這個(gè)問(wèn)題就是二八換位，然后變成四土之地，

如果從二八換位走入這樣的道路中，那么數(shù)理全部不入中。沒有一組數(shù)字入中，就會(huì)失去先天本性，先天河圖是全部入中，每一組數(shù)字相差都是五。比如天一生水地六成之，地二生火天七成之，一六與二七之間都是相差五。五在中宮，也就是這些數(shù)全部會(huì)入中，但是這個(gè)二八換位后就不會(huì)再入中。不入中就離開了先天本性，用圣經(jīng)說(shuō)好比夏娃吃了知識(shí)樹上的果實(shí)。用易經(jīng)說(shuō)不能陰陽(yáng)合一，消數(shù)為零，那就會(huì)存在實(shí)在感。

所以這個(gè)圖就是后天洛書圖的萬(wàn)字。

你說(shuō)它也可以畫出這個(gè)圖，按洛書也能這樣畫，這是沒錯(cuò)的，但這是先天河圖數(shù)，后天洛書四九金在火位，并不在金位，二七火在西而不是南方，所以不能這樣畫。

這個(gè)圖的意思是水火相克，但是因?yàn)閿?shù)理全部入中，所以水火不相克，金木相克，但是數(shù)理全部入中，所以金木也不相克，因此河圖是五行順生的。從一六水生三八木，三八木生二七火，二七火生中宮土，中宮土生四九金，四九金再生一六水。但是洛書不是這樣的，洛書是逆時(shí)針相克的，從一六水克二七火，二七火克四九金，四九金克三八木，三八木克中宮土，最后就把生我們的本源給克絕了。因?yàn)楸驹纯私^才有土中生，土中死。上帝以土造人，但因?yàn)槿俗吡伺酝ㄖ罚a(chǎn)生了小我意識(shí)，而讓這土中生的生命走向死亡。所以上帝在夏娃吃知識(shí)樹上的果實(shí)前就警告他們，這樹上的果實(shí)不能吃，吃了就必死。

“正像貝爾預(yù)料的那樣。因此，我們的世界不是既有實(shí)在性又滿足可分性。在這個(gè)意義上說(shuō)，我們這個(gè)世界是“不合理”的世界?！?/p>

但是這是這個(gè)物理出錯(cuò)了嗎？不是，是我們沒有真正認(rèn)識(shí)這個(gè)物理世界，所以佛等圣者自證自知自我虛幻性和物理世界的虛幻性，因?yàn)檫@樣的證知而知道實(shí)在性與虛幻性是并存的。所以佛說(shuō)“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色”。其實(shí)這句話就把科學(xué)家說(shuō)的我們這個(gè)世界又滿足可分性，又滿足實(shí)在性都包括了。有可分性，就能夠分出不同的世界來(lái)，只是我們還不了解這種物理性狀同時(shí)存在的“三天兩地而倚數(shù)的特點(diǎn)”。而佛了解了，佛就提出“三千大千世界”的觀念。三千大千世界是在三天的世界上觸類而長(zhǎng)之變成三千大千世界。

八字算卦，手相面相，風(fēng)水命理，陽(yáng)宅布局，合婚擇吉，運(yùn)勢(shì)化解

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