是不是也被漫天的轉(zhuǎn)發(fā)弄得熱血沸騰？

是不是也在思考著，要是過去的歲月里有你，絕對也會(huì)奔赴沙場抗?fàn)幍降祝?/p>

然而，當(dāng)我們生活在一個(gè)和平的年代，眼底下看不見炮火，也不會(huì)有那么多居安思危的警醒。

或許，偶爾會(huì)被激情燃燒的歲月所挑旺胸中的愛國之情，至于之后會(huì)是什么？無從知曉。

讓一個(gè)人的情緒飽滿或者爆破都是很容易的事情，讓這件事情持續(xù)到有根有據(jù)且能夠持之以恒到落實(shí)到底，是比較困難的。

我們趨利避害久了，對于很多的困挫環(huán)境有些失去抵抗力，甚至害怕面對，想要逃避。

所以，當(dāng)我們冷靜下來思考，今天轉(zhuǎn)發(fā)紀(jì)念“九一八事變”的過程，到底只是做做樣子，還是真心感受到了戰(zhàn)亂年代，那些為了今天的日子流血犧牲之人的不易？

“9.18”，是國恥日。

如果僅僅拿這一天作為中華民族的覺醒日，是不是有些太過于單薄了呢？

為了難以忘卻的記憶，為了逝去的生命，為了今天還在紛爭中的人們，不得不說，曾經(jīng)是淪陷過土地，如今我們的心靈呢？是不是還在被捆綁？

在歷史面前，在14年間3500萬同胞傷亡的劇痛中，我們說什么，都顯得過于輕忽。

三千萬父老，數(shù)千里江山。我們痛著同一種痛，哀哭著同一種哀哭。

我們常說，落后就要挨打，發(fā)展才能強(qiáng)大。不過，強(qiáng)大之后就能經(jīng)受住這些了呢？

過去，我們記住了楊靖宇、趙尚志、趙一曼、八女投江……這些可悲可歌的人名背后，都是血肉堆出的勝利。

我們從來只見笑容，不喜歡看見哭喪。

今天，我們嘗試著將歷史還給歷史。

1931年9月18日當(dāng)晚22時(shí)許，日本關(guān)東軍島本大隊(duì)川島中隊(duì)河本末守中尉率部下數(shù)人，將南滿鐵路一段路軌炸毀，卻稱是中國軍隊(duì)破壞鐵路。

有了這一借口，日軍獨(dú)立守備隊(duì)第二大隊(duì)向中國東北軍駐地北大營發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。隨之，日軍獨(dú)立守備隊(duì)第五大隊(duì)從鐵嶺到達(dá)北大營加入戰(zhàn)斗，沒過多久，日軍占領(lǐng)北大營。

這就是震驚中外的九一八事變。

在日軍突然襲擊面前，除小部分違反蔣介石的命令英勇抵抗外，其余均不戰(zhàn)而退。

面對險(xiǎn)惡軍情，不抵抗，成為了一道傷疤。撕裂之后，便是血肉模糊。針對“不抵抗”，留下了諸多爭議。張學(xué)良，再次被推到了輿論風(fēng)口浪尖處。對于他的評(píng)價(jià)，褒貶不一。

史學(xué)家唐德剛曾說：把花花公子和政治家、軍事家分開來做，民國史上車載斗量，沒啥稀奇；可是把這三種不同的行業(yè)拼在一起，搞的三位一體、如魚得水，張學(xué)良之外，也就真的別無分店了。

總之，張學(xué)良的不抵抗，讓人很不可理解。

他為何不抵抗呢？

有人分析說，他想要考慮東北的特殊處境，還有當(dāng)局的情勢，需要保存一定的實(shí)力，從而想要最終實(shí)現(xiàn)抗戰(zhàn)。

這些外交方法是否管用？而他的真正想法是什么呢？

我們誰也不知道，可在特殊的情況下，居然還在內(nèi)訌，在民生國殤面前，國的處境與矛盾，不正是跟人的經(jīng)歷一樣嗎？

當(dāng)我們批判時(shí)，若未能親歷戰(zhàn)爭，也是徒勞的理解和尊重。

的確，人無完人。

這一切，豈肯只是紀(jì)念的力量？又怎么會(huì)只是轉(zhuǎn)發(fā)或者群發(fā)的輕松呢？

重任在肩，國恥在心，未來的方向，還在遠(yuǎn)方。

這路，很長。

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