女性出軌與進(jìn)化心理學(xué)

讀完這本書(shū)，知識(shí)儲(chǔ)備的增長(zhǎng)還是絕對(duì)可觀的。至少對(duì)于進(jìn)化心理學(xué)這門(mén)學(xué)科，多少會(huì)有所了解，而且可以用來(lái)理解身邊的社會(huì)現(xiàn)象，比如女性出軌，本書(shū)就從進(jìn)化心理學(xué)的視角給出了好玩的解讀。
談女性出軌，前提框架一般都是“一夫一妻”的婚姻制度。離開(kāi)這一制度，也就無(wú)從談出軌。賴特認(rèn)為，從進(jìn)化的觀點(diǎn)看，“一夫一妻”的模式是對(duì)人類更加有利的生存方式，但是在從原始社會(huì)到今天這段漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期，男女關(guān)系沒(méi)有這么簡(jiǎn)單。不僅有常見(jiàn)的男性出軌，女性出軌也很普遍。按照生理特性看，雌性與異性發(fā)生性行為的愿望遠(yuǎn)沒(méi)有雄性那樣迫切。這就讓人更想了解女性出軌的深層原因，即，女性能夠從出軌行為中得到什么？賴特認(rèn)為首要原因是生物學(xué)家所說(shuō)的“資源提取”行為，就是為了資源的攫取，即與女性與男性發(fā)生的性行為越多，得到的好處就越多。當(dāng)然了，讀到這里，很多女權(quán)主義者肯定會(huì)不愉悅，因?yàn)橘囂卮藭r(shí)已經(jīng)把性行為隱然尚品交易化。但是，如果把視野放在進(jìn)化的開(kāi)始階段，在沒(méi)有愛(ài)情而只有生存需要的進(jìn)化初期，女性通過(guò)與資源攫取能力更強(qiáng)的男性發(fā)生性行為來(lái)攫取資源，確實(shí)是一種明智的策略行為。在生存面前，性是要讓步的。比如在《1942》中，地主純潔的女學(xué)生閨女，最終為了生存還是選擇了一條風(fēng)塵路。
除了“資源攫取”，賴特還認(rèn)為“雙方互利”理論可以有效解釋已婚婦女的出軌行為。這涉及女性的另外需求：女性需要從男性身上獲得優(yōu)質(zhì)基因和穩(wěn)定且較高的男性撫育投資，但是女性往往很難從一個(gè)男性身上同時(shí)獲得這兩種。于是，與具有不同資源的男人發(fā)生行為并滿足需要，便成為策略根植于女性的基因中。不過(guò)，如果仔細(xì)對(duì)比第一點(diǎn)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這仍然是個(gè)資源問(wèn)題，只是資源的形式不同了而已。
顯然，從資源與進(jìn)化的角度理解女性出軌，確實(shí)有一定的道理。但是，這種視角帶有強(qiáng)烈的“男性中心主義觀”，而且越來(lái)越無(wú)法解釋現(xiàn)代社會(huì)的女性出軌行為。比如，只談資源，而忽視了女性本身對(duì)于性刺激的渴求，以及感情需求。有一句網(wǎng)絡(luò)妙語(yǔ)總結(jié)出軌行為，就比較透徹：女人出軌，因?yàn)樾膭?dòng)；男人出軌，因?yàn)樾露?。這說(shuō)明，情感需求也是不容忽視的，現(xiàn)代社會(huì)，女性很多女性出軌，已經(jīng)沒(méi)有了資源考慮，更多的是為了情感訴求。