覺知當(dāng)下是一種美，靜心，喜悅，圓滿，一種愛的感覺。沒有比覺知更美好的感覺了，它是那樣的安祥，和平，清爽。
覺知者就是被覺知者，透過覺知才能成為被覺知者。成為了被覺知者原來的那個人不在了，沒有評判比較沒有開始結(jié)束沒有過去未來。
唯一的最神圣美妙的境界就是沒有那個做者思考者觀照者單獨存在而和當(dāng)下合一的時候。所以前提條件是先要有覺知當(dāng)下的意識，只有覺知進(jìn)入了當(dāng)下，接著就很快的會融入當(dāng)下，然后成為當(dāng)下本身。
我在艾灸我就是艾灸本身；跳舞就是舞蹈本身；快樂時不是我在快樂，我就是快樂本身；悲傷時不是我在悲傷我就是悲傷本身，沒有那個悲傷者只有悲傷的事實。做愛也是，像女人閉上眼一樣，她在那個情境中沒有了男人沒有女人沒有一切，只有消魂本身。
愛也是、樂也是、讀也是、聽也是、吃也是、睡也是。恨也是、悔也是、卑鄙也是、欲也是、俗也是、貧也是、丑也是。
可以對當(dāng)下正發(fā)生進(jìn)行的行為同時默念它的名稱。
如吃飯時心里說吃飯，走路說走路，撈頭時意識撈頭，讀話語時就是話的本身。可重復(fù)的說，也可說相對的方式或作用，如吃飯說細(xì)嚼慢雁消化吸收，按摩說經(jīng)絡(luò)通暢氣血充足病消除消散，走路感受風(fēng)、風(fēng)景、聲音或腳底，也可同時感覺所有?？仗摃r默念空虛，悲傷時就默念悲傷，恨時就默念恨，頭疼時就說頭疼...說只是說，沒有評判沒有干涉沒有抗拒沒有逃避，一切為的是全然的活過它。
聆聽內(nèi)容無論是關(guān)系中的話語還是克里的話就可成為話語內(nèi)容本身，成為對方才能了解背后的真相才沒沖突，因為我就是他了。成為克的話本身也就是克了，我就是克，能還有原來的自己嗎？當(dāng)下，事實，真相，你，克。
我覺知當(dāng)下，我便處于當(dāng)下，處于當(dāng)下我就是當(dāng)下本身了。
我就是當(dāng)下本身，那還能有對與錯嗎？能美與丑愛與恨嗎？能有高興和厭煩嗎？能有上一件事纏繞心頭嗎？能有下一個等待的事要思考要做嗎？
我就是錯誤本身，誰能在評判錯誤呢？我就是虛榮本身，誰在感到羞恥？我就是痛苦本身，我怎么會感到痛苦呢？我就是時間本身，時間的真相只能是推移，它怎么會回到過去又怎么能跳到未來呢？我就是你了，誰會和你分辨和沖突呢？
在當(dāng)下，我做什么我就是什么，我遇到什么情境我就是這個情境。我什么都不是我才能什么都是，我不存在我才會無所不在。我什么都不是，我能是什么呢？我什么都不是，我只能什么都是。我不存在，我存在哪 里呢？哪里是我可以存在的地方呢？我只有不存在，我只能存在任何地方，我無所不在