西醫(yī)治病，靠的是外力，用外力殺死病變細胞就是西醫(yī)的全部。而中醫(yī)治病，靠的是整體的力量，所有治病方法都是用來恢復(fù)整體管理的一種手段，只要恢復(fù)了整體的管理，病變細胞就會在整體力量的控制下改邪歸正。因此，對中醫(yī)來說，不管是大病還是小病，治療方法都是一樣的，那就是調(diào)節(jié)整體的平衡，恢復(fù)整體的秩序。

很多人不解，平衡到底對人體有什么重要性？要認識這一點，就必須認識系統(tǒng)的控制學(xué)原理。

系統(tǒng)的控制是典型的“一”控制“多”，因為中心要素只有一個，被它控制的要素則不可計數(shù)。更驚奇的是，中心要素和周邊要素本質(zhì)上是一樣的，它的力量無論如何也無法與眾多要素相比，可它是如何有效地控制著所有要素，保持著系統(tǒng)的秩序呢？

對于這一點，西方科學(xué)是解釋不了的，系統(tǒng)的秩序在這里就是一種奇跡。理由很簡單，它假定了物質(zhì)基礎(chǔ)是死的磚塊，它只有機械地堆砌，彼此之間沒有聯(lián)系，當然成不了普遍聯(lián)系的物質(zhì)系統(tǒng)。東方科學(xué)則完全不一樣了，它假定了萬物歸一，而統(tǒng)一的物質(zhì)是活的，萬物都是由同一種生命之流匯聚而成的，這樣一來，所有要素都是在競爭中存在的，而中心要素正是充分利用了這種競爭，把自己的力量強加在所有要素身上。即順應(yīng)中心意志的要素就優(yōu)先支持它，使它不斷在系統(tǒng)空間產(chǎn)生并發(fā)展壯大，違背中心意志的要素就強力地抑制它，使它不斷在系統(tǒng)空是衰退并滅亡，在要素的周期產(chǎn)生與滅亡之中，普遍聯(lián)系方式產(chǎn)生了，它體現(xiàn)了中心要素的意志，通過連續(xù)在系統(tǒng)空間某一層次的物質(zhì)有序（要素的產(chǎn)生）和無序（要素的滅亡）周期變換傳遞能量，控制著每一個要素的生死存亡，保持著系統(tǒng)的秩序。

統(tǒng)一的物質(zhì)在空間中有兩種運動形式，一種是線性的，即相對不變的實體連續(xù)在空間中移動，如子彈，一種是非線性的，即依賴連續(xù)在空間某一層次的物質(zhì)有序和無序周期變換傳遞能量，如各種能量波。系統(tǒng)的普遍聯(lián)系指的就是后一種非線性運動，即依賴連續(xù)在系統(tǒng)空間某一層次的物質(zhì)有序和無序周期變換傳遞能量。西方科學(xué)由于否定了物質(zhì)在空間中的連續(xù)性，沒有了連續(xù)的物質(zhì)基礎(chǔ)，當然普遍聯(lián)系就無從理解了。

可以這樣說，普遍聯(lián)系方式的出現(xiàn)是某一類物質(zhì)系統(tǒng)存在的前提，有一種普遍聯(lián)系方式就有一種特殊的自然力和一種特殊的物質(zhì)層次。比如，星系、星體這一類物質(zhì)系統(tǒng)對應(yīng)的普遍聯(lián)系方式是引力波，對應(yīng)的自然力是引力；原子、分子這一類物質(zhì)系統(tǒng)對應(yīng)的普遍聯(lián)系方式是電磁波，對應(yīng)的力是電磁力。生物之所以能夠成為一個物質(zhì)層次，就是因為一種特殊的普遍聯(lián)系方式的存在，即依賴自由氫質(zhì)子在水分子鏈上的快速遞進，通過包絡(luò)在無機離子周圍的有序水層的周期組織與離散傳遞能量，生物的與眾不同正是由這種能量運動引起的特殊自然力顯現(xiàn)出來的。

一旦明白了人體的普遍聯(lián)系方式，就知道平衡在人體的重要性了，因為人體的信息主要都是通過同一種媒介（水）的周期組織與離散來進行傳遞的，信息的區(qū)別僅僅在量上，或者說頻率上的不同，而在質(zhì)上沒有任何兩樣，如果媒介（水）出現(xiàn)了不平衡，信息就會在傳遞的過程中失真和變形，整體的管理就亂了，而疾病就是整體管理失控的一種結(jié)果。

顯然，不平衡就等于整體的管理失控，恢復(fù)平衡就等于恢復(fù)整體的管理秩序。中醫(yī)治病就是用恢復(fù)平衡的辦法來實現(xiàn)的，因為整體平衡了，自然變化的信息就能夠準確地傳遞到管理中心，而管理中心的決策也可以準確地在局部實施，這樣局部的細胞與整體的環(huán)境達到了一種動態(tài)的平衡，人體也與自然之間達到了一種動態(tài)的平衡。

一句話，中醫(yī)是建立在“整體決定局部”這個大自然最普遍規(guī)律的認識之上的，整體的自然決定局部的人，整體的環(huán)境決定局部的細胞，而西醫(yī)卻是建立在對人體構(gòu)件的不斷還原之上的，只講究局部，而不講整體，當然病因就找不到了，治病也是瞎治了。

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