1990年11月26日，馮友蘭于北京病逝，享年95歲。歷經(jīng)世事變遷、人世滄桑的中國哲學大家一生就此落幕，是非功過暫不評說。不過，可以肯定的是，馮友蘭保持長壽的方法和訣竅值得外界探討和借鑒。

△馮友蘭與毛澤東握手

馮友蘭出自“詩禮人家”，自幼飽讀詩書，品格言行深受中國哲學，尤其是“中庸”之道的影響。馮先生養(yǎng)生健體之道也帶有中國古代養(yǎng)生思想的影子。

馮友蘭生前有人問他長壽秘籍是什么，他慢悠悠地說了三個字：“不著急”。不著急這三個字，可以說是馮友蘭人生態(tài)度的核心，也是他養(yǎng)生之道的關(guān)鍵所在。

△馮友蘭《中國哲學史》書影

“不著急”這種豁達從容的姿態(tài)，在難得的為人處世的境界。都說讀書人易刻薄，但是馮友蘭卻是十分豁達寬厚。馮友蘭一生從不與人做無謂爭執(zhí)，也從不說刻薄的話，對待家人朋友更是如此。他的好友季羨林在《悼念馮友蘭先生》一文中曾說到馮友蘭先生“大度包容”的品性。

真正豁達從容者，

要么是一生順風順水，因圓滿而豁達；

要么是閱盡滄海，因閱歷而從容。

馮友蘭顯然不是前一種，他早年喪父，晚年喪子，發(fā)妻先逝，更遭遇重大政治災(zāi)難。他近百年壽命里，可以說見證了風云變幻。但馮友蘭從未因此消沉一蹶不振，他常以樂觀從容的心態(tài)面對這一切。

馮友蘭曾說：

這是他在87歲赴美接受哥倫比亞大學賦予其榮譽博士學位時總結(jié)到的。馮友蘭總結(jié)的幾乎都是好的方面，足見其堅韌豁達，否則，這話也可以反過來說——一生被三事所鞭策，早年喪父失所怙，晚年喪妻兒，政治遭難含垢忍辱，逼我云天萬里飛。

馮友蘭的豁達從容是非常頑強堅韌的。他曾說：

他的弟子涂又光曾在《超越生死的人》一文里回憶，說馮友蘭“他挨批挨斗，若無事然，照樣吃得，照樣睡得”。馮友蘭的女兒宗璞也在《霞落燕園》中寫道：

是的，也許正是這種堅韌的豁達，讓他在那個時代挺過了動亂與病痛磨難，挺成了近百年的長壽吧。人一旦自我放棄，那就難以拯救了，有再好的天賦再好的健康都無濟于事，所以豁達從容，不屈不撓是種太珍貴的長壽藥引，幸運的是，馮友蘭得到了這些。

當然，這種內(nèi)心的穩(wěn)定與富足，需要極高的修養(yǎng)來支撐。馮友蘭作為一代大家，學術(shù)修養(yǎng)毋庸置疑，而且難得的是，他畢生都在追求更高的學問，他認為：

如其所言，晚年的馮友蘭并未停止思考，他仍投身于整理中國哲學史的研究中，寫出了《中國哲學史新編》。耄耋之年的馮友蘭，拖著病軀，僅憑記憶，竟然八個月寫出了這部近三十萬的著作。如此大的工作量，青壯年仍吃不消，他卻完成了，如此敬業(yè)，令人敬佩。在這生命的最后，馮友蘭最掛心的，卻是中國哲學的發(fā)展，如此胸懷，又有幾人能及。

馮友蘭女兒宗璞也曾在《三松堂斷憶》里回憶道：

他深受儒道“無為”影響，認為該將兩家的“無為”結(jié)合于實踐，“率性而為”“因勢而為”“順理而為”。而且馮友蘭提出人生有四境界，又常說“人與天地參”，將人等同于天地。因此馮友蘭才這樣地豁達從容，這樣地不計較個人得失。

不得不說，馮友蘭這種對學識修養(yǎng)的追求的的確確促進了其長壽。美國的老年醫(yī)學專家曾經(jīng)介紹了老年人保健的六條措施，第一條就是目的，這也是關(guān)鍵的一條。這正同俗話所說，人活著要有奔頭，有奔頭就有活頭。這然后，生活才不空虛，心情才能愉悅，身體才能健康，然才能長壽。

馮友蘭學識淵博，精通古典詩詞，十分喜歡歌詠詩詞，平日常用這種方法來抒發(fā)對美的追求。他尤其喜歡韓愈的文章和杜甫的詩詞，甚至有時一起床就默默背誦。每當心有所動，便吟誦詩詞以抒胸臆。陳來回憶說，馮友蘭非常推崇程明道的《秋月》一詩：

這與馮友蘭熱愛清靜，豁達無為的追求一致。女兒宗璞也回憶說：

或許馮友蘭正是以這種方式疏通心情，彰顯追求，保持豁達吧。

不過，追求學問，博聞廣記，常吟哦詩詞這或許給馮友蘭的大腦一個非常好的鍛煉，以至于八十多歲的馮友蘭仍然思路清楚，記憶清晰。

而且，就連現(xiàn)代醫(yī)學家也認為，吟哦詩詞不僅僅是口腔和視覺器官的運動，而是全身器官的運動，不僅加速血液循環(huán)，促進新陳代謝，還能平衡大腦皮層的運動，甚至能能增強免疫功能。

當然了，心境再豁達，學識修養(yǎng)再高，要想長壽，脫離不了基本的體格鍛煉。心理因素對生理的影響暫且不提，保持良好的生活習慣，對身體來講，仍然是非常重要的。馮友蘭的生活習慣就非常好，作息規(guī)律，從不熬夜，極少抽煙喝酒，吃飯細嚼慢咽，從不暴飲暴食。而且他從小練武，有武術(shù)功底，每天堅持鍛煉，堅持做一套“祛病延年二十式”——由二十節(jié)動作組成的健身運動，肢體動作輔以呼吸鍛煉。這或許與他研究關(guān)注中醫(yī)學有很大關(guān)系。