(老榮)

明月清風(fēng)，有客重登貫華閣；

小橋流水，何人更識映山庵。

此聯(lián)由寒厓（孫揆均）所撰。

高閣近諸天，看下方云樹煙花，應(yīng)悟澈色空世界；

名山留片席，有后起詩人詞客，共綿延香火因緣。

此聯(lián)由陶世鳳所撰?！吧铡?/span>?是佛教用語“色即是空”?的簡語?“色”，是色相。是人類肉體的眼、耳、鼻、舌、身、意六根所感受到的幻相。用科學(xué)語言簡單說，佛家的“色”就是指物質(zhì)?！翱铡?，是空性。是宇宙時空萬物的本體，比如物質(zhì)不斷分解下去，出現(xiàn)分子，原子，夸克等微小的能量團，能量的基礎(chǔ)就像一維弦，能量消失，再分就沒有了。萬物的本質(zhì)就是空，但是這空性中，卻出現(xiàn)了宇宙星辰，山河大地種種幻相。這種空，也不空。但說不空，他最細微處還是空。這種萬物幻相的本質(zhì)之性，就是空性。

陶世鳳（1852——1933）字丹翼，無錫人，清同治壬申（1872）秀才，光緒己丑（1889）舉人，甲午（1894）進士，任兵部主事，改官吏部，后官度支部，兼蒙養(yǎng)院國文教員。回錫后為最后一位東林書院主講人員。不久東林書院改為學(xué)校，任總董。遺著有《慶云書屋文存》、《味未詩存》、《耆吟草》等。(未完)