蘇宣（1553—1626后），明代篆刻家，主要活動(dòng)于明嘉靖三十二年至明泰昌七年后。字爾宣，一字嘯民、朗公，號(hào)泗水。其父蘇匯，善古文字。蘇宣幼受庭訓(xùn)，早讀經(jīng)史百家，性異常耿直豪爽，喜弄棍擊劍。然好景不長(zhǎng)，不幸幼孤。早年為打抱不平，又仗義殺人，遭官府追捕。遂混居屠沽，數(shù)年事平后，被蘇州著名金石篆刻家文彭收留。這一留不僅改變了他的志趣，還完全改變了他的人生，由此走上了篆刻藝術(shù)之路。

蘇宣是安徽歙縣人，但他一生主要的生活與事業(yè)都在江淮、吳門、婁東地區(qū)，曾在蘇州文彭家中設(shè)館（故將其印名列入蘇州吳門類）。蘇宣在文彭家直接受文彭指導(dǎo)傳授，印藝大進(jìn)，與何震亦成為師友。既而漫游江蘇松江（即婁東地區(qū)），縱覽私藏秦漢璽印，殘碑?dāng)囗贌o(wú)所不窺，并嘗摹刻古印數(shù)千紐，功力漸深。他的篆刻吸取了文彭、何震之長(zhǎng)，直追秦漢魏晉，并積極發(fā)展個(gè)性，形成了渾樸、雄健的風(fēng)格。他的印章既不屬于文彭一路，也不屬于何震一路，后人稱其為“泗水派”，可謂獨(dú)樹一幟，馳譽(yù)當(dāng)時(shí)，與文彭、何震成就了明人評(píng)譽(yù)的“鼎足而三”之美稱。明萬(wàn)歷四十五年（1617年），著有《蘇宣印略》四冊(cè)問世。

蘇宣有三方印值得玩味一讀：“嘯民”“深得酒仙三昧”“我思古人實(shí)獲我心”。其中“嘯民”“酒”“我實(shí)”等字不容易辨識(shí)。

先看“嘯民”印，圓渾豐茂，古樸典雅。其印文“嘯民”兩字若無(wú)釋文，顯然不容易辨認(rèn)。“嘯”字篆文結(jié)體較多，只有小篆結(jié)體帶“口”字偏旁，其它結(jié)體大多帶“欠”字部首。由附圖可知，蘇宣此“嘯”出自《胡氏千文》，右方同為“欠”字部，只是左方長(zhǎng)豎沒有到底，稍微做了一點(diǎn)改變。甲骨文、金文皆有民字，一般篆刻字典之“民”字也有十多種寫法，但無(wú)一像蘇宣這樣的寫法。對(duì)照附圖，此“民”出自“古文”，兩者基本吻合一致。

“深得酒仙三昧”一印，見諸各類畫冊(cè)、印譜，是蘇宣存世名印。白文形式，帶“口”字形邊格，印文結(jié)體方圓兼顧，平實(shí)自然。其中，“深、得、仙、三、昧”等字都在可讀的范圍之內(nèi)，但其中一個(gè)“酒”字有些特別，“水”字旁移到了“酉”字部首中，在小篆、繆篆、金文等篆書中未見此結(jié)體者。我查閱歸納了酒字的多種文體，與“古文奇字”中的“酒”較為吻合，只是外圍的圓曲口字形，改變?yōu)榉街钡目谧中巍?/span>

再看“我思古人實(shí)獲我心”之印，顯得特別圓熟，刀痕明顯，起筆較尖，故鋒芒過露，氣息欠弱。其中兩個(gè)“我”字寫得完全不一樣，前者之“我”出自“汗簡(jiǎn)”，后者之“我”應(yīng)出自“毀敦”，與原毀敦“我”字相比，上方的斜畫稍有改變。清人《飛鴻堂》印譜上有同樣的“我”字，皆出自“毀敦”?！皩?shí)”字在古篆中寫法較多，除“李氏摭古”之“實(shí)”差別較大以外，其他都十分形近。故此印“實(shí)”字應(yīng)出自“光遠(yuǎn)集綴”，雖然左右缺失點(diǎn)畫，但從所有匯集的“實(shí)”字看，圓內(nèi)無(wú)點(diǎn)者屬多數(shù)，這樣的變通也在情理之中。另外，其中一個(gè)“人”字，左右作斷開處理欠妥，在甲骨文、金文、籀文，以及其他各種各樣的篆書結(jié)體中，找不到與之對(duì)應(yīng)的出處。有丁敬論印絕句云：“說(shuō)文篆刻自分馳，何曾墨守漢家文?！币苍S這是一個(gè)為其解脫的值得深思的解釋。