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有多少人會(huì)視閱讀為最好的消費(fèi)呢？我不知道，至少在我的身邊有這樣觀點(diǎn)的人不多，至少我所見(jiàn)到那些喜歡閱讀的人并不是把閱讀當(dāng)成一種消費(fèi)，更多的人要么根本就不把閱讀當(dāng)一回事，要么就覺(jué)得自己讀的書(shū)夠多了，要么就覺(jué)得閱讀就是閱讀跟消費(fèi)又有什么關(guān)系？持這樣觀點(diǎn)的人可以理解，但未必是正確的。 為什么要如此評(píng)價(jià)呢？我們可否從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來(lái)衡量閱讀行為及其所帶來(lái)的正面作用與價(jià)值？只要我們稍微有點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)，就知道投入與產(chǎn)出比是經(jīng)濟(jì)學(xué)里一個(gè)極為重要的概念與原則：投入多少時(shí)間、精力、金錢(qián)能夠帶來(lái)多少的經(jīng)濟(jì)效益及社會(huì)效益是每個(gè)人經(jīng)濟(jì)決策者應(yīng)該深入思考的。閱讀，從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來(lái)思考與衡量，未必不是一件消費(fèi)。要會(huì)閱讀，這個(gè)人一定得上學(xué)，至少經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)具備了一定的閱讀能力，而這是需要一定的經(jīng)濟(jì)投入而且是必須的投入、重要的投入、決定一個(gè)人未來(lái)命運(yùn)的關(guān)鍵投入，這些消費(fèi)在一個(gè)人的生命過(guò)程中是最低成本的消費(fèi)，而這樣的最低成本的消費(fèi)卻可能蘊(yùn)藏著最大收益；如果這個(gè)人繼續(xù)沿著閱讀這條路走下去，在大量閱讀書(shū)籍的前提下，不斷拓寬自己的閱讀領(lǐng)域，不斷地加深自己對(duì)閱讀內(nèi)容的研究與理解，慢慢地自己成了一個(gè)會(huì)思考的閱讀者，他就可能從閱讀之中學(xué)習(xí)別人的思想與觀點(diǎn)，借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)，甚至還可能因?yàn)樽约旱纳钊胨伎悸刈聊コ鲆恍┳约旱囊?jiàn)解與想法，或者獨(dú)辟蹊徑提出自己的一套方法與策略。 如果這個(gè)人閱讀的一本書(shū)是經(jīng)濟(jì)學(xué)類的書(shū)籍，他就可能相對(duì)比較透徹而全面地了解當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程的諸多問(wèn)題，就可以較為到位的把握當(dāng)下經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)態(tài)；如果這個(gè)人閱讀的一本書(shū)是一個(gè)哲學(xué)書(shū)籍，盡管他不可能一下子就成為某個(gè)領(lǐng)域?qū)＜遥菂s可以在哲理探索的過(guò)程中慢慢地理出自己對(duì)這個(gè)世界，對(duì)這個(gè)社會(huì)相對(duì)客觀而明確的拿捏，甚至還可能因?yàn)槎伎记宄约寒?dāng)下的一些困惑；如果這個(gè)人閱讀的一本書(shū)是心理學(xué)著作，而且是一本貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)的心理輔導(dǎo)書(shū)籍，他完全可能在閱讀的過(guò)程中找到一些解決心理困難與麻煩的方法；如果這個(gè)人閱讀的書(shū)籍是一本純粹的文學(xué)著作，盡管不可能像那些實(shí)用類書(shū)籍那樣起到立竿見(jiàn)影的作用，但是這個(gè)人在文學(xué)的想象世界里行走也是暫時(shí)讓這個(gè)人在閱讀的過(guò)程中情感變得更加細(xì)膩，思想變得更加清晰，思考變得更加貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)------- 也許這個(gè)人閱讀的書(shū)籍是花錢(qián)買(mǎi)的，甚至花了不少錢(qián)，但這些書(shū)是他自己最喜歡的書(shū)籍，花這些錢(qián)他一點(diǎn)都不心疼，甚至覺(jué)得花這樣的錢(qián)很值得，那些購(gòu)書(shū)的錢(qián)與閱讀帶來(lái)的快樂(lè)和滿足簡(jiǎn)直是最劃算的一筆消費(fèi)，甚至是最低成本而收益最大的消費(fèi)；而那些經(jīng)常去圖書(shū)館借書(shū)自己卻不購(gòu)書(shū)的人，他們閱讀的經(jīng)濟(jì)成本自然更低，如果他們的閱讀的過(guò)程中收獲很大，閱讀簡(jiǎn)直就是最低成本而收益最大的消費(fèi)。 這種消費(fèi)要比那些購(gòu)買(mǎi)豪車(chē)、高檔化妝品、出國(guó)旅游、購(gòu)房-----成本與收益哪一個(gè)更大？我們不言自明。
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