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阿膠 【藥用來源】驢皮經(jīng)煎煮、濃縮制成的固體膠。 【性味】性平,味甘。 【歸經(jīng)】歸肺經(jīng)、肝經(jīng)、腎經(jīng)。 【功效】補血滋陰,潤燥,止血。 阿膠是以驢皮為主要原料熬煉制成的補益佳品。提到阿膠,就不能不先說說驢。其實在漢代之前,整個中原大地是沒有驢的。人們喜說:五谷豐登,六畜興旺。六畜指馬、牛、羊、雞、狗、豬,并沒有驢的位置,十二生肖中自然也不見驢的蹤影。驢(Equus asinus L.)原產(chǎn)自非洲及西亞,在西漢時期,張騫出使西域時傳入中原。因其粗生易養(yǎng)可供勞役,遂繁衍日盛。 阿膠藥用歷史 阿膠入藥的記載,可以追溯到《神農(nóng)本草經(jīng)》。古代的阿膠用的主原料最初是牛皮,南北朝《名醫(yī)別錄》中明確指出:“阿膠,生東平郡,牛皮作之,出東阿?!碧拼肚Ы鸱健な持巍酚涊d,牛皮、馬皮、驢皮均被用來制阿膠,說明阿膠的原料逐漸多元化。 到了五代與宋代,牛皮主要用于軍備,如甲胄、弓弩等,不敷他用,政府于是頒布了“牛皮之禁”,不準民間私藏牛皮。這種做法似中國歷史上有過的鹽鐵官營令、人參禁采令一樣。資源所限,牛皮逐漸退出市場,驢皮成為制做阿膠的代用品。 古代的毛驢,不能像駿馬一樣在戰(zhàn)場上沖鋒陷陣,亦不能如黃牛一樣在農(nóng)田中駕轅。正如漢代《鹽鐵論》中評價的:贏驢不中牛馬之力。小毛驢往往是在結束了拉套、拉磨的使命后,被卸下來。而為了發(fā)揮余熱,驢皮又在制作阿膠上派上了用場。 究竟驢皮的功效可否與牛皮相比?爭論一直持續(xù)到明代,直到李時珍在《本草綱目》中將驢皮阿膠列為“圣藥”才告一段落。此后,以牛皮為原料所制造的阿膠被稱為黃明膠,而以驢皮為原料制造者則特稱為阿膠了。現(xiàn)今驢皮已經(jīng)成為阿膠原料的主流,《中國藥典》也確定了驢皮作為阿膠原料的法定地位。 在中國飼養(yǎng)驢的漫長歷史過程中,主產(chǎn)于魯北、冀東平原沿渤海各縣的一個品系——烏驢成為了阿膠的原料來源,形成阿膠道地性的重要一環(huán)。在《本草品匯精要》中有一幅烏驢圖,說明以烏驢的皮制阿膠由來已久?!睹t(yī)別錄》文中東阿即為今山東省東阿縣。明清代以來文獻均記載以烏驢皮和東阿的井水制成者才可稱為阿膠。 阿膠原料危機 1995年的夏天,日本海關突然發(fā)出通告,禁止阿膠與相關制品的進口,原因是此產(chǎn)品違反了國際自然保護條例。當時阿膠在日本臨床上應用十分廣泛,療效顯著。在日本從中國進口的中成藥當中, 以阿膠為主藥的“婦寶當歸膏”銷售額一直位列前茅。這一通告不但影響到中藥的國際貿(mào)易,也會限制日本消費者對阿膠制品的需要,中國政府部門當即派遣專家赴日協(xié)商。 日方說阿膠與相關制品違反了國際自然保護條例,是因為在國際自然保護條例中,驢是在其中的,雖然阿膠用的驢皮來自人工飼養(yǎng)的烏驢,但因學名與其野生種一樣而引起日方的誤解。經(jīng)過討論,中日雙方達成了共識:野生動物和養(yǎng)殖動物是兩個不同的概念,阿膠與相關制品可以繼續(xù)進口日本,但在所有進口資料中,驢的學名后,要加注人工飼養(yǎng)(domestic)字樣。 雖然誤解已經(jīng)消除,但阿膠原料驢皮卻越來越緊缺。國家統(tǒng)計局發(fā)布的2016年《中國統(tǒng)計年鑒》顯示,1996年末全國驢存欄量為944.4萬頭,往后的數(shù)量是一路下滑的。在2006年末,存欄量下降為730.6萬頭,到了2015年末僅剩542.1萬頭。毛驢數(shù)量的減少,拉升的毛驢的價格,驢皮價格也緊跟著上漲。 而在國際上,資料顯示,目前全球毛驢數(shù)量約4400萬頭,主要集中在亞洲、北非、南美等地區(qū),以及部分歐洲國家。2018年1月日起,驢皮進口關稅從5%降至2%,降低了企業(yè)進口成本,也緩解了阿膠原料的危機。 目前山東、安徽等地均已建有烏驢的飼養(yǎng)基地,同時阿富汗、澳洲、南非等國家的驢皮也進入了中國市場,為阿膠的生產(chǎn)原料供應提供了補充。 阿膠的煉制不是把驢皮簡單地煮一煮,而是頗為講究的,甚至有要用“銀鍋金鏟”一說。阿膠的古代制法有多種,常見如炒制、熬制、蒸制、酒制、姜法煮制、米炒制等,炮制方法多達20余種。炮制過程更是復雜,光是從驢皮加工成阿膠的工序就多達十幾道,為泡皮、刮皮、焯皮、化皮、打磨、過濾、沉淀、出膠、晾膠、翻膠等等。后期制作成飲片入藥還需要更多的工序。 成都中醫(yī)藥大學的王家葵博士,將家中珍藏的一張阿膠仿單(說明書),連同道光年間的阿膠存樣慷慨捐獻出。仿單不但記述了從阿膠用水,到毛驢的喂養(yǎng)、選皮以及制膠的一套嚴格的程式,而且連銀鍋金鏟的使用都有具體的要求與說明。仿單中還有針對不同婦科疾病的治療配方,并提到服用阿膠偽品危害健康。 近年來,在各種媒體和影視劇的影響下,阿膠因其補血滋陰的功效,越來越受人們青睞?!侗静菥V目》中將阿膠列入“圣品”,商家借此炒作出“補血圣藥”、“滋補國寶”等各種稱號,更是將價格炒上了天。社會民眾多非醫(yī)藥專業(yè)人員,受各種所謂的養(yǎng)生專家以及養(yǎng)生文章的影響,也趨之若鶩,把阿膠看成了補血益腎,滋陰養(yǎng)顏,無所不能的滋補圣品,甚至無良商家宣傳有延年益壽、壯陽的作用,真是讓人笑掉大牙。 中醫(yī)用藥,多是辯證開方,很少有不分青紅皂白用一味藥就能達到治療目的的。世界上也沒有適合任何人的補益萬能藥,有可能彼之蜜糖吾之砒霜,不經(jīng)診斷就亂吃反而得到反作用。 阿膠這一中藥精華從南北朝的貢品開始,經(jīng)千百年歷練,至清代贏得“九朝貢膠”的美譽。因療效好,加之已經(jīng)形成規(guī)?;纳a(chǎn),原本為達官顯貴享用的補血圣藥,現(xiàn)已進入了尋常百姓之家。 |
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