“文人樹”之源

今日看了相關(guān)盆景類型中頗為受市場(chǎng)歡迎的“文人樹”，對(duì)其說(shuō)法網(wǎng)絡(luò)中各有千秋，有人說(shuō)這是小日本玩的玩意，有人說(shuō)是中國(guó)文人玩的一種，也有人說(shuō)這就是在制作盆景的時(shí)候失敗盆景的一種病態(tài)表現(xiàn)，等等。一時(shí)間“文人樹”成了中國(guó)盆景之中最高雅盆景的代名詞，似乎手中沒有一兩盆文人樹盆景，便很沒面子似的。山野上的小老樹，甚至小樹，都成了搶手貨，并美其名曰：文人樁！

“不忘本”

何為不忘本，不管“文人樹”也好，其他盆景也好，如果要究其根本，不過(guò)也是盆景的一種表現(xiàn)手法而已，那為什么會(huì)有“文人樹”這樣的盆景表現(xiàn)手法的出現(xiàn)，并且廣受市場(chǎng)的追捧和熱愛呢。我想從“文人”二字就可以理解了，你“文人”二字的理解有多深，你制作出來(lái)的所謂“文人樹”就有多“文人”，如果你骨子里本就沒有“文氣”，你想做出“文人樹”出來(lái)，你覺得可能吧？就算你說(shuō)你做出來(lái)的像“文人樹”，那也只不過(guò)是無(wú)病呻吟的文字堆砌而成的“病樹”罷了。

“個(gè)性樹”

文人，文德之人，知書能文的人。而如果你骨子里是個(gè)音樂(lè)家，那你是否可以用你音樂(lè)的符號(hào)，以及你對(duì)音樂(lè)的熱愛投入到盆景的制作中去，如果你是一個(gè)喜歡盆景制作的音樂(lè)人，那我相信你，等你盆景制作達(dá)到一定水準(zhǔn)的時(shí)候，你制作出來(lái)的盆景就不會(huì)是充滿文人氣息的“文人樹”，而是充滿你對(duì)音樂(lè)的熱愛，骨子里體現(xiàn)出來(lái)的“音樂(lè)樹”了。我稱之為“個(gè)性樹”。也就是說(shuō)，你骨子里有什么，你做出來(lái)的盆景就應(yīng)該充滿自己的個(gè)性，所以種田的農(nóng)民他們的盆景養(yǎng)護(hù)與制作他們一直只有“養(yǎng)護(hù)”和“模仿”，從未超越。

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