《風(fēng)林話古論今》專欄，逢周一更新

歷史大學(xué)堂 出品

文：風(fēng)林秀

編輯：莉莉絲

人一生下來(lái)，或多或少都帶著業(yè)果(佛教用語(yǔ)，指惡業(yè)或善業(yè)所造成的苦樂(lè)果報(bào))。這個(gè)業(yè)果可以蒙蔽你的眼睛，影響你的見識(shí)。你看到的世界，并不是世界本來(lái)的樣子，而是你眼中自己以為的樣子。

善良的人認(rèn)為世界是善良的，其實(shí)是他善良；丑陋的人認(rèn)為世界是丑陋的，其實(shí)是他丑陋。丑陋的人理解不了善良人的善良，因?yàn)樗腔勖蓧m；善良的人能看清丑陋人的丑陋而不戳破，因?yàn)榇疗茻o(wú)益。

《道德經(jīng)》說(shuō)，上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。

不爭(zhēng)什么呢？不爭(zhēng)名利，不爭(zhēng)閑氣。不爭(zhēng)名利，則不會(huì)蠅營(yíng)狗茍；不爭(zhēng)閑氣，則不會(huì)輕薄浮躁。心中藏污納垢，常會(huì)疑鄰盜斧；心中妒火中燒，常懷怨憤之心。敦厚之人，時(shí)常反躬自?。粶\薄之人，時(shí)常哂笑他人。

人對(duì)正確是非的判斷，最容易受外界環(huán)境的影響。這個(gè)環(huán)境，更多是人的因素。所以許多時(shí)候，我們都是在人云亦云和隨波逐流。

于是，一生做了許多惡事錯(cuò)事卻并不自知。這一點(diǎn)，我們還是和孫悟空學(xué)學(xué)吧。

1.

孫悟空這個(gè)人，是石頭里蹦出來(lái)的。他是善果而生。他的父母往近了說(shuō)是天地、往遠(yuǎn)了說(shuō)是混沌，這就決定了一點(diǎn)，孫悟空天生就沒(méi)有帶著業(yè)果。所以，他有一顆智慧心，有一雙智慧眼。

孫悟空看事、看人相當(dāng)清楚。所以他是《西游記》中少有的擁有大智慧之人。這個(gè)智慧，還體現(xiàn)在他交往的朋友和結(jié)拜的兄弟上。

孫悟空一生，有三撥結(jié)義兄弟。

第一撥就是牛魔王為首的七兄弟。他們是：平天大圣牛魔王，復(fù)海大圣蛟魔王，混天大圣鵬魔王，移山大圣獅駝王，通風(fēng)大圣獼猴王，驅(qū)神大圣禺狨王。

除了牛魔王，剩下的五兄弟都是打醬油的。這批人，清一色都是酒肉朋友。

當(dāng)時(shí)孫悟空剛剛拜師學(xué)藝回來(lái)，又剿了水臟洞的混世魔王，算是在妖精界掀起一點(diǎn)小小的波瀾。正所謂物以類聚，三山五岳的妖怪們自然都要過(guò)來(lái)看一看拜一拜。于是就有了孫悟空第一撥的結(jié)拜兄弟。

通常情況下，許多人以為在一起吃吃喝喝就你我不分了，其實(shí)這是最沒(méi)有見識(shí)的表現(xiàn)。酒肉朋友就是喝酒吃肉時(shí)候的朋友，是大家互相捧場(chǎng)、互相彰顯存在、互相抬高身份時(shí)用的。真有事情哪能指望酒肉朋友啊。

孫悟空把這個(gè)人情世故看得非常透徹。所以大鬧天宮之后，天兵圍剿花果山的時(shí)候，迎戰(zhàn)的只有孫悟空的猴兵和獨(dú)角鬼王率領(lǐng)的72洞妖王。這72洞妖王與牛魔王等六兄弟不一樣，他們是每天在花果山訓(xùn)練，算是孫悟空的屬下。

大戰(zhàn)天兵的時(shí)候，結(jié)拜六兄弟個(gè)個(gè)都跑得無(wú)影無(wú)蹤了。孫悟空也從來(lái)沒(méi)有怨過(guò)他們。因?yàn)閹椭闶侨饲?，不幫助你是本分。酒肉朋友，關(guān)系就是這么純粹。

五兄弟都失蹤了，唯有牛魔王還在。從后來(lái)的情況看，孫悟空看見紅孩兒和鐵扇公主的時(shí)候還是很歡喜的。畢竟這是義兄的老婆孩子嘛。況且說(shuō)，自己從來(lái)也沒(méi)有做過(guò)對(duì)不起義兄的事，按理說(shuō)，他們給自己一個(gè)順?biāo)饲橐彩菓?yīng)該的。誰(shuí)知道道不同不相為謀，最終雙方大打出手，還撕破了臉。

牛魔王跟孫悟空的故事告訴我們，酒肉朋友嘛，有時(shí)候說(shuō)翻臉還是會(huì)翻臉的。

那我們就說(shuō)說(shuō)孫悟空的第二撥把兄弟吧。

2.

孫悟空的第二撥把兄弟只有一個(gè)人，就是鎮(zhèn)元子。不過(guò)此人身份大有來(lái)歷。風(fēng)林秀曾單獨(dú)撰文盤過(guò)此仙，他是混沌之初給混沌大帝看園子的童子，應(yīng)該是“鎮(zhèn)園子”，后來(lái)才改成了“鎮(zhèn)元子”。

跟孫悟空結(jié)拜是鎮(zhèn)元子主動(dòng)提出來(lái)的。其實(shí)這算是給孫悟空身份的一個(gè)背書。告訴五方三界、十洲三島的各路神仙們，孫悟空是鎮(zhèn)元子的兄弟，其身份是大有來(lái)歷的。

關(guān)于孫悟空跟鎮(zhèn)元子的關(guān)系，《西游記》中有兩處說(shuō)得明明白白。

《西游記》第一回，孫悟空一出生，便就學(xué)爬學(xué)走，拜了四方。這四方其實(shí)就是天地。孫悟空這一拜，算是坐實(shí)“天地之子”的身份。

《西游記》第二十四回，那仙童推開格子，請(qǐng)?zhí)粕氲?，只見那壁中間掛著五彩裝成的“天地”二大字……

仙童說(shuō)得明白，三清是家?guī)煹呐笥?，四帝是家?guī)煹墓嗜耍抨资羌規(guī)煹耐磔?，元辰是家?guī)煹南沦e。所以說(shuō)，鎮(zhèn)元子拜的是天地，因?yàn)樗翘斓氐钠腿恕?/p>

孫悟空是天地之子，鎮(zhèn)元子是天地之仆，二人結(jié)拜乃是一種關(guān)系背書，所以結(jié)拜兄弟更多是一種象征意義。

以上兩撥兄弟，一撥是酒肉兄弟，一撥是背書兄弟。酒肉兄弟比比皆是，背書兄弟要靠實(shí)力。那么下一撥就是真正肝膽相照的兄弟了。

3.

《西游記》妖怪中有一個(gè)厲害角色，它就是九頭蟲。最起碼孫悟空與豬八戒聯(lián)手是打不過(guò)人家的。都說(shuō)《西游記》中的妖怪，有背景的被領(lǐng)走了，沒(méi)有背景的全被打死了?？墒蔷蓬^蟲是唯一沒(méi)有背景卻逃走的一個(gè)。

九頭蟲是碧波潭萬(wàn)圣龍王的女婿。牛魔王是這里的朋友。九頭蟲偷過(guò)佛寶舍利子，萬(wàn)圣龍女偷過(guò)王母娘娘的九葉靈芝草?？催@一家子，跟佛界、天界、妖界似乎都有些瓜葛，卻又都不知道是什么關(guān)系。

就在孫悟空一籌莫展的時(shí)候，楊戩居然出現(xiàn)在附近。要知道，楊戩在《西游記》中一共就出場(chǎng)兩次，第一次是花果山大戰(zhàn)孫悟空。

楊戩也有六結(jié)義兄弟梅山六圣，他們居然稱呼孫悟空為孫二哥。那么問(wèn)題來(lái)了，楊戩跟孫悟空什么時(shí)候結(jié)拜的呢？

記得，當(dāng)年楊戩出戰(zhàn)孫悟空的時(shí)候，做了兩件事。第一件是囑咐天兵天將，我戰(zhàn)孫悟空無(wú)論勝負(fù)，大家都不要幫忙。第二件是擒下孫悟空之后放火燒了花果山。

那么，孫悟空被壓五行山出來(lái)之后就去取經(jīng)了。期間曾被唐僧兩次三番趕走。

孫悟空第一次被趕回來(lái)居然沒(méi)有回花果山，而是去找了老龍王。結(jié)果老龍王一勸說(shuō)，孫悟空就直接又回去保唐僧了。

直到孫悟空殺了幾個(gè)強(qiáng)盜又被唐僧趕走，他才回了花果山。這次回家，孫悟空做了一件大事。他從龍宮借來(lái)水，把花果山洗刷了一遍，又種上樹，花果山很快又恢復(fù)了當(dāng)年的山清水秀。

這件事說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題，當(dāng)年楊戩放火燒山，用的就是普通山火，甚至說(shuō)是一個(gè)障眼法。表面的東西都燒干凈了，但并沒(méi)有傷及花果山的筋骨脈絡(luò)。這才是后來(lái)孫悟空感激楊戩的原因。

孫悟空對(duì)楊戩是心存感恩之情的。在看到楊戩眾人之后，孫悟空跟豬八戒說(shuō)，那是我七圣兄弟，你去請(qǐng)留他們。

如此看來(lái)，孫悟空心中早就把楊戩認(rèn)為兄弟了。

而楊戩的把兄弟直接稱呼孫悟空為孫二哥，當(dāng)然是得到楊戩的授意。孫悟空何等聰明之人，他馬上就明白了什么意思。是楊戩覺得孫悟空可交，所以主動(dòng)遞出橄欖枝。

楊戩一邀請(qǐng)，悟空馬上就移步過(guò)去，自此之后大家成為真正的好兄弟。

要說(shuō)悟空的胸懷，堪稱海納百川。生死關(guān)頭，牛魔王棄他而去，他沒(méi)有一句抱怨。整部《西游記》之中，二郎神、牛魔王、孫悟空三人神通武功相似，都會(huì)法天象地，八九玄功（七十二變），師承應(yīng)該有所關(guān)聯(lián)。但三人智慧不同，導(dǎo)致見識(shí)不同。牛魔王是孫悟空名副其實(shí)的結(jié)義大哥，卻少有恩義，頗多怨恨。二郎神與孫悟空雖未結(jié)拜，卻是心有靈犀、英雄相惜，有如兄弟。

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