁回收和手法運(yùn)動(dòng)前進(jìn)時(shí)才用之。在定式時(shí)必須平正，否則長(zhǎng)期“含胸拔背”在破壞身法中正的同時(shí)，還會(huì)造成駝背。

（3）沉肩墜肘：沉肩是松開下垂之意，墜肘是肘往下松墜之意，沉肩是為了下盤穩(wěn)固，墜肘是為了防守嚴(yán)密。能沉肩墜肘，則氣不上升，舉止沉著有力。肩為氣門，上抬則氣升，下沉則氣降，兩肩松開，自然下沉，肘要松墜，不能抬肘或挾腋。

（4）坐腕舒指：所謂坐腕，就是在手臂伸，縮、升、降運(yùn)動(dòng)時(shí)，腕部不強(qiáng)硬，也不松軟無力，而是靈活帶有韌性地運(yùn)轉(zhuǎn)，使內(nèi)勁不斷，擁勁不丟。定式時(shí)，隨著身法落胯、塌腰、沉氣而沉著下塌，掌根坐起，促使手臂和指端徐徐貫注內(nèi)勁，充滿氣感(麻脹)，這叫作“坐腕”，也叫“塌腕”。

坐腕，在練拳與推手中非常重要，坐腕能使內(nèi)勁貫注到手指，也影響到手臂的擁勁積累增長(zhǎng)，如果不坐腕，腕部松塌脆弱，手臂必然無擁勁，容易養(yǎng)成跳舞式的揉腕，不合理法，如推手就容易被對(duì)方所制。

舒指，太極拳掌法的特點(diǎn)是手指松舒，初學(xué)拳時(shí)，出掌與收掌都自然舒展為主，手指不要用力并緊或用力張開，掌心也不要故意做成窩形，掌心自然窩形，這叫舒指。等到功夫深時(shí)，手掌自然會(huì)有表示，例如手臂在未前伸時(shí)，手掌微帶窩形，著而不長(zhǎng)，這是虛掌。在手臂前伸過程中，手掌逐漸舒展，窩形減少，到終點(diǎn)時(shí)，窩形近于消失，這叫實(shí)掌。

練拳日久，太極拳的行氣運(yùn)動(dòng)首先在手指尖端上感覺到，它隨手臂的伸縮運(yùn)轉(zhuǎn)方向的不同而變，它的勁點(diǎn)亦有主次不同的變換，例如單鞭掌，左臂旋轉(zhuǎn)前伸，由小指在前領(lǐng)勁，勁點(diǎn)由小指、無名指、中指、食指以至拇指尖，內(nèi)勁貫到五指指腹。例如右云手，由拇指尖在前領(lǐng)勁時(shí)，勁點(diǎn)由拇指依次到小指尖，如平掌起落時(shí)，中指領(lǐng)勁，中指尖勁足，其余指尖勁亦足矣。

（5）松腰胯：腰為一身之主宰，是上下體轉(zhuǎn)動(dòng)的關(guān)鍵，腰能松，則穩(wěn)當(dāng)有力而又轉(zhuǎn)動(dòng)靈話，虛實(shí)變化皆由腰轉(zhuǎn)動(dòng)，拳論說:“ 命意源頭在腰隙?！倍ㄊ綍r(shí)，腰和胯松沉，則有利于沉氣和貫勁于四梢(手足尖端稱為四梢)，樁步也更穩(wěn)固。

（6）上下相隨：上下相隨，即一動(dòng)全動(dòng)的意思，在肢旋腕轉(zhuǎn)臂，在下肢旋踝轉(zhuǎn)腿，在身軀是旋腰轉(zhuǎn)背，三者結(jié)合形成其根在腳，主宰于腰，形于手指，即由腳而腿而腰，一齊運(yùn)動(dòng)， 中間胸腹隨之運(yùn)轉(zhuǎn)， 帶動(dòng)上肢，一氣貫通，全身動(dòng)作協(xié)調(diào)，此謂上下相隨。

（7）分清虛實(shí)：太極拳整套動(dòng)作處處要分清虛實(shí)，兩腿的轉(zhuǎn)換要分清虛實(shí)，重心落在左腿則左腿為實(shí)，右腿為虛；重心落在右腿則右腿為實(shí)，左腿為虛，虛實(shí)分清則轉(zhuǎn)動(dòng)輕靈平穩(wěn)。身法、手法、步法的虛實(shí)變換，要求做到內(nèi)外統(tǒng)一，上下相隨，一動(dòng)全動(dòng)。在轉(zhuǎn)換中，有的動(dòng)作手虛腳亦虛，手實(shí)腳亦實(shí)，例如單鞭式，扇通背式，也有的動(dòng)作左手在上為實(shí)，左腳在下為虛，右手在上為實(shí)，右腳在下為虛，例如左摟膝拗步。這樣上下左右劃分虛實(shí)，動(dòng)作就能園轉(zhuǎn)自如，內(nèi)外合一的虛實(shí)變換還需與呼吸自然配合。