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下面再說第三種變化：星曜遇到祿權(quán)科忌而產(chǎn)生變化。

在這個社會中，有一種現(xiàn)象，叫做“傳染”。

比如說，疾病是會傳染的，誰得了流行感冒，別人都要離他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，否則自己也會感冒。

很少人注意到，除了疾病這種實際性的東西以外，情緒、性格、意志……等等精神上的東西也會傳染。

例如張三看見李四買了輛新車，自己也會想買一輛。

小芳看見小琳喜歡韓國明星，自己也會跟著喜歡上。

好孩子跟著壞孩子一起玩，也很容易被帶壞。

最近還有記者大驚小怪，報道“離婚會傳染”、“跳槽會傳染”、“打瞌睡會傳染”……覺得很不可思議。

其實，這都是再正常不過的現(xiàn)象。令東來在大學(xué)讀書時，宿舍里有幾位猛男，每天都堅持做俯臥撐、舉啞鈴來鍛煉身體。我本人比較懶散，不喜歡鍛煉，但是被他們所影響，也經(jīng)常會去舉啞鈴。在畢業(yè)以后，因為是一個人住，所以又恢復(fù)到不鍛煉的狀態(tài)了。

——現(xiàn)實中的道理，在紫微斗數(shù)中同樣適用。比如某星化為科星，這種“化科”的氣質(zhì)就會傳染給同宮的其余星曜。。

化祿、化權(quán)、化忌也一樣。比如太陽化忌，就可以說是“太陽不高興”、“太陽不滿意”、“太陽不喜歡”。如果這個化忌的太陽遇到擎羊、天刑，就可以說是“一個不高興的男人，拿起了一把刀，又舉起了一把劍”，結(jié)果就可能是要殺人，要犯法。為什么呢？因為太陽化忌不僅僅是影響到了太陽本身，也影響了擎羊和天刑，讓這兩個鋒利物體也帶上了強(qiáng)烈的“不滿意”。

我們看武俠小說，常能看見某某人拿起手中的劍，氣勢一變，整個人就變成了一把無敵的武器，散發(fā)出的氣息都把敵人給鎖死了，讓敵人覺得無法呼吸，無法動彈。很多人覺得這是夸張的說法，現(xiàn)實中根本不存在。對此，令東來敢拍著胸脯告訴大家，武俠小說的描寫雖然有所夸大，但是這種現(xiàn)象是確實存在的。

各位不妨觀察一下那些經(jīng)常做手術(shù)的醫(yī)生，或者殺豬宰羊的屠夫，這類人身上都帶有很強(qiáng)的煞氣，平時或許看不出來，但等到這些人拿起手術(shù)刀或是屠刀，那種氣勢就會表現(xiàn)的特別明顯。說的文藝一些，就是這個人讓手上的刀子有了生命，讓這把刀活了過來。

也就是說，一個人的氣質(zhì)會影響到手上的武器，而武器也會影響到這個人。你要是讓三歲小孩拿著砍刀，我們就不是怕他去殺人，而是怕他弄傷自己了。

一個人的情緒、意志能夠傳染給這些沒有生命的東西，當(dāng)然更能傳染給有生命的人。

比如一名卓越的領(lǐng)導(dǎo)，你在看著他時，就能夠感覺到他的氣勢——甚至是沒有見到他的人，光是聽到這個人的聲音，也會有這樣的感覺：他是一名領(lǐng)導(dǎo)。

如果是面對一個悲觀、沮喪、破罐子破摔的人，你就算不跟他講話，光是看著他也會感到不舒服，心里很不痛快。這就是情緒的傳染，一種精神層面的互相影響。

東來還看到很多人說，跟和尚、道士、命理師這樣的方外人聊天時，會覺得內(nèi)心很安寧。這跟我前面所說的道理一樣。不管是和尚，還是道士、命理師，追求的都是內(nèi)心的祥和與快樂，他們自己就是祥和、客觀、冷靜的人，這種心境自然會傳染給你，讓你感到安寧。

在紫微斗數(shù)中，化祿、化權(quán)、化科、化忌不僅僅影響自己所依附的星曜，也會影響同宮的星曜，還會影響到三方會照到的星曜。其實，除了三方四正都受到四化星影響以外，也會影響到其余的宮位，但對于初學(xué)者來說，就不要學(xué)這么多了。我們得先學(xué)會走路，再學(xué)會跑步。

一般說來，受化祿影響的星曜會變得【柔和】，沾上【財氣】；受化權(quán)影響的星曜變化較多，可能受到【激勵】，可能受到【控制】，可能變得【穩(wěn)定】，也可能變得【激烈】，甚至受到【損害】；受化科影響的星曜會變得【斯文】、【清高】、【有才華】，但也容易變得【柔弱】和【不切實際】，甚至【充滿虛無的幻想】。至于受化忌影響的變化，那就太多太多了，但是一般說來，都是朝各種【負(fù)面】的方向發(fā)展。注意，令東來沒有固定的公式教給大家，只是讓大家知道，祿、權(quán)、科、忌在注入星曜體內(nèi)之后，不僅僅會影響這一顆星，還會影響到很多星曜，也會影響到宮位，本宮、對宮、三合宮乃至夾宮等等。

后面我們再看第四種變化：大限、流年的【星曜互涉】及【三代祿權(quán)科忌】互相作用而導(dǎo)致的變化。

這一種變化非常復(fù)雜，如果要講透徹，起碼要寫幾百萬字的資料。這里也提前告訴各位初學(xué)者，在沒有理解前三種變化之前，先不要急著研究第四種，因為這第四種屬于綜合變化，基礎(chǔ)沒有打牢固，就不可能理解的了。

打開命盤，我們會發(fā)現(xiàn)命宮、兄弟宮、夫妻宮……父母宮這十二宮位的【位置】是不固定的，但是【順序】是固定的。

各位不妨回想一下過去這幾十年的人生，童年是怎么過來的？青春期是怎么過來的？青年開拓事業(yè)的時候是怎么過來的？

紫微斗數(shù)的星曜排列、宮位排列，與世間的道理都是相合的。童年的時候，我們無拘無束，可以自由發(fā)展，可以追求各種各樣喜歡的東西，而父母一般都會滿足我們……因為我們是孩子。

所以，第一個大限是命宮——在當(dāng)代社會，絕大多數(shù)人的童年，可以說都能按自己的天賦去發(fā)展。命宮所代表的就是一個人與生俱來的天賦。老人常說“三歲看八十”，就是講一個人在很小的時候，就可以展現(xiàn)出自己未來的發(fā)展方向了。

有人問過令東來：今人用命宮起第一大限，然而《紫微斗數(shù)全書》是用父母宮、兄弟宮起第一大限，這是為什么？是不是古人故意講錯了？

這個問題的答案很簡單。古人奉行封建家長制度，極大地壓迫了個人天賦的發(fā)展，所以，就算命宮代表著你與生俱來的天賦和才華，你也必須按家庭的要求去發(fā)展——甚至你還沒出生，就被指腹為婚了！你的命是由不得你自己做主的，因為你從小都會在家庭的壓力下度過，很難有自由發(fā)揮的機(jī)會。

所以，《紫微斗數(shù)全書》用父母宮、兄弟宮起第一大限，這是比較符合古代生活情況的。甚至可以說，就算在現(xiàn)代社會，在中國的貧困地區(qū)，這一條也仍然適用！因為如果你出生在這樣的地方，而父母宮、兄弟宮很差，那么你必然會受到家庭極大的拖累，自身的才華被埋沒，無法培養(yǎng)出特長，天賦當(dāng)然就無法得到發(fā)揮了。

然而，在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)就又不同——這里有各種各樣的業(yè)余培訓(xùn)班，有乒乓球桌，有臺球桌，有足球場，有培養(yǎng)體育生的體校，有培養(yǎng)藝術(shù)生的藝校……每個人命宮的天賦都很容易得到發(fā)揮，也容易被人挖掘出來。而且，古代講究棍棒教育，不聽話直接就打板子?，F(xiàn)代人追求素質(zhì)教育，雖然也有家長打小孩的，但是比以往要罕見很多了。這一條也大大減少了家庭因素對兒童的影響。

再說第二大限。現(xiàn)代人進(jìn)入青春期的時候，大限一定是走到父母宮或者兄弟宮的位置。在這段時間內(nèi)，如果你遇到好的老師、好的同學(xué)，又擁有和諧的家庭，那么你的發(fā)展相對來說就會比較好、比較順；如果你的家庭出現(xiàn)變故，或者是交友不慎，那么就會朝壞的方向發(fā)展。

童年的時候，我們還很懵懂，容易忘記不開心的事情，所以就算是目睹父母吵架，只要次數(shù)不多，也不至于有陰影；但如果是在青春期漸漸懂事的時候，家庭出現(xiàn)分裂的情況，那是會造成嚴(yán)重影響的，導(dǎo)致很多人無心學(xué)習(xí)，成績一落千丈。

注意，兄弟宮不僅僅是可以看兄弟、同學(xué)、朋友、同行，很多時候也可以反應(yīng)出家庭的情況。這是一個宮位的應(yīng)用方法，以后會教給大家。

至于后面的大限走勢，各位不妨自行推演，當(dāng)可有一個大致的印象。這里一定要注意，所謂的宮位移動、星曜互涉等等，都是【外界來影響我】而不是【我去影響外界】。也就是令東來常說的：“命宮就是你的命，你的命宮走到這里，就是這里的東西來影響你的命”。

什么意思呢？簡單舉個例子，比如我的命宮是天府，那么當(dāng)我的大限走到父母宮太陰這個位置的時候，就是【太陰來影響我】。通俗點來說，我是天府，而天府被太陰影響了。太陰是什么呢？是母親，是女性，在父母宮就可以解釋為女老師，比我大的女人，等等。所以可以得出結(jié)論：我在這十年內(nèi)，主要是被我媽媽影響，也被女老師影響，還受女同學(xué)影響。太陰也是財星，可以當(dāng)成錢、當(dāng)成財運(yùn)，所以天府也被錢、被財運(yùn)影響了。

那么，究竟是什么影響呢？是讓我賺錢還是花錢？是讓我事業(yè)進(jìn)步還是退步？或者是帶來了桃花，導(dǎo)致有姐弟戀的情況？這些全部都要一步步仔細(xì)分析，以后再給大家講。

這里可能有人問：老師，力的作用是相互的，既然【太陰】在這十年里影響你這么大，那你有沒有影響到【太陰】？

——我當(dāng)然也影響到了她們，但是這種影響是沒有什么研究價值的，因為這個宮位是我的父母宮，代表我的父母，長輩還有上級，跟我自己的命運(yùn)相比是次要的。身為一個命理師，一定要分清主次，環(huán)境會影響一個人，而這個人也會影響到環(huán)境，但是相比之下，仍然是環(huán)境的力量大，【環(huán)境影響你更多】。

大限、流年的命宮走到這里，就代表你處在這樣的環(huán)境，被這個環(huán)境里面的事情所影響。譬如令東來在甲午年走到天機(jī)化忌+擎羊的流年，這個組合表示孤獨，所以我容易獨居，容易獨處，喜歡研究和思考，也有【腦筋打結(jié)】和【轉(zhuǎn)不過彎】的情況。天機(jī)化忌也表示奔波出行，所以我現(xiàn)在是出門在外。擎羊表示直接而激烈的爭奪，巨門又來沖，我今年有跟人吵架。還有講課授徒嘛，和同行之間必然會有較大的競爭，這都是應(yīng)了擎羊的效果。

再強(qiáng)調(diào)一遍，是環(huán)境在影響你，而不是你的命去影響環(huán)境，希望各位一定要多琢磨、多研究。第四條變化這里不能多做講解，因為實在講不完。如果各位有興趣，可以購買令東來已經(jīng)出版的新書——《紫微斗數(shù)命理學(xué)》。

我們繼續(xù)講“三四五”之五：

紫微斗數(shù)有五種基礎(chǔ)論命手法，這里一一列舉出來：

1、重視原局的【星曜組合】，重點研究【三方四正】，這是古傳三合派的推演基礎(chǔ)；
2、以【宮干飛出四化星】，因祿權(quán)科忌而造成十二宮位互相影響，這是臺灣地區(qū)流行的【飛星派】推演方法；
3、重視宮位與地支的結(jié)合，演化出各種各樣的卦技、占卜，比較出名的是紫云的太歲入卦。令東來本人有【姓名入卦法】，但現(xiàn)在僅供娛樂，原因無他，因為算卦、占卜之事泄天機(jī)過甚，不如以技術(shù)手段來推命更好。
4、重視大限走勢，即【祿權(quán)科忌】的連續(xù)引動。
5、重視星曜的象征意義，只看星曜的變化，而少顧及甚至不顧及宮位。

以上五種方法，各有優(yōu)缺點。令東來本人常用的算命方法是第1條、第4條和第5條的結(jié)合，以此探討命運(yùn)的基礎(chǔ)；在斷完基礎(chǔ)、推演大限流年時，便是【星曜互涉】和【三代祿權(quán)科忌】的綜合應(yīng)用。

很多人或許對第五條不理解，這里先賣個關(guān)子，以后再教。

對于初學(xué)者來說，五種基礎(chǔ)技法除了最后一種流傳甚少，其余四種都是百度能夠搜索到的，應(yīng)該能夠窺知一二。

前四種論命技法流傳都很廣，但是能學(xué)會、能用好的人很少見。紫微斗數(shù)本就是繁雜深奧的學(xué)問，要是簡簡單單就能學(xué)會，那才是怪事。東來曾看見有人打出“三個月學(xué)會看盤”的廣告，結(jié)果都過去幾年了，還沒聽說這些人教出什么高徒來。

“三四五”的概念，暫時寫到這里。

（原資料寫于2014年，在2017年時進(jìn)行了修改）