《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的經(jīng)典著作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作，被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”。

這本書(shū)描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的故事，故事中穿插了加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。作品里融入了民間故事、神話傳說(shuō)、宗教典故等神秘元素，現(xiàn)實(shí)與虛幻巧妙地融合在一起，形成一個(gè)壯麗的想象世界。

《百年孤獨(dú)》的開(kāi)篇一直被公認(rèn)為經(jīng)典，甚至被稱為偉大的開(kāi)頭，那么它到底經(jīng)典在哪里？

要解答這個(gè)問(wèn)題，我們先來(lái)看看它的開(kāi)頭吧。

多年以后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧里雷亞諾.布恩迪亞上校將會(huì)回想起父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。那時(shí)的馬孔多是一個(gè)二十戶人家的村落，泥巴和蘆葦蓋成的屋子沿河岸排開(kāi)，湍急的河水清澈見(jiàn)底，河床里卵石潔白、光滑，宛如史前巨蛋。

這是《百年孤獨(dú)》的經(jīng)典開(kāi)場(chǎng)白，被無(wú)數(shù)小說(shuō)家效仿。有書(shū)君選取的是范曄翻譯的版本，譯本有很多種，有興趣的讀者可以找來(lái)比較一下不同。

開(kāi)頭的第一句話，短短42個(gè)字，卻包含了過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三種時(shí)空概念，這開(kāi)創(chuàng)了一種幾乎前所未有的敘述方式：站在未來(lái)的角度回憶過(guò)去。將三種時(shí)空概念融合得如此精煉、自然，有書(shū)君還沒(méi)有在其他作者身上見(jiàn)過(guò)，可見(jiàn)馬爾克斯功底之深。

接下來(lái)是典型的倒敘結(jié)構(gòu)，但是其功力不在于新穎的倒敘結(jié)構(gòu)，而是給讀者留下了巨大的懸念，讓人不得不讀下去。主人公開(kāi)篇就面臨死刑，是什么導(dǎo)致他必須面對(duì)死亡？父親帶主人公去見(jiàn)識(shí)冰塊，冰塊是否有什么象征意義？這些問(wèn)題作者都沒(méi)有直接交代，我們只能去書(shū)中尋找。而最后一句“河床里卵石潔白、光滑，宛如史前巨蛋”，突然把人拉入了神秘、魔幻的空間。

其實(shí)，這樣的開(kāi)頭在寫(xiě)作中極富挑戰(zhàn)性和冒險(xiǎn)性，就像是一場(chǎng)足球賽，解說(shuō)員一上來(lái)就告訴了觀眾本場(chǎng)比賽的結(jié)果。已經(jīng)知道了結(jié)果，看下去的興趣就會(huì)大減，一旦寫(xiě)得不好，很容易就會(huì)讓讀者失去讀下去的欲望，但顯然馬爾克斯做得很好。

如果讀了開(kāi)頭戛然而止，你對(duì)這段文字除了好奇還有怎樣的思考，在有書(shū)君看來(lái)，人在死亡前到底會(huì)想起什么？馬爾克斯在這段文字中回答了這個(gè)問(wèn)題。

面對(duì)死亡，當(dāng)然有對(duì)死亡的恐懼和對(duì)生命的留戀。但是恐怕更多的是對(duì)人生旅程的追憶。加西亞·馬爾克斯的經(jīng)典開(kāi)頭告訴我們，面對(duì)死亡，人最容易走進(jìn)自己的記憶深處，人生過(guò)程中那些看似平常的事物和經(jīng)歷在遠(yuǎn)處?kù)陟陂W光。正是這些事物和經(jīng)歷，組成了荒誕不羈的人生之夢(mèng)。加西亞·馬爾克斯從“冰塊”開(kāi)始把人們帶進(jìn)了夢(mèng)幻人生和魔幻之旅。

馬爾克斯的這一寫(xiě)法引起無(wú)數(shù)作家的模仿，在中國(guó)，莫言、余華、蘇童、格非、陳忠實(shí)、韓少功等作家的寫(xiě)法，或多或少都受到馬爾克斯的影響。

有書(shū)君舉幾個(gè)例子，大家看一下，能不能讀出一些馬爾克斯的影子。

陳忠實(shí)《白鹿原》：白嘉軒后來(lái)最引以為豪壯的是一生中娶過(guò)七房女人。

余華《難逃劫數(shù)》：直到很久以后，沙子依然能夠清晰地回憶起那天上午東山敲開(kāi)他房門(mén)時(shí)的情景。東山當(dāng)初的形象使躺在被窩里的沙子大吃一驚。那是因?yàn)樯匙油高^(guò)東山紅彤彤的神采看到了一種灰暗的災(zāi)難。他隱約看到東山的形象被摧毀后的凄慘。

莫言《紅高粱》：一九三九年古歷八月初九，我父親這個(gè)土匪種十四歲多一點(diǎn)。他跟著后來(lái)名滿天下的傳奇英雄余占鰲司令的隊(duì)伍去膠平公路伏擊日本人的汽車(chē)隊(duì)。奶奶披著夾襖，送他們到村頭。

這樣的例子還有很多，莫言的《檀香刑》，余華的《兄弟》、蘇童的《1934年的逃亡》，韓少功的《日夜書(shū)》，甚至郭敬明的《幻城》等等，這些書(shū)的開(kāi)頭都帶著明顯的《百年孤獨(dú)》的開(kāi)篇的影子。

包括馬爾克斯自己，這樣經(jīng)典的寫(xiě)法還體現(xiàn)在他的其他作品中，《一樁事先張揚(yáng)的兇殺案》、《純真的艾倫蒂拉與殘忍的祖母》這兩本他自己的作品又重現(xiàn)了這一寫(xiě)法。

馬爾克斯的這一經(jīng)典開(kāi)頭影響了世界上無(wú)數(shù)的作家，他的魔幻現(xiàn)實(shí)主義讓無(wú)數(shù)作者不斷提起，重復(fù)模仿還樂(lè)此不疲。對(duì)中國(guó)新時(shí)期文學(xué)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，沒(méi)有哪一部作品像《百年孤獨(dú)》一樣，有那么大的影響。