 “十步一景，九步一道。” 青龍?zhí)?、白虎堂、匯緣堂、詩(shī)畫(huà)堂、論道堂、禮品堂、道膳堂、三豐祖師殿、玄武池、太極碑、太清臺(tái)、上清臺(tái)、玉清臺(tái)、桂花園……每一處都充溢著尚武與道義的連接；每一處都彰顯著武學(xué)與修為的傳承；每一處都講述著生命與體驗(yàn)的傳奇…… 三、意中求神 有人說(shuō)：太極拳是“意念拳”，我很贊成這個(gè)說(shuō)法。太極拳的高級(jí)階段以修煉意念，意中求神為主。意念是內(nèi)隱的，外形上看不出來(lái)。 師行道長(zhǎng)在親授班太極拳實(shí)戰(zhàn)技擊傳授時(shí)，講到意念運(yùn)動(dòng)是迅速的，你出手的動(dòng)作再快，也沒(méi)有人的意念快。這就叫做“意在人先”，意到、氣到、勁到。失去意念，叫走神。人在走神的時(shí)候，即便有很大的力氣，有很好的搏擊技術(shù)，也會(huì)被動(dòng)挨打，以至于失敗。所以，太極拳的高級(jí)階段是修煉意念。 太極拳意念的修煉固然重要，但是把它作為太極拳修練的最高境界，這還是不夠的。這是為什么呢？從太極拳的歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展來(lái)看，太極拳已經(jīng)不僅僅是一個(gè)練“意念”的拳術(shù)，而是練意、練氣、練神，強(qiáng)身健體、修身養(yǎng)性的高級(jí)拳術(shù)了。 我平時(shí)比較注意觀察太極拳的高手，他們的神情與神態(tài)內(nèi)斂且含蓄，目光柔和，有一種不怒自威的感覺(jué)，做一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作也會(huì)顯得很有內(nèi)涵。有太極拳師云：太極拳是“神為主帥，身為驅(qū)使”。精神能提得起，自然舉動(dòng)輕靈。架子不外虛實(shí)開(kāi)合。所謂開(kāi)者，不但手足開(kāi)，心意亦與之俱開(kāi)；所謂合者，不但手足合，心意亦與之俱合，能內(nèi)外合為一氣，則渾然無(wú)間矣。太極拳之所以高于其他武術(shù)拳種,主要是在精神之內(nèi)斂和神經(jīng)感應(yīng)之靈敏。 綜上所述，在師行親授班習(xí)練期間，我感受到修煉好太極拳的“神韻”，分為三個(gè)階段，即“動(dòng)中求靜”“ 松中求柔”“ 意中求神”。每個(gè)階段各有側(cè)重。第一階段也可以說(shuō)是初級(jí)階段，主要修煉的是外形動(dòng)作，追求的是外形動(dòng)作的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范；第二階段也可以說(shuō)是中級(jí)階段，主要修煉的是內(nèi)氣、內(nèi)勁，追求的是氣勢(shì)、勁力的完整；第三個(gè)階段也可以說(shuō)是高級(jí)階段，主要是修煉意念，用意念指揮內(nèi)氣、外形動(dòng)作，追求的是意、氣、勁融合完美的神韻。 太極拳“神韻”的初、中、高三個(gè)層次，分別對(duì)應(yīng)為“修身”，重點(diǎn)是達(dá)到強(qiáng)身健體；“養(yǎng)心”，重點(diǎn)是達(dá)到柔中寓剛；“練神”，重點(diǎn)是達(dá)到天人合一。如此便可達(dá)到師行道長(zhǎng)所言：一動(dòng)一靜循環(huán)中，一言一行為修行，神韻至此，悟道至此。打太極拳，練太極功，做太極人。把太極拳修煉成“健康拳”、“修養(yǎng)拳”、“智慧拳”；把自己的人生從太極拳的“愛(ài)好者”，逐步提高到成太極拳的“修煉者”，再努力向太極拳的“得道者”邁進(jìn)。 修煉太極拳的“神韻”三個(gè)階段雖然各有側(cè)重，但意念的修煉是貫穿始終的，既是初級(jí)階段的要求，也是高級(jí)階段的要求。只不過(guò)在初級(jí)階段習(xí)練時(shí)，意念和動(dòng)作的配合還不熟練，需要去想；到了高級(jí)階段，意念和動(dòng)作完全協(xié)調(diào)了，根本不用想，就能達(dá)到自然而然的地步。最后把你的拙力都去掉，太極拳的內(nèi)勁就產(chǎn)生了，就會(huì)顯示出太極拳的“神韻”。人的感覺(jué)虛靜空靈，精神集中，眼神顯靈眼；身體練得跟水一樣柔軟，能夠隨方就圓，處處成型；全身就好比一個(gè)龐大的氣球,產(chǎn)生懸空般的高大之感；同時(shí)還使人體的內(nèi)氣和自然的外氣相通，下接地之氣，上接天之氣，吸收宇宙中的精微能量，便可達(dá)到行氣自如、內(nèi)氣暢通、思想敏捷、祛病強(qiáng)身，天人合一的最高境界。 學(xué)員：丁逍遙 |
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