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臨時的看守者 農(nóng)耕文明的輝煌留在建筑里，通過向上層層累積的方式彰顯生存競爭中優(yōu)勝者的輝煌和傳承——在民間表現(xiàn)為深宅大院和院子里盤根錯節(jié)遮天蔽日的大樹；在官方表現(xiàn)為恢宏的宮殿、浩瀚的典籍和傳承千年的巨大工程。 沒人會認(rèn)為自己是一切的終極擁有者。所有人都相信自己只不過是臨時的看守者。自己繼承和掙取得到的一切都必須代代薪火相傳。除此之外，自己還必須疊加上自己的痕跡——朝廷的丹書青史，民間的家族譜系，都在為千百年后的子孫，提供用以評價自己一生價值的依據(jù)。這種超越時空的責(zé)任，連接著久遠(yuǎn)的過去和遙遠(yuǎn)的未來。 直至今天，廣袤的國土上還有成千上萬的人堅信：不孝有三，無后為大！老人們依然動不動就把“對得起列祖列宗”掛在嘴邊。不僅僅你擁有的一切并不屬于自己，甚至你自身都不屬于自己——對整個家族而言你的首要價值是香火傳遞，其次才是光宗耀祖。 普天之下莫非王土；率士之賓莫非王臣。自古以來這種金字塔型的穩(wěn)定統(tǒng)治結(jié)構(gòu)把一切資源都攬入其中。金字塔之外沒有任何資源，也不會允許有生存的可能——為了統(tǒng)治結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性，商人被排除在金字塔結(jié)構(gòu)之外，讓其受盡社會的排斥和人為的鄙視——因為商人逐利，懂得取舍，在任何情況下都會有最佳生存策略，因此，會成為統(tǒng)治結(jié)構(gòu)中的不確定因素。 千百年來，休養(yǎng)生息和納入秩序，在歷史的長河中循環(huán)往復(fù)。它仿佛一條從遠(yuǎn)古時代延申到今天的河流——河的左岸叫“穩(wěn)定壓倒一切”，河的右岸叫“發(fā)展才是硬道理”。整個族群就如同一個網(wǎng)球在兩條邊界之爭來回的沖撞，磕磕碰碰的被推著往前走——每當(dāng)統(tǒng)治陷入財政困難，會選擇休養(yǎng)生息策略；一旦緩過勁來，為了防止在金字塔之外形成獨立的勢力，就必然會進(jìn)行結(jié)構(gòu)的重構(gòu)，將一切都納入秩序并夯實金字塔對所有資源的控制力。 個人無論身處宗法禮教所約束的日常生活，還是置身于整體秩序所覆蓋的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。個人都如同風(fēng)暴中的一葉扁舟，會感嘆命運的變幻莫測。而變幻莫測的背后，正是統(tǒng)治結(jié)構(gòu)面對自身存亡時的本能行為。《F2：底層邏輯》里已經(jīng)闡述過。 一拍即合 整個經(jīng)濟體是一個生命體結(jié)構(gòu)，整個社會也是一個生命體結(jié)構(gòu)，在社會經(jīng)濟體系中起特殊作用的統(tǒng)治機器同樣是一個生命體結(jié)構(gòu)。任何一種生命體結(jié)構(gòu)都需要面對死亡的威脅，其行為的核心驅(qū)動力都是為了自身的存續(xù)。也會盡一切所能達(dá)到這個目標(biāo)，甚至在必要的時候?qū)ψ陨淼哪承┎糠诌M(jìn)行切割和舍棄——只要有利于生存，任何一種形式都可能被選擇。 在《F2：底層邏輯》中闡述過：生存策略的終極共識是面對死亡的選擇。制度和政策都是手段，不是目的；目的只有一個：生存！以最低的成本維系住最大規(guī)模的秩序，是統(tǒng)治結(jié)構(gòu)的核心所在——它就如同怎么有效的花錢是市場營銷的核心一樣。鑒于統(tǒng)治結(jié)構(gòu)并不產(chǎn)生利潤，如何持續(xù)降低維系統(tǒng)治的成本和獲得維系統(tǒng)治的資金就是統(tǒng)治的關(guān)鍵內(nèi)容。我們在《宗教是統(tǒng)治工具嗎？》一文中闡述清楚了，宗教只不過是統(tǒng)治工具的一種低成本的輔助，文化、道德也統(tǒng)統(tǒng)如此。所有的這一切，都是為了降低維系成本而存在的。即便如此，依然不夠，因為這些都是節(jié)流的方式方法。而統(tǒng)治結(jié)構(gòu)的維系需要持續(xù)的成本，如果不能自己造血，單純的分配無法持續(xù)太久。 社會升級會造成太多的不確定，而這種不確定對一直生活在單一價值導(dǎo)向和確定性層級中攀爬的人們而言，是巨大的壓力和恐懼。農(nóng)耕文明的人，天然具備自我封閉的沖動。安土重遷的背后是追求蕭規(guī)曹隨的確定性。自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟社會確實也能維系一個低水平的脆弱平衡。但它對資源配置的效率之低下，猶如滴灌技術(shù)與大水漫灌之間的巨大落差。農(nóng)耕文明以秩序為核心，從來就不在乎效率。因此，在遇到問題時，主張回到過去就會特別具有群眾基礎(chǔ)。 鄉(xiāng)下的荒草叢中留下不少無人居住的房屋，竹林深處有一些找不到后裔的古墓。這些一代又一代循環(huán)往復(fù)的建造，除了浪費，并沒從根本上改變什么。祖祖輩輩都被鎖死在一種低水平的溫飽線上，每一天像螞蟻一樣忙忙碌碌，最終被熬到油盡燈枯，除了無人在意的廢墟和暴露在外的白骨，什么都不曾留下… 切換底層邏輯 戰(zhàn)爭債券 俗話說，大炮一響，黃金萬兩。因為是你死我活的斗爭，所以必須集中一切資源先贏得勝利。美國南北內(nèi)戰(zhàn)是在美國社會由農(nóng)業(yè)社會全面切換到工業(yè)社會的生死抉擇。解放黑奴只是一個冠冕堂皇的借口。戰(zhàn)爭初期，北方無論在哪方面都遠(yuǎn)不如南方。戰(zhàn)爭初期，財力雄厚的南方接連勝利，把聯(lián)邦征服拖入財政危機和輸?shù)魬?zhàn)爭的危險境地。北方擁有一個秘密武器，它就是華爾街。銀行家?guī)炜嗽O(shè)計了一種面向大眾的戰(zhàn)爭債券。它以前所未有的規(guī)模向北方控制下的所有普通局面募集資金。沒過多久，募集資金的速度已經(jīng)超過了聯(lián)邦征服每天消耗資金的速度。而南方的農(nóng)場主們都被戰(zhàn)爭拖入破產(chǎn)的境地，到了接近尾聲的時候，南方邦聯(lián)的貨幣通脹高達(dá)900%，終究不得不選擇投降。聯(lián)邦不僅僅贏得內(nèi)戰(zhàn)的勝利，更重要的是確立了美國社會由農(nóng)業(yè)社會全面升級到現(xiàn)代化工業(yè)社會的共識。它不僅僅創(chuàng)造新的結(jié)構(gòu)性拉動力，還讓整個美國社會上了一個全新的臺階。 為什么是國企 目前很多引以為傲的產(chǎn)業(yè)都是國企做出的成績：比如說，遠(yuǎn)距離高壓輸電技術(shù)，比如說C119大飛機，再比如說高鐵、核電等等。國企代表國家意志，而民企服務(wù)日常生活，解決絕大部分的就業(yè)崗位。然而，這往往容易讓人輕率的得出一個錯誤的結(jié)論。 國營和民營其實都是一種資源組織方式。相比較而言，國營但效率肯定會更低，腐敗肯定會更嚴(yán)重。因為它是個封閉體系。他之所以能夠取得這些成果，因為這些成果有個共同的特點：投入周期非常長，投入的規(guī)模非常大，回報周期遙遙無期，風(fēng)險系數(shù)太高。這種事情民營企業(yè)干不了，于是，成績都變成國營企業(yè)的了——因為運動場上只有它一個運動員嘛！ 為什么只有它能干呢。因為這類項目都依賴海量的資金投入，周期很長，對失敗的容忍度要很高，回報率還很不明朗。這些民營企業(yè)沒有一種相應(yīng)的機制能夠解決。國有企業(yè)可以通過國家財政撥款、通過政府信用提供信用貸款，或者通過土地籌集資金。土地是中國貨幣之錨，也是最快速籌集資金的方式方法。這種專項渠道獲得的資金，沒有太多的財務(wù)限制，投入到這類項目中去，搞出來了就是舉國歡騰的成績，沒搞出來就不吭氣了，也無需向你交代虧了多少。 如果有一套市場機制，能夠公開和便捷的籌集資金。民營企業(yè)也可以干這種事情，而且能干的更好。全世界只有四個實體能把火箭準(zhǔn)確無誤的送上天：美國，中國，蘇聯(lián)，馬斯克的公司！它作為一家私營企業(yè)具有了一個政治實體所擁有的能力，這背后是華爾街的威力?！动偪竦耐顿Y》這本書講述了一個英雄人物，經(jīng)過6次失敗，前后跨越幾十年，最終成功搭建橫跨大西洋的越洋光纜，并且最終成功運營獲得巨額收益的故事。在19世紀(jì)中葉的時候，這個私人商業(yè)行為，不僅僅瘋狂，而且艱難的無法想象。很多技術(shù)的成熟都是在實踐過程中慢慢被發(fā)明出來并被采用的。先后失敗6次，還能持續(xù)從金融市場融資繼續(xù)這一壯舉。這不僅僅是企業(yè)家的勝利，也是背后那套完善的金融機制的勝利。 底層邏輯 我們在《去不掉的產(chǎn)能過剩》中闡述過經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中的三層模型。高居三層模型頂端的是金融科技，中游是生產(chǎn)貿(mào)易，下游是原材料。上游的資金如同河流的上游，通過河水的上漲和收縮，對整個產(chǎn)業(yè)的中下游進(jìn)行調(diào)節(jié)。 一個復(fù)雜的社會，其分工協(xié)作的密度會越來越高。經(jīng)濟體中對末端的滲透也會越來越細(xì)。這些精密的資源配置沒法通過統(tǒng)一的規(guī)劃來實現(xiàn)，而是通過資金進(jìn)行驅(qū)動。所以，自上而下的整條河流上不能建太多的大壩，否則河水就無法正常的傳導(dǎo)到產(chǎn)業(yè)和社會經(jīng)濟系統(tǒng)中。只會造成局部的淤積，一些地方干涸見底，一些地方形成堰塞湖造成洪澇災(zāi)害。這些人為的危機會威脅到整個經(jīng)濟和社會生命體的生死，從而引發(fā)出進(jìn)一步的應(yīng)急反應(yīng)。它就好比在一堆亂麻里抽絲剝繭，如果急躁和武斷，反而適得其反。 任何具有強大生命力的上層機制都深深扎根于自己社會的底層邏輯。底層邏輯的切換依賴以下三個核心支點：
一個經(jīng)濟體的分工協(xié)作密度越高，對金融服務(wù)的依賴就越強。一個自我主導(dǎo)充分交易的金融市場才能為企業(yè)提供海量的，長周期的，源源不斷的資金，遵循市場規(guī)則的企業(yè)都能以更高的效率參與影響深遠(yuǎn)的大項目。政府通過設(shè)定邊界進(jìn)行監(jiān)管，以參股的形式獲得回報。 以效率為核心的底層邏輯與以秩序為核心的底層邏輯，最本質(zhì)的區(qū)別取決于是否遵守游戲規(guī)則：它們之間的不同就如同“刪帖”和“水軍引導(dǎo)”之間的差異——水軍引導(dǎo)已經(jīng)是在同樣的游戲規(guī)則之內(nèi)，通過自身資源和技巧的優(yōu)勢來獲勝。參與者處于同樣的邊界限制之中。 財產(chǎn)的終極歸屬是一切的根本。俗話說，有恒產(chǎn)者有恒心。無法確定財產(chǎn)的終極歸屬，就如同到賭場中拿金銀細(xì)軟換了籌碼，所有的交易都僅限于籌碼之間的交易，無論輸贏都與賭場里真正的資產(chǎn)無關(guān)。一旦無法換籌，拿再多籌碼在手上照樣一貧如洗！所有問題的根源皆源于此：你從來就未曾擁有！ 提問到知識星球：守夜人總司令
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