我國自古以禮儀之邦著稱，國人在人際交往中注重禮數，對人、對事常用尊稱、雅稱。常見的傳統壽稱，在修辭手法上多用借代。例如：稱六十歲為“花甲”，稱七十歲為“古稀”，稱八九十歲為“耄耋”，稱一百歲為“期頤”等。也有用 “析字”的手法，形象而風趣，如“喜壽”、“傘壽”、“半壽”、“米壽”、“卒壽”、“白壽”、“茶壽”等。具體來說，就是：

喜壽：77歲，草書“喜”字形似七十七；

       傘壽：80歲，“傘”字別體簡寫為“仐”，可分解為“八十”二字；

       半壽：81歲，“半”字可分解成“八十一”三字；
       米壽：88歲，因米字拆開好似八十八；

       卒壽：90歲，“卒”字別體寫為“卆”，分解為“九十”二字；
       白壽：99歲，“百”字減“一”，恰為九十九；

       茶壽：108歲，茶字上面廿，下面為八十八，二者相加得108歲。

       以上屬于“析字”修辭，即借助漢字形體部件進行拆分組合，來婉曲地表情達意。

       舊時人們常以“米壽”“茶壽”之類稱謂，寫入壽聯表達對老年人健康長壽的美好祝福和期望。

       北師大吳師敬教授在岳母八十八歲大壽時，撰賀壽聯：“今朝賀米，指日恭茶。”意為：今日慶賀老太太八十八歲大壽，期待二十年后，再恭敬地為您一百零八歲華誕祝壽。

       1983年，北京大學教授馮友蘭和金岳霖兩位哲學大家皆八十八歲。馮友蘭撰壽聯送金岳霖，云：

       “何止于米，相期以茶；

       論高白馬，道超青牛。”

       下聯說金岳霖在論辨方面，可比戰(zhàn)國時的哲學家公孫龍的“白馬非馬”，論道方面要超過道家的始祖、騎青牛的老子。

       又如馬蕭蕭先生為《夕陽紅》春聯專輯題聯：

       “米壽、茶壽、松柏壽；
　　 銀婚、金婚、鉆石婚?！?/font>

       （注：以上資料來源于網絡）

                                                            （2017、8、2）