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死亡是一種解脫，而活著才是一種勇氣。  第一次聽到太史公司馬遷這個名字時，還在少年。歷史老師說：“他承受腐刑加身，卻鑄就第一史書，讓人可嘆可敬?！?br> 我卻暗自搖頭，七尺男兒寧死不屈，怎能受此大辱。 那個時候年少輕狂，心中的英雄都是熱血的，或如李廣，不愿受辱，引刀自剄；豪杰壯士，一言不合，拔刀相向。 “聞陵降，上怒甚，責(zé)問陳步樂，步樂自殺。群臣皆罪陵...” 天漢二年，漢朝將軍李陵率領(lǐng)五千步軍作為偏師出征匈奴，卻遇到了匈奴八萬主力，奮勇廝殺后因寡不敵眾、孤立無援而戰(zhàn)敗投降。 消息傳來，皇上震怒、群臣激憤，朝野上下一片喊打喊殺之勢。是李陵真的罪該萬死么？未必，畢竟誰面對10倍于己的敵人，也是必敗之局，更何況他還曾死戰(zhàn)一場。 大家覺得李陵該死，只是因為漢武帝認(rèn)為他該死。 誰知此刻，司馬遷卻站了起來，從一句“微臣有話講”開始，竟然盛贊了李陵的“國士之風(fēng)”，盛贊了李陵此戰(zhàn)的功績。 一時間朝堂里鴉雀無聲，皇帝更是臉色鐵青。 每個人都知道，這些話說出來輕則前途不保、重則家破人亡。 司馬遷知道李陵的品格，更知道對于國家而言，唯有善待李陵，才能有更多的將士愿意為國而戰(zhàn)。 “上以遷誣罔，欲沮貳師，為陵游說，下遷腐刑?！?/div> 圣旨頒下的那一刻，赤膽忠心的司馬遷終于看到官場中無情的一面，也終于明白滿朝文武，為什么沒有人敢說真話。 出獄之后的司馬遷，已經(jīng)判若兩人，上朝時畢恭畢敬，下朝后閉門寫書，再也沒有說過一句違背上司的話。 沒有誰是自己變得勢利和油膩的，只不過是經(jīng)歷了人世滄桑，才在某一刻被逼著學(xué)會了圓滑和世故。  “拳拳之忠，終不能自列。”短短九個字，道出了圣旨頒布的那一刻，是何等的心傷如死。 李陵事件爆發(fā)前，他作為侍從已在漢武帝身邊效忠了十幾年?？梢哉f鞠躬盡瘁，死而后已。 按照漢朝刑法，“腐刑”也有逃避的辦法，就是用錢贖，需要五十萬錢。 但司馬遷官小家貧，哪能拿出這么多錢，就算是家人為他到處舉債，最后也沒有湊夠五十萬。 因為窮，他終于還是受了那一刀，砍去了他為人的尊嚴(yán)，成了天下的笑柄。 其實，何止天下人恥笑，連司馬遷自己都不齒自己。在《報任安書》里，他寫到：“行莫丑于辱先，詬莫大于宮刑?！?/div> 因為覺得愧對祖先，他再也沒有去父母的墓前拜祭過。 在那個人人尚勇、視名節(jié)高于一切的年代，連奴隸婢妾尚且懂得自殺，更何況是士大夫司馬遷。  他當(dāng)然也曾想過自殺，一死了之是簡單，但父親臨終前的遺愿誰去完成？家中的妻子和兒女，又有誰去照顧？ 死亡是一種解脫，而活著才是一種勇氣。茍且，夢想還能延續(xù)；偷生，家人就有依靠；怕死，卻不是為自己。 司馬遷出獄后倒升了官，漢武帝封他為中書令，但他也徹底慫了，變成了一個唯唯諾諾的中年人。 “從俗浮沉，與時俯仰”，哪怕別人在背后指指點點的譏諷，也從不還嘴。 以前，他可以為沒有交情的李陵仗義執(zhí)言；現(xiàn)在，他卻不敢為生死之交任安講情。 只能寫下直抒胸臆的《報任安書》，寫盡了自己的屈辱，寫盡了自己的不幸，寫盡了自己的激憤，字字帶血。 以前，他自己落難時，還埋怨“交游莫救，左右親近不為一言”，現(xiàn)在，他只能向任安拜了再拜，卻不敢為老友辯解一句。  人到中年，失去了所有的勇氣，只剩下了一個“慫”字，因為再也冒不起一點風(fēng)險。 有人說，“隱忍以就功名，為史公一生之心。”卻不知，那是經(jīng)歷了世態(tài)炎涼后的通透，是飽經(jīng)滄桑之后的洗練。 直至又過了一個十年，司馬遷終于完成了歷史上第一部紀(jì)傳體通史——《史記》。 理清了上至黃帝時代，下至漢武帝三千多年的歷史，被推崇為文學(xué)典范，歷經(jīng)千年而不衰。 黃庭堅說：“凡為文，須熟讀韓退之、司馬子長文?！?/div> 鄭樵說：“六經(jīng)之后，惟有此作?！?/div> 梁啟超說：“史界太祖，端推司馬遷?！?/div> 魯迅說：“史家之絕唱，無韻之離騷?！?/div>  這個寫完《史記》的男人，卻在著作完成的第二年消失得無影無蹤，沒有再留下一點記載。 他的死成了一個謎，各種猜測都有。 一個曾經(jīng)背負(fù)屈辱的中年人，此刻已然安頓好妻子兒女的退路，已然完成了父親的遺愿，是時候退場了…… |
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