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陳煥升琥珀雕刻獲獎(jiǎng)作品《龍紋杯》巧奪天工 《龍騰盛世》榮獲天工獎(jiǎng)優(yōu)秀作品獎(jiǎng) 《牛氣沖天》榮獲天工獎(jiǎng)優(yōu)秀作品獎(jiǎng) 《鰲魚》相傳在遠(yuǎn)古時(shí)代,金、銀色的鯉魚想跳過龍門,飛入云端升天化為龍,但是它們偷吞了海里的龍珠,只能變成龍頭魚身,稱之謂鰲魚。雄性鰲魚金鱗葫蘆尾,雌性鰲魚銀鱗芙蓉尾,終日熬游大海嬉戲。該件作品整體造型十分精美、飽滿。鰲魚踏浪而來,浪花栩栩如生,極具動(dòng)感。鰲魚造型十分立體精美,身上花紋細(xì)致。鰲魚頭部一側(cè)雕有一朵蓮花,鰲魚頭部前方一顆十分圓潤(rùn)的龍珠在水中。 《春山流瀑》如此巨大的透明金珀料,在緬甸琥珀中十分罕見。該擺件采用了山子雕的雕刻手法,層次分明,一幅美輪美奐的山水畫躍然眼前。作品外部留有一層外皮,與內(nèi)里的透明金珀形成鮮明對(duì)比。該件作品自下而上分成了三個(gè)層級(jí),下端的巖石具有厚重感,而順勢(shì)而上,山間濃密的樹林,沿著山路往上走,一條清澈的瀑布順勢(shì)而下,用通透的金珀來表現(xiàn)再合適不過。山間隱藏著的小屋雕工細(xì)膩精致,備有一番韻味。
《博古龍紋》上乘的俏色蜜蠟配以漢玉常用的博古龍紋,更顯莊重古樸之氣。千變?nèi)f化的紋路交織在一起,給人無數(shù)遐想。溫潤(rùn)凝練之感由紋路而生,讓人愛不釋手。雕件的一四周一圈雕有回文,正面是博古龍紋,龍紋背后所襯是漢玉的玉璧之樣。巧妙的俏色過渡,讓博古龍紋更具神秘、莊重之感。
《丹鳳朝陽(yáng)》鳳凰是百鳥之王,從古至今,這吉祥之鳥一直深受人們的喜愛。這件作品巧妙地利用紅茶與根珀的俏色過度,深邃的紅茶作為作品的主體來襯托這只鳳,更具莊重之感。紅茶之上有一層輕薄的根珀,巧妙地雕刻成一只朝陽(yáng)的鳳。鳳尾由上而下甩開來,極具動(dòng)感。鳳的頭頂,正是用根珀雕刻而成的一輪冉冉升起的朝陽(yáng)。作品頂端后方,則用根珀雕刻而成一抹云彩,輕柔地與前方的丹鳳朝陽(yáng)形成對(duì)比。整件作品干凈利落,十分大氣。
《蝶》梁?;w,蝶戀花,蝴蝶往往都寓意著美好,美麗的愛情。這件作品巧妙地運(yùn)用了根包珀這樣的材料上俏色過度,一只蝴蝶伸展著美麗的雙翅,根包珀的材料,配以流暢線條的雕工,讓蝴蝶美麗的雙翅仿佛就在眼前,靈動(dòng)之感讓人觀其作品仿佛能聞到了花香。
《荷塘》美麗的荷塘給了人們無限的猜想,這不僅是一個(gè)擁有美麗景色的荷塘,也是擁有無限人生猜想的一個(gè)荷塘。風(fēng)景珀的俏色過渡是這塊料猶如一幅油畫一樣。該件作品巧妙地將根珀的部分雕刻成荷葉,那由深入淺的漸進(jìn)過渡,將荷葉的形態(tài)栩栩如生地展現(xiàn)出來,荷葉仿佛隨風(fēng)舞動(dòng)一樣。在荷葉的一端,有一只活潑可愛的小青蛙正躲在那里,悠閑地欣賞著美景。 該件作品的另一巧妙之處是根珀與透明的琥珀混合交織在一起,透過透明的部分向里張望,會(huì)發(fā)現(xiàn)里邊無限的變化,好似一個(gè)千變?nèi)f化又有著無限猜想的荷塘。 蓮藕深深,蓮子碩碩,這個(gè)奇妙無比的荷塘?xí)碛心愣嗌偃松膲?mèng)想與故事。
《花開富貴》頂級(jí)紅茶珀,干凈剔透的大塊紅茶料上,利用俏色雕有一大一小兩朵牡丹花?;ò陮哟畏置?,每一個(gè)花瓣都形態(tài)各異,使整朵花更具立體感?;ǘ溲由扉_來,將盛開之態(tài)表現(xiàn)得十分到位,整件作品十分高端大氣。
《今非昔比》在撫順琥珀中,血珀十分稀有更是珍貴萬分,而這件作品不僅是上乘的血珀,而且如此大的重量更是十分罕見、讓人嘖嘖稱奇。這件作品沒有復(fù)雜的設(shè)計(jì),而是在一大塊料上雕了一只蜥蜴,蜥蜴好似在一塊巖石上開心地玩耍張望。如此處理,作品更干凈利落,而作品中的主角蜥蜴更是在這塊巨大血珀的襯托之下活靈活現(xiàn)。蜥蜴扭頭擺尾,動(dòng)感十足,身上的每一處花紋都精巧細(xì)致。作品取名《今非昔比》寓意如今發(fā)生了翻天覆地的變化,各方面都取得了巨大的成功。
《金蟾聚寶》一只栩栩如生的金蟾端坐在一堆銅錢之上,極具富貴之態(tài)。晶瑩剔透的紅茶,配以上乘的雕工,成就了這件美輪美奐的作品。金蟾自古以來都被人們所喜愛,象征著財(cái)富。而這一題材的珍貴之處就在于金蟾的雕工以及金蟾的神態(tài)。該件作品的金蟾體態(tài)飽滿,端坐在銅錢之上的姿態(tài)也是牢牢地把錢守住,淡定地望向遠(yuǎn)方,好似要將遠(yuǎn)方的錢都守在自己的手中。
《龍騰盛世》龍自古以來就是天子的象征。精湛的雕工配以頂級(jí)的金珀,將這種皇族貴氣淋漓盡致地表現(xiàn)出來。如此清透的金珀實(shí)屬非常難得的一塊上乘料,在設(shè)計(jì)方面,別出心裁地采用了牌子兩頭進(jìn)行雕刻。一頭是盤旋在云中的龍,龍爪握著一顆龍珠,在牌子的正中央,盡顯龍的霸氣。龍身的花紋線條流暢、細(xì)致入微。另一頭則是霸氣甩出的龍尾,牌子兩頭交相呼應(yīng),十分大氣。
《天道》黑蜜蠟與白蜜蠟的俏色過渡,雕刻而成老子。在外邊一層深邃的黑蜜蠟包裹之下,白蠟雕刻而成的老子的臉更為莊重。該雕件,雕工細(xì)膩,老子的面容慈祥,胡須自然飄動(dòng)的動(dòng)感栩栩如生。老子的發(fā)絲十分細(xì)致,頭部的俏色,正巧把花白的頭發(fā)表現(xiàn)得淋漓盡致。
《天官賜?!愤@是由一塊根包金的料,被巧妙地設(shè)計(jì)制作成一個(gè)扳指。扳指的一側(cè)是清澈透明的金珀,凸顯出貴族之氣,而另一側(cè)則是厚重、古樸之感的根珀。扳指的邊緣,細(xì)致地雕刻出一只蝙蝠,神展開雙翅的蝙蝠占據(jù)了半個(gè)扳指,環(huán)抱著扳指的圈口,更有被福僅僅擁抱之意。圈口的另一半則雕有古代裝飾花紋,這件扳指的風(fēng)格更具古樸之感。
《蜥蜴》根珀包紅茶的作品,俏色的巧妙利用,讓人不得不為設(shè)計(jì)師的獨(dú)具匠心以及巧妙地雕工所折服。外邊一層根珀,中間是晶瑩剔透的紅茶珀。外邊的根珀被巧妙地雕刻成巖石,細(xì)微處是靈巧的的花紋。中間的紅茶巧妙地設(shè)計(jì)雕刻成一條自上而下歡快攀爬的蜥蜴。蜥蜴尾部的位置靈活地甩向右方,與一般的作品相比,該作品讓這條蜥蜴活了起來,仿佛這只蜥蜴就在眼前。
《祥瑞》一塊難得的俏色蜜蠟,經(jīng)過精心設(shè)計(jì)雕刻而成這個(gè)精妙絕倫的祥瑞。龍龜是瑞獸一種,主吉祥招財(cái),化三煞?!∠鄠鳛楣糯颀埶?,背負(fù)河圖洛書,揭顯天地之?dāng)?shù),物物一太極,上通天文,下知地理,中和人世;龜背、龜尾有制煞解厄之效,龍頭有賜福之意。 這件作品雕刻成龍龜踏浪而來,利用下部的白色部分用流暢的線條雕刻成朵朵浪花,浪花之上,深褐色的琥珀雕刻成龍龜,與龍龜?shù)姆€(wěn)重之意巧妙吻合。 浪花之下是打平的底座,讓該件作品穩(wěn)穩(wěn)而坐,龍龜向斜上方而出,氣勢(shì)隨之而顯。
《笑佛》243克的大塊紅茶珀雕刻而成。為凸顯佛家的莊重之感,該件作品特意保留了一層原皮,將中間的佛包裹起來,莊重、古樸之感油然而生。如此大塊、上乘的紅茶料已經(jīng)是非常難得,這件作品又配合上精湛的雕工,不得不稱之為一件精美絕倫的作品。站著的佛,笑容可掬,身掛一串念珠,觀其面容、身量,慈祥、大氣,由內(nèi)而外地散發(fā)出來。這件作品沒有單單雕刻一尊佛像,而是在佛身的一旁還雕刻了一個(gè)香爐,用流暢的線條雕刻出香爐里正飄出的煙,整個(gè)畫面活起來,動(dòng)起來。
《一品清蓮》稀有的根珀包紅茶珀的原料,加上設(shè)計(jì)師精妙的設(shè)計(jì),配以精湛的雕工,造就了這件巧奪天工的作品《一品清蓮》。該件作品的設(shè)計(jì)非常巧妙,外邊一層根珀將荷葉的那種神韻展現(xiàn)得淋漓盡致,而當(dāng)中的紅茶珀則將蓮花那種嬌艷欲滴的感覺表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。兩種珀種在這件作品中完美結(jié)合,凸顯出大自然的神奇,也不得不為這巧妙的設(shè)計(jì)所贊嘆。外層的根珀顏色深淺漸漸過度,幾種顏色混合在一起,十分凝練,別有一番油畫的韻味。外部的凝練與內(nèi)里的紅茶珀的清澈形成了鮮明的對(duì)比,作品更具立體感。 雕工方面,從該件作品的整體造型以及細(xì)節(jié)的處理就可見一斑,這件作品精益求精,每一處細(xì)節(jié)都別具匠心。橢圓形的整體十分飽滿,外層的荷葉錯(cuò)落有致的變化讓整件作品活了起來。而內(nèi)里的荷花有盛開的、有半掩秀容的,有含苞待放的,各具韻味,在這樣的變化中整件作品更具立體感。另一處巧妙之處是荷花下邊的水,精湛的雕工充分表現(xiàn)出清澈的水流,與蓮花形成對(duì)比,動(dòng)靜相宜。清水出芙蓉,天然去雕飾,一幅出水芙蓉的畫面躍然眼前。
《有漁》魚自古以來都是非常好的寓意,有魚也是有余,而有漁,更是寓意著有能力。根包珀的原料,巧妙地利用這樣的俏色,將外部包裹的一層根珀雕刻成一個(gè)整片的荷葉,沒有拋光,而是采用了原生態(tài)的感覺,讓荷葉更加逼真。內(nèi)里包裹的一塊根珀雕刻成一條魚,而這條的旁邊利用紅潤(rùn)的琥珀雕刻成一條大一些的魚,兩條魚形成明顯對(duì)比,讓作品更具立體感。
《含羞》最是那一低頭的溫柔,像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞。徐志摩的一首《賽揚(yáng)娜拉》傳頌至今,讓多少人被那美麗的詞句所打動(dòng),女人那低頭含羞的美態(tài)永久地印刻在人們的腦海。這這件《含羞》作品將女人的這種美展現(xiàn)得淋漓盡致。 巧妙利用風(fēng)景珀的俏色,上方一處根珀雕刻成美女的精美頭飾,下方一處根珀則雕刻成美女的服飾。兩處根珀抽象地加以點(diǎn)綴,更顯輕巧靈動(dòng)之感,沒有了拖沓厚重。利用紅潤(rùn)顏色的琥珀雕刻而成的美女的面容,活靈活現(xiàn),看上一眼,美女那低頭嬌羞之狀便深觸內(nèi)心,不禁怦然心動(dòng)。
《三足雙耳爐》該件作品由清澈透明的上乘金珀料雕刻而成。該香爐下呈三足,腹部渾圓,肩飾雙耳。爐的兩側(cè)對(duì)稱著雕有兩個(gè)獸面,爐蓋上也雕有一只瑞獸。整件作品雕工精致,造型古樸唯美。
《龍紋杯》龍自古以來就是天子的象征,這款龍紋杯采用了品質(zhì)上乘、晶瑩剔透的金珀,黃色自古以來就是皇家的象征,金珀與龍紋的結(jié)合,更顯貴族之氣。龍紋杯一側(cè)薄一側(cè)厚,這樣的過度形成了流暢、動(dòng)感的造型,好似飛龍?jiān)谔??;铎`活現(xiàn)的龍盤旋在杯的一側(cè),無論是龍的表情還是盤旋而飛的姿態(tài)都有著王者的氣勢(shì)。杯口一圈細(xì)致地雕有古代韻味的花紋,整件作品更具古樸、莊重之感。
陳煥升,祖籍沈陽(yáng),滿族。中國(guó)當(dāng)代琥珀雕刻藝術(shù)界的領(lǐng)軍人物,琥珀獎(jiǎng)唯一的“天工獎(jiǎng)”獲得者,中國(guó)寶玉石協(xié)會(huì)琥珀分會(huì)副會(huì)長(zhǎng),國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人,琥珀雕刻大師,撫順琥珀雕刻加工工藝非物質(zhì)傳承人,省非金屬礦業(yè)協(xié)會(huì)撫順市琥珀雕刻文化研發(fā)與保護(hù)中心首席設(shè)計(jì)師、工藝師。中國(guó)琥珀在遼寧撫順,撫順琥珀雕刻經(jīng)歷百年歷史,在陳煥升一代異軍突起。其作品涵蓋花、鳥、魚、蟲、人物,從傳統(tǒng)技法入手,借用現(xiàn)代中西技法,巧用原石俏色、紋理,刀隨心轉(zhuǎn),意從心生,雕刻的珀上眾生,綽綽然蹁躚而舞,卓卓然遺世獨(dú)立,傳遞著眾生和諧的生命輪回,成為當(dāng)代琥珀雕刻藝術(shù)品的頂級(jí)象征,深受愛珀人士的珍惜和追捧。
陳煥升目前是國(guó)內(nèi)唯一一位省級(jí)琥珀雕刻大師,是《撫順琥珀技術(shù)要求》這一標(biāo)準(zhǔn)的主要起草人之一,其以撫順花珀創(chuàng)作的作品《和諧》榮獲遼寧玉硯石雕刻玉龍杯金獎(jiǎng);他創(chuàng)作的《琥珀精雕和諧系列》榮獲第二屆中國(guó)(大連)國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)工藝美術(shù)優(yōu)秀作品特別金獎(jiǎng);2013年,他創(chuàng)作的20件琥珀作品被收入《中華文化名家藝術(shù)成就郵票卡紀(jì)念珍藏冊(cè)》,并在全國(guó)公開發(fā)行。
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