作者：佚名 來源：網(wǎng)絡(luò) 

太極拳的陰陽對于其研習(xí)者來說是很基本的，必須首先弄清楚的。然而事實并非如此，許多練習(xí)者不明白陰陽之理，甚至某些名士也混淆不清。偶讀2002年第7期 《武林》之《太極拳陰陽為母"解》，文中寫道:

　　"陰為意之隱，是虛，是空，是無，是開，是松柔，是虛靈，是舍己從人;陽是陰的對立面，是意之靈，是實，是有，是合，是動，是堅剛。"作者祝先生將拳勢的每一動又分為 "陰動"或"陽動"。

　　我不禁詫異了，詫異祝先生是否四大意而將陰陽關(guān)系弄亂了。關(guān)于"陰陽"關(guān)系，武派太極拳前輩郝少如先生在《武式太極拳》一書中對陰陽作了非常明確的解釋。

　　陰陽是太極拳運動的靈魂，"太極拳藝的奧妙就在于:無論勢法怎樣變化;自己陰的始終不暴露給對方，使對方只能接觸我的陽方，而得不到我的陰方，這恰如日光向背的道理一樣，陰面始終不會被日光所照到。陰陽體現(xiàn)在內(nèi)勁的涵義上又稱 '虛實'。陰便是實，實即是陰;陽便是虛，虛即是陽。要使對方始終只能接觸我之虛，而得不到我之實。以虛實體現(xiàn)太極拳藝的奧妙，能使人不知我，我獨知人，達(dá)到人為我制，我不為人制的妙境。太極拳運用陰陽的無窮變化作為制人的方法，使拳藝奧妙無窮。不知陰陽，便不知太極。"

　　"太極拳是以內(nèi)形為陰，外形為陽;精神為陰，氣勢為陽;柔為陰，剛為陽;靜為陰(靜是指運動時的一種心靜神舒休靜的狀態(tài)，非靜止之意)，動為陽;在上者為陽，在下者為陰;在前者為陽，在后者為陰。"

　　"陰陽必須互相包容，互相滲透，互相貫通，互相合作，才能做到所謂的'陽不離陰，陰不離陽，陰陽互濟'。"

　　由此再看祝先生所分解的陽動或者陰動，很明顯與太極拳陰陽互濟不分離的原則相背。拳勢的每一動應(yīng)該既有陰動，又有陽動，是陰陽互動、互濟而均衡。此動為陰動，彼動為陽動，將陰陽割裂開來，是對太極拳陰陽的曲解。

        遵循陽在外為虛，陰在內(nèi)是實的基本原則，我們未看看太極拳術(shù)的陰陽。就四肢而言，臂、手為陽是虛，腿、足為陰是實。兩手或兩足之間也分陰陽。就兩腿而言，前足為陽，后足為陰，由此構(gòu)成習(xí)練太極拳的特殊站姿，即兩手與一足有包圍一實腿之意，謂?quot;三虛包一實"。就兩手而言，在外、在上、在前者，多用于防守，為虛;反之多用于進(jìn)攻，為實。就一足而言，虛足并非全然無力，虛中有實;實足并非完全占煞，貴乎騰挪，既有入地生根之下意，又有上提欲動之勢。足落放于地應(yīng)前腳掌為虛，腳跟為實;足外側(cè)為陽，內(nèi)側(cè)為陰。就一足而言，看似全腳著地，實為以足跟為軸的靈動擰旋。就每一手而言，手指為陽，掌根為陰;掌外側(cè)是虛，多用于吞化來勢，掌內(nèi)側(cè)是實，多用于攻擊。陽手也非松軟無力，虛中有實;陰手也非蠻力，實中含虛。此時，有人會提出質(zhì)疑，進(jìn)攻時，"己實打彼虛"，這不是我之陰在外嗎?問得好!但應(yīng)該明白此時兩個人已經(jīng)融為一體。彼之虛是因為我方引進(jìn)落空而使之失控造成其陰完全變?yōu)殛柼?，恰如我之陽面。此時，彼虛我實，陰內(nèi)陽外，是我打擊的最佳時機。

        講起來似乎有些深奧，實際操作一下，很容易理解，但巧而用之又比較難，這是太極拳以柔克剛技術(shù)之關(guān)鍵及難點，需要悟性，需要日積月累的實踐，需要正確方法的引導(dǎo)。

　　總之，太極拳虛中有實，進(jìn)中含退:實中有虛，退隱進(jìn)機。動為虛，靜為實，動中寓靜，靜中有動。開為虛，合為實，開中有合，合中寓開，動靜開合，虛實相間，相輔相成。其陽在外是虛，其陰在內(nèi)是實，陰陽干衡而互濟的基本法則不能有絲毫變化。