于是，“因題六言壁上曰：川西第一奇功。用申景仰，且附數言志恨（見圖3、4），以儆后之私智自用，敢壞古人成法以厲民者”。對此表示遺憾，并鄭重題字壁上警示后人，不要再自作聰明，敢于破壞古人經多年經驗積累形成的治水法則來危害百姓。  

    二、胡知縣的驚嘆和呼吁 

　　就在距黃云鵠題壁三年（鏟去三道崖支足10年）之后的同治13年（1873年），胡圻上任灌縣知縣，去伏龍觀進香，詳讀黃云鵠“川西第一奇功”題壁及跋，同時在伏龍觀后殿“則見離堆崩塌一角，廊房傾圯，楹柱虛懸，詢諸父老，述及：自鑿三道崖后，成屬十余州縣連年旱澇，沖毀農田不下十余萬畝，地方受累無窮?！?/span>胡知縣驚嘆：“嗚呼，黃觀察之言果驗矣！”于是“因與邑紳、山長勸捐成款，用堅石層疊壘砌，上以大木橫排，鋪石筑土，并將塌處改建一樓以觀水則，因復舊制”。并于（光緒元年（1875年）寫下《補修伏龍觀離堆記》豎碑立于伏龍觀壁間（見《都江堰市金石錄》，今碑佚，文存于《灌縣文征》）。 

　　離堆沖毀之處的修復工程雖然是完成了，但由于自己能力所限，沖毀離堆的禍根——三道崖鏟去的支足還沒有籌錢修復，于是留下了“工雖告成而三道崖尚未籌修，恐離堆仍難永固”的遺憾。“見已請于上臺，酌籌巨款。更有望于急公好義者共襄其事焉”。只好請示上級籌集更多的錢用于修復。更希望有急公好義之士來共同完成這件大事。 

　　三、彭洵《灌記初稿》對三道崖的解釋 

　　光緒二十年（1895年）彭洵著《灌記初稿》，其中“水利篇”寫到：同治二年，成綿道何公咸宜奉檄督修，越明年甲子，為木賈所愚，誤鑿斗雞臺下山趾即三道崖而堰遂不可救治。蓋江水急流緩受自虎頭崖下，山足一抵，水勢趨南，南岸魚嘴砥之向北，水勢遂趨斗雞臺下，山足狀如雞距，激蕩奔流使之南去，南堤魚嘴曲折緩受，復使之北，又有人字堤瀠洄其勢，使正流直注入象腹（此處將離堆比喻為大象-編者注）灌入寶瓶口，象腹之北腹以象鼻潴水，徐徐吐出，不使沖擊為患，然后折而東。薄（迫近）城以下，是堰之增減，賴離堆山口以檢制之。離堆障峙賴三道崖以支護之，崖腳存則離堆可久，崖腳去，則離堆可危。此所謂堰右檢左者，固李公之奇功因地置宜之神思也。三道崖的作用和重要性，在這里已經講得很清楚了。 

　　四、遺患還在繼續(xù) 

　　李冰在鑿寶瓶口的時候，在寶瓶口留有一塊未鑿去的巖柱，與離堆相連，形如象鼻，清代叫“象鼻巖”。光緒《增修灌縣志》有“灌陽十景”，其十景之一“離堆鎖峽”記載：“離堆當灌城西隅，……當水一巨石如象鼻卷然沒水中”。象鼻與離堆相離最寬為3-6米，可容一至二人，長約10余米，其位置在離堆伏龍觀山腳，寶瓶口進水口右側。由于寶瓶口段河道束窄，每至洪期，湍急的江水在寶瓶口形成“一波三折”的“花洲”，漩轉至主流區(qū)而下。明代萬歷年間四川巡按御史郭壯在《離堆》詩中寫到：鑿破鴻蒙一竅，中流巨石如杠。障住洪濤萬傾，分來白水雙江。離堆象鼻正當水沖，象鼻的設置并非為了景觀，它緩沖了激流對寶瓶口的沖刷，越兩千年而不廢。

    然而就在鏟去三道崖支足之后的數十年里，象鼻受損日益嚴重。照片顯示，至1934年，離堆象鼻已由原來粗大的“象鼻巖”，逐漸變成為一塊懸石，離堆周圍已受到激流嚴重沖蝕。