題記：前面我們講了兩種五運(yùn)的來(lái)歷說(shuō)：五行相勝化運(yùn)說(shuō)，歲首五行相生化運(yùn)說(shuō)。這兩個(gè)學(xué)說(shuō)對(duì)于五運(yùn)六氣本身的詮釋意義不是很大，甚至有些內(nèi)容是轉(zhuǎn)圈悖論。

今天我們要說(shuō)的五氣經(jīng)天化運(yùn)說(shuō)，關(guān)系就大了。我本人認(rèn)為這才是五運(yùn)六氣化運(yùn)的最有說(shuō)服力的理論和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

五氣經(jīng)天說(shuō)是黃帝內(nèi)經(jīng)的基礎(chǔ)，不懂五氣經(jīng)天，您很難看懂著名中醫(yī)典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》。

一、總論：

五運(yùn)六氣原本屬于中醫(yī)范疇的，在黃帝內(nèi)經(jīng)里面講得最多，所以我們講五運(yùn)六氣，會(huì)引入內(nèi)徑的內(nèi)容作為論據(jù)等來(lái)講述。

《黃帝內(nèi)經(jīng).五行大運(yùn)論》講：丹天之氣經(jīng)于牛女戊分；黅天之氣經(jīng)于心尾己分；蒼天之氣經(jīng)于危室柳鬼；素天之氣經(jīng)于亢氏昂畢；玄天之氣經(jīng)于張翼婁胃。所謂戊己分考，奎壁角輕則天地之門(mén)戶也。夫候之所始，道之所生，不可不通也。

以下內(nèi)容，利用陰陽(yáng)五行，天干地支，12辟卦，地支紀(jì)月等理論，用《黃帝內(nèi)經(jīng)》對(duì)于五行化運(yùn)作為例子和切入點(diǎn)，來(lái)講今天的五氣經(jīng)天說(shuō)一章。

二、五氣經(jīng)天。

五氣經(jīng)天是我們先祖觀察天象，內(nèi)觀體察，得出天上有青、赤、黃、白、黑五色運(yùn)氣橫亙天空的結(jié)論，稱為丹天、黅天、蒼天、素天、玄天五天，統(tǒng)稱為五天五氣或五氣經(jīng)天。

五氣經(jīng)天圖如下所示：

1、上圖解讀。

（1）、圖心。五氣經(jīng)天的區(qū)域劃分和顏色。

①、丹天之氣經(jīng)于牛女戊分。丹，紅色，丹天之氣為紅色，這種氣為火，越過(guò)牛、女，奎、壁之上，下臨戊癸方位，所以戊癸合化火。（如下圖所示）

②、黅天之氣經(jīng)于心尾己分。黅，黃色。黅天之氣為黃色，這種氣為土，越過(guò)心尾角軫四宿之上，下臨甲己方位，所以甲己合化土。（如下圖所示）。

③、蒼天之氣經(jīng)于危室柳鬼壬分。蒼，青色。蒼天之氣為青色，這種氣為木，越過(guò)危室柳鬼四宿之上，下臨丁壬方位，所以丁壬合化木。（如下圖所示）。

④、素天之氣經(jīng)于亢氐昂畢庚分。素，白色。素天之氣為白色，這種氣為金，越過(guò)亢氐昂畢四宿之上，下臨乙庚方位，所以乙庚合化金。（如下圖所示）。

⑤、玄天之氣經(jīng)于張冀婁胃辛分。玄，黑色。玄天之氣為黑色，這種氣為水，越過(guò)張冀婁胃四宿之上，下臨丙辛方位，所以丙辛合化水。（如下圖所示：上南下北，左東右西）。

（2）、第二圈是28星宿各宿所在方位和所占的方位度數(shù)。

因星宿是立體空間的，有的在平面圖會(huì)重疊，所以總度數(shù)加起來(lái)不是360°哦,s是364°。比如星宿南方，占角7°。牛宿在北，占角8°。婁宿在北，占角12°......

關(guān)于星宿圖，我們放一個(gè)在下面：下圖內(nèi)圈部分。

看內(nèi)圈的星宿圖，和外圈的星宿名稱，這是有重疊部分的。

另外，很多朋友說(shuō)我的這個(gè)朱雀、玄武方向畫(huà)錯(cuò)了，這個(gè)圖肯定是對(duì)的。有朋友知道為什么是對(duì)的么？知道的朋友把答案寫(xiě)評(píng)論區(qū)。

（3）、第三圈為24山。

這一圈是24山和星宿對(duì)應(yīng)的方位、干支、卦象、名稱和刻度。

（4）、第四圈為東南西北四正的刻度位置和方位。

二、天門(mén)地戶——五氣經(jīng)天圖的最外圈所示。

溫馨提示：這是五氣經(jīng)天說(shuō)最難懂的內(nèi)容，請(qǐng)反復(fù)閱讀并動(dòng)手推演，否則是看不懂的。

五氣經(jīng)天圖最外圈所示的戊分和己分代表天門(mén)和地戶位置。

五氣經(jīng)天的天門(mén)、地戶問(wèn)題，歷代以來(lái)很多說(shuō)法對(duì)“所謂戊己分考，奎壁角輕則天地之門(mén)戶也。夫候之所始，道之所生，不可不通也”的解釋也是五花八門(mén)，但所說(shuō)者，皆是含糊其辭，囫圇帶過(guò)，并沒(méi)有人真正說(shuō)明白。

其實(shí)，要真正明白這句話的意思，是需得貫通幾乎所有易學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)才能真正講清楚的。

我們先把問(wèn)題分解了，明白以下幾個(gè)關(guān)鍵意思再說(shuō)：

①、什么是門(mén)，什么是戶？

門(mén)，是指大門(mén)，戶是指窗戶。所謂關(guān)門(mén)閉戶，就把大門(mén)關(guān)起來(lái)，把窗戶閉合起來(lái)。

②、陰陽(yáng)的開(kāi)闔屬性。

系辭傳講：闔戶謂之坤；辟戶謂之乾；一闔一辟謂之變；往來(lái)不窮謂之通。

翻譯：關(guān)閉門(mén)戶叫做坤，打開(kāi)門(mén)戶叫做乾；一開(kāi)一閉叫做變化，有往有來(lái)而不窮盡叫做貫通。 見(jiàn)（現(xiàn)）乃謂之象；形乃謂之器；制而用之，謂之法。

也就是講啊，陽(yáng)總是開(kāi)的，開(kāi)的叫陽(yáng)，陰總是關(guān)閉的屬性，關(guān)（闔）叫陰。（先記住這個(gè)屬性）

目的是啥呢？

陽(yáng)開(kāi)以生物,陰闔以成物。陽(yáng)氣開(kāi)了才能生物，陰氣閉合才能成物。只開(kāi)不收，是聚集不了東西的，叫不成物。

③、為什么天門(mén)在戊分，地門(mén)在己分？

地門(mén)不是應(yīng)該在下么？怎么在上了呢？這種上下理解本來(lái)就是錯(cuò)誤的。天地是立體的，我們現(xiàn)在的圖是平面圖，所以不是上下關(guān)系，這是第一點(diǎn)要注意。雖然簡(jiǎn)單，但在學(xué)習(xí)中，很多人對(duì)此糊涂。

實(shí)際上天門(mén)在己分巽位，地戶在戊分乾位，是講的在巽位陽(yáng)氣到頂了，陰氣開(kāi)始產(chǎn)生，就是要關(guān)窗戶了，為什么說(shuō)是關(guān)窗戶不是關(guān)門(mén)呢？因?yàn)檫@是還沒(méi)有完全把陽(yáng)氣關(guān)起來(lái)的，關(guān)起來(lái)就是什么天氣？就是六月飛雪的天氣，萬(wàn)物就不成啦，還得慢慢關(guān)，在哪個(gè)時(shí)候關(guān)死了？在乾位。在此，我們要上一個(gè)圖才行了。看下圖：

為什么要上這個(gè)圖呢？因?yàn)檫@要牽涉到陽(yáng)氣在戊分到極點(diǎn)，也就是12辟卦地支巳的位置，12辟卦的乾卦（六畫(huà)卦）的位置，陰氣到極點(diǎn)在哪個(gè)位置呢？在亥位，也就是，即天門(mén)位置。在這位置陽(yáng)氣被收盡而未盡，完全閉闔之時(shí)（陰），天門(mén)已經(jīng)慢慢打開(kāi)（陽(yáng)），陽(yáng)開(kāi)為門(mén)。

這也是奇門(mén)遁甲八門(mén)設(shè)置的理論依據(jù)。我們知道，八門(mén)休生傷杜景死驚開(kāi)，八門(mén)的開(kāi)門(mén)就是在后天卦的乾位，其數(shù)為6。杜門(mén)在巽位。杜，隱藏。也就是有關(guān)的意思。

如圖所示：

溫馨提示：諸位，易學(xué)是圖形學(xué)，所以您得學(xué)會(huì)看圖，畫(huà)圖。文字很多東西是表述不清楚的，萬(wàn)物皆有象，有數(shù)，用數(shù)和象，可以表達(dá)文字所表述不清的東西。對(duì)錯(cuò)都能很明顯地直觀表達(dá)出來(lái)。

三、五氣經(jīng)天，為什么說(shuō)：黅天是黃色，素天是白色，玄天是黑色，蒼天是青色，丹天是紅色？

我們要解決“why”——為什么的問(wèn)題。不能想當(dāng)然，不能牽強(qiáng)附會(huì)，不能車(chē)轱轆講囫圇話，不能循環(huán)論證。這是科學(xué)精神，是誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)的必須。

古人用如此肯定的語(yǔ)氣說(shuō)出來(lái)的這五色之氣，為什么我們現(xiàn)在看不見(jiàn)？這是真嗎？如果這不是真的，那合化什么的，就是扯淡的。

因?yàn)楹匣闹苯尤∠笫穷伾珌?lái)確定的：

因?yàn)橛^察到丹天之氣是紅色，紅色屬火，再看24山位置，在戊癸，所以戊癸合化火。

因?yàn)橛^察到黅天之氣是黃色，黃色屬土，再看24山位置，在甲己，所以甲己合化土。

等等。

問(wèn)題來(lái)了，我們現(xiàn)在怎么看不見(jiàn)，難道是古時(shí)候的天氣不一樣？

不可能的哈。那這是為什么呢？

這是需要一定的特殊“觀察力”才能看到滴！什么觀察力呢？我所知道的是：至少心性要非常干凈。

關(guān)于五色氣的問(wèn)題，我也可以很肯定地告訴諸位，是能看到的。正如古人說(shuō)的一樣，且一模一樣。

今天我們就說(shuō)這么多哈。

至此，我們用三篇短文，把五運(yùn)六氣的五運(yùn)合化講完了：五行相勝說(shuō)，歲首相生說(shuō)，五氣經(jīng)天說(shuō)。我本人認(rèn)可的是五氣經(jīng)天說(shuō)。其它兩個(gè)說(shuō)法的論證方法有點(diǎn)悖論邏輯在，但沒(méi)有關(guān)系，可以作為運(yùn)算方法來(lái)使用，或許，人家的邏輯是充分必要的互通邏輯關(guān)系也未可知，也就不去深究它了。

我姑妄言之，您姑妄聽(tīng)之，但開(kāi)卷有益，這是一定的。

明天我們繼續(xù)下一個(gè)大主題：什么是五運(yùn)的中運(yùn)？