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南昌的寺廟，相比較福州的，顯然少多了。但距離酒店不遠的佑民寺，卻是有歷史，有來頭的?？上е車窬印⒌缆返木o逼，寺廟的大門毫無氣派，與其曾經(jīng)的地位，實在不相當?，F(xiàn)在，這里還是南昌佛教協(xié)會所在地，門口討乞的人可真不少。
 要進寺廟，需要香火錢十元，這點也比福建諸多寺廟差勁。從山門兩邊的金剛石像看，應(yīng)該是80年代重修時建的。  佑民寺，佛教禪宗“洪州禪”的發(fā)源地，寺廟始建于南朝梁天監(jiān)年間(502-519年) ，原為豫章王蔚綜之師葛鱓的私宅，因“鎮(zhèn)蛟龍”捐獻為寺。唐大歷年間，禪宗高僧馬祖道一來寺說法，信徒云集洪州，形成“洪州禪”，當時為“開元寺”。  據(jù)《重修佑民寺碑記》上記載，佑民寺歷史上曾經(jīng)規(guī)模浩大，寺院前至八一廣場皇殿側(cè)路，后至下沙窩，整個東湖都包括在佑民寺內(nèi)，不可不謂之宏偉。而且，以前的佑民寺有一句話是這樣描述的——“騎馬關(guān)山門”，亦可反映當時佑民寺規(guī)模之大。今天的佑民寺由于南昌老城區(qū)用地限制，規(guī)模已大不復當年，有學者甚至認為不到鼎盛時期的百分之一。  馬祖道一禪師門下極盛，有“八十八位善知識”之稱，法嗣139人，以百丈懷海、西堂智藏、南泉普愿最為聞名，號稱“洪州門下三大士”。其中百丈懷海門下開衍出臨濟宗、溈仰宗二宗。  唐朝以后，寺院建筑多次毀而又修，同時曾多番更名，如承天寺、能仁寺、永寧寺。清朝順治年間，寺院更名為佑清寺。1929年重修，改名佑民寺。  佑民寺殿堂雄偉，前殿有眾多佛像和千佛缸，缸外裝飾九十余個佛像，神態(tài)各異，古樸端莊。在缸上飾佛像眾多，國內(nèi)罕見。  香案的木雕，金光閃閃。  后殿有巨型銅佛像，佛像莊肅穆，較為珍貴，鑄于嘉慶年間末。高1.6 丈，重3萬6千斤。民國年間，南昌民諺“江西窮是窮， 還有三萬六千銅 ”即指此。為南昌“三寶”之一，可惜毀于文革，現(xiàn)在是1995年重新鑄造的。  寺廟周邊都是民居高樓。  接引殿就是銅佛殿。  再往后，就是大雄寶殿。  佑民寺的鐘樓，上面有南昌三寶唯一幸存的寶物，鑄于南唐年間，重10064斤的銅鐘。  可惜為了安全考慮，不讓游客參觀，只能遠眺。  感覺佑民寺的香火不旺，就是和尚還挺忙。   側(cè)殿內(nèi)的建筑有尊客寮、客堂、大寮、庫房、觀音殿、祖師殿、伽藍殿、地藏殿等。  最后是法堂。   佑民寺邊上是南湖，這里有杏花樓。杏花樓又名水觀音亭，始建于唐代，是南昌市區(qū)內(nèi)一座歷史最悠久的古建筑之一. 歷經(jīng)多次修毀，數(shù)度易名。明萬歷年間相國張位將此辟為別墅，改稱“杏花樓”，內(nèi)設(shè)“閑云館”，他的門生著名戲劇家湯顯祖、劉應(yīng)秋、吳應(yīng)賓等在此吟詩弈棋，著書立說，成立“杏花樓社”。民國年間著名畫家傅抱石、徐悲鴻等曾在此居住、作畫。  因趕時間，直接來到南湖南面的八一公園，這里周末游人真多。八一公園原來是東湖，這里有“豫章十景”中的“東湖月夜”，都是老年人的地盤。  上九曲橋。  東湖三島，有曲橋連接。  來到百花洲，又是大媽鍛煉場所。  百花洲上的冠鰲亭  三個島走了兩個，另一個不順路，沒去。  作為八一公園的東湖，感覺周末游人太多，太嘈雜了些。 
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