癸亥六甲窮日。辛亥婦人之金、陰府決遺之期，一年四季惟二月之辛亥吉，余亥皆不可用也

?

十二月：

小寒：小寒后三煞在東。大寒：寅、卯、辰方，忌修造、動(dòng)土。

建丑日：小紅沙、往亡日。乙丑、己丑，宜開(kāi)山、斬草、興工、動(dòng)土、嫁娶、開(kāi)張、出行、入宅，次吉之日也

丁丑煞入中宮，不宜鼓樂(lè)、喧嘩、婚姻之事，主刑家長(zhǎng)、宅母。癸丑雖旺，乃六煞入中宮，損傷人口，兇。

除寅日：庚寅火星、天、月二德、甲寅、丙寅、壬寅，俱有火星及黃羅、紫檀、天皇、地皇、寶輦庫(kù)珠、福祿、文昌

祿馬，蓋眾吉星照臨，宜起造、婚姻、安葬、入宅、開(kāi)張、出行，百事順利，用之家門(mén)發(fā)達(dá)、田產(chǎn)雙進(jìn)，

名登虎榜。戊寅，亦有火星，乃次吉之日，可用。

滿卯日：天富．土瘟，不宜動(dòng)土，天瘟一人，用卯日娶親、問(wèn)名小吉，但有六成六不合之疑。惟辛卯造作、興工，

乃是次吉之日也。

平辰日：到州星，事到官而后散。惟壬辰宜埋葬、娶親、興工、出行、入宅，次吉。庚辰天、月二德，宜小作亦次吉

戊辰草木雕零之時(shí)，五行無(wú)氣，乃是退星，又兼煞入中宮，諸事不利，兇。

定巳日：天成．一云官符星，非但云是死氣之日，如修方值飛宮州縣官符立見(jiàn)，若其方合吉神眾，集能求其兇，用

之亦可。癸巳雖值金水潔凈之時(shí)，或可開(kāi)山、斬草之事，乃次吉之日，若娶親、開(kāi)張、出行、入宅、定磉

拴架，卻是天上大空亡納音已絕不宜用也。丁巳正四廢，兇。一年四季，凡用巳日，主口舌，雖有喜神化解

亦屬難免。如吉旺兇衰，必須查明年命、向山不犯沖克，方可用。

執(zhí)午日：庚午，天、月二德，如庚午年作庚山甲向，可收為納音也，況其日有用庚辰時(shí)者，時(shí)遇三合照甲庚，而庚

綠居申，辰馬又值壬申，此成祿馬日，龍馬遇祿星，圣人南面星有黃羅、紫檀、天皇、地皇、金銀寶樓，

吉星蓋照，主益子孫、旺家門(mén)、進(jìn)田產(chǎn)、遷祿位，壬午并吉，余午次吉，丙午正四，兇。

?破未日：丁未水居巨鰲，癸未水入秦州，內(nèi)文昌貴顯之星，動(dòng)工、興工、出行、入宅、娶親、開(kāi)張，百事大吉。己未

辛未，煞入中宮，兇，乙未亦不利。

危申日：庚申天、月二德，宜修造、安葬、小小營(yíng)為，次吉，如千百工以上起造、開(kāi)張、入宅、婚姻等事，卻不宜

其日煞入中宮，不利家長(zhǎng)、人眷，雖有天、月二德，亦無(wú)如何作，用者損傷手足、匠夫破失損壞器皿，大

作速見(jiàn)、小作緩應(yīng)，若作牛羊豬圈，六十日、一百二十日內(nèi)便見(jiàn)虎狼傷害，更生瘟疫。甲申起造、安葬吉

丙申、壬申只宜埋葬。

成酉日：天喜．乙酉、癸酉，為金旺之時(shí)，乙酉為水潔凈之時(shí)，有黃羅、紫檀、金銀庫(kù)樓、眾祿帶馬，吉星蓋照，

利娶親、起造、開(kāi)張、入宅、安葬，全吉之日也，主子孫興旺、百事稱心。丁酉亦屬金旺惟，惟埋葬大吉

余事次之，辛酉金鑾次吉。

收戍日：有到州星，事到公堂而后散。庚戍有天、月二德、八位金星有男子之權(quán)，先招口舌，而后大吉。甲戍，八

方俱白，二十四向諸神朝，天玄女偷修之日可用。丙戍、壬戍，煞入中宮，百事皆忌。戊戍日，亦不可用。

開(kāi)亥日：天賊、月厭．乙亥，文昌星，己亥，火星，有文昌顯貴星，宜定磉、拴架、婚姻、開(kāi)張、入宅、出行、營(yíng)為

諸事全吉，宜用戊辰時(shí)，是日雖犯天賊，卻有天狗護(hù)之不妨，故上吉。如遇此日生人，大壞之命。丁亥亦

宜用事。辛亥陰氣太甚，非陽(yáng)間所用。癸亥六甲窮日，不可用。己亥因有火星，諸事可用，無(wú)不順利，而

稱心如意耳。

閉子日：黃沙．庚子雖有天、月二德，卻是天地轉(zhuǎn)煞之時(shí)，壬子、丙子，天轉(zhuǎn)地煞，不宜興工、動(dòng)土，犯之大兇。

甲子天赦，是進(jìn)神日，并戊子，宜小可修為吉，若大用之則兇禍，纏繞不詳，莫大焉，納音兇煞，乃北方

造之神，純陰黑煞之氣，用事司曹肅令，非大貴不敢用，當(dāng)用者慎之。

嫁娶擇日

婚姻嫁娶的擇日

16 嫁娶擇日 

嫁娶擇日天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、三合、天喜、六合、不將日。 

嫁娶擇日忌月破、平日、收日、閉日、劫煞、災(zāi)煞、月煞、月刑、月厭、五墓、月害、大時(shí)、天吏、四廢、四忌、四窮、五離、八專、厭對(duì)、亥日

婚姻嫁娶的擇日原則是以新娘方的出生日期為主的，并參考男方及其他人的出生日期，俗話說(shuō)：“子靠出生時(shí)，女靠行嫁年”。所以若是把此原則顛倒或不顧，將會(huì)導(dǎo)致婚后的婚姻出現(xiàn)問(wèn)題，甚至離婚，反之，若是按此原則辦事，則大吉利是，特別強(qiáng)調(diào)的是嫁娶擇日最好選擇女方的行婚大利月，但同時(shí)，其他人（特別是公、婆、新郎）也應(yīng)是重視的，這關(guān)系到家庭的和睦與否。如此擇日，關(guān)乎一生的幸福、快樂(lè)、和睦，何不為之呢？

嫁娶擇日要論  

嫁娶之法，玉歷碎金賦詳矣，茲陳數(shù)言以備選擇：選日宜二造吉祿貴拱親，夫星當(dāng)令，天嗣通根，配合三奇、互貴、合格成局則吉也。宜歲德、天月德、合不將，季分、益后、四相、續(xù)世吉期，三合、五、六合、麒麟、鳳凰等吉日。忌月厭、往亡、四離絕、刑、沖、破、害、周堂值夫婦等兇日。下至俗殺如紅沙、披麻、受死、流霞等之類，能盡避更吉。

擇日之女命行嫁大利月 　

正七迎雞兔，二八虎合猴，三九蛇共豬，四十龍合狗，牛羊五十一，鼠馬六十二。陽(yáng)前陰后一吉辰，正七首子及媒人，二八月妨翁與姑，三九女之父母身，四十乃妨夫主身，五十一月妨自身，子午寅申辰戍順，丑未卯酉巳亥逆。首句“陽(yáng)前陰后一吉辰”，如女命子年，生子乃陽(yáng)，年前是丑，丑乃十二月，當(dāng)用十二月為的，此乃古理。如十二月諸多妨礙，無(wú)上吉日，只可從權(quán)便擇六月吉日用。

擇日之男命禁婚年 　

不宜娶親，如男命用子年娶親，忌本身屬蛇。子年禁蛇相，丑年禁馬相，寅年禁羊相，卯年禁猴相，辰年禁雞相，巳年禁狗相，午年禁豬相，未年禁鼠相，申年禁丑相，酉年禁虎相，戍年禁兔相，亥年禁辰相。男娶婚所忌者，當(dāng)年太歲前五相是也。擇日之女命禁婚年 , 不宜出閨。如女命用子年行嫁，忌本身屬兔。子年忌兔相，丑年忌虎相，寅年忌牛相，卯年忌鼠相，辰年忌豬相，巳年忌狗相，午年忌雞相，未年忌猴相，申年忌羊相，酉年忌馬相，戍年忌蛇相，亥年忌龍相。起法：每從卯上起子，逆數(shù)到本年太歲止，遇何屬相，即是忌婚，不宜出閨。

擇日之女命行嫁忌日  

女命嫁日，犯當(dāng)梁、勾絞星。假令女命子相，即從子上起建，順數(shù)到卯位，是平，為當(dāng)梁，數(shù)到酉位，是收，為勾絞，忌卯酉二日，不可用。丑相忌辰戌二日，寅相忌巳亥二日，卯相忌子午二日，辰相忌丑未二日，巳相忌寅申二日，午相忌卯酉二日，未相忌辰戌二日，申相忌巳亥二日，酉相忌子午二日，戍相忌丑未二日，亥相忌寅申二日，以上為女命行嫁忌日，擇日宜慎記之。擇日之娶送女客忌三相   申子辰年蛇雞牛，巳酉丑年虎馬狗，寅午戍年豬兔羊，亥卯未年龍鼠猴。如女命屬龍，即辰年，生辰前一數(shù)巳，五數(shù)酉，九數(shù)丑，所以忌蛇、雞、牛。《通書(shū)》云：太歲門(mén)前一五九，未解明日×××。凡擇日多有用本年娶親，太歲論豈不錯(cuò)誤，原是女命本生年，太歲一五九方是。嫁娶擇日之上下車轎方   寅卯辰女面向西，巳午未女面向北。申酉戍女面向東，亥子丑女面向南。宜背本年。如遇五鬼、死門(mén)、在北方，或迎喜神亦可。嫁娶擇日之安床坐帳方   寅卯辰女，北房西間，南房東間，坐丙向壬。巳午未女，東房北間，西房南間，坐庚向甲。申酉戍女，北房西間，南房東間，坐壬向丙。亥子丑女，東房北間，西房南間，坐甲向庚。擇日之諸日起吉時(shí)歌   寅申須加子，卯酉卻居寅，辰戍龍位上，巳亥午上存，子午臨申地，丑未戍相尋。青龍明堂與天刑，朱雀金匱天德神，白虎玉堂天牢黑，玄武司命共勾陳。如寅申日，子是青龍，丑是明堂，寅是天刑，卯是朱雀，辰是金匱，數(shù)至亥是勾陳，余可仿此。青龍、明堂、金匱、天德、玉堂、司命，皆吉時(shí)，其余皆兇時(shí)，不可用。擇日事類總集

凡嫁娶吉日，宜不將、天德、月德、天德合、月德合、母?jìng)}、黃道、上吉。次吉，月恩、益后、續(xù)世、戊寅己卯人民合日，又日辰合吉，雖無(wú)不將亦可用，不必拘也。 凡月忌日不忌嫁娶，辛亥年十一月初五日辛卯，壬子年十二月初五乙卯，嫁娶用之也多。略舉此事，以祛俗忌。 　

凡嫁娶周堂值翁姑，新人入門(mén)時(shí)俗有從權(quán)外出少避，候新人坐床，翁姑方可回家。  

凡封拜施恩，事出于上，百無(wú)忌，惟擇吉時(shí)。 　

凡上官、嫁娶、出行、入宅、修造、安葬、修方，一切動(dòng)用，宜四大吉時(shí)兼黃道吉星時(shí)。得吉星到時(shí)可勝諸兇。所有九丑、路空、旬空俱不忌?；蚝贤ㄌ旄[、走馬六壬、天罡取用吉時(shí)，吉神到山到向?yàn)榧＜奕袢找?nbsp;

?   嫁娶之法，玉歷碎金賦詳矣，茲陳數(shù)言以備選擇：選日宜二造吉祿貴拱親，夫星當(dāng)令，天嗣通根，配合三奇、互貴、合格成局則吉也。宜歲德、天月德、合不將，季分、益后、四相、續(xù)世吉期，三合、五、六合、麒麟、鳳凰等吉日。忌月厭、往亡、四離絕、刑、沖、破、害、周堂值夫婦等兇日。下至俗殺如紅沙、披麻、受死、流霞等之類，能盡避更吉。 

擇日之女命行嫁大利月 

?   正七迎雞兔，二八虎合猴，三九蛇共豬，四十龍合狗，牛羊五十一，鼠馬六十二。陽(yáng)前陰后一吉辰，正七首子及媒人，二八月妨翁與姑，三九女之父母身，四十乃妨夫主身，五十一月妨自身，子午寅申辰戍順，丑未卯酉巳亥逆。首句“陽(yáng)前陰后一吉辰”，如女命子年，生子乃陽(yáng)，年前是丑，丑乃十二月，當(dāng)用十二月為的，此乃古理。如十二月諸多妨礙，無(wú)上吉日，只可從權(quán)便擇六月吉日用。 

擇日之男命禁婚年 

?   不宜娶親，如男命用子年娶親，忌本身屬蛇。子年禁蛇相，丑年禁馬相，寅年禁羊相，卯年禁猴相，辰年禁雞相，巳年禁狗相，午年禁豬相，未年禁鼠相，申年禁丑相，酉年禁虎相，戍年禁兔相，亥年禁辰相。男娶婚所忌者，當(dāng)年太歲前五相是也。 

擇日之女命禁婚年 

?   不宜出閨。如女命用子年行嫁，忌本身屬兔。子年忌兔相，丑年忌虎相，寅年忌牛相，卯年忌鼠相，辰年忌豬相，巳年忌狗相，午年忌雞相，未年忌猴相，申年忌羊相，酉年忌馬相，戍年忌蛇相，亥年忌龍相。起法：每從卯上起子，逆數(shù)到本年太歲止，遇何屬相，即是忌婚，不宜出閨。 

擇日之女命行嫁忌日 

?   女命嫁日，犯當(dāng)梁、勾絞星。假令女命子相，即從子上起建，順數(shù)到卯位，是平，為當(dāng)梁，數(shù)到酉位，是收，為勾絞，忌卯酉二日，不可用。丑相忌辰戌二日，寅相忌巳亥二日，卯相忌子午二日，辰相忌丑未二日，巳相忌寅申二日，午相忌卯酉二日，未相忌辰戌二日，申相忌巳亥二日，酉相忌子午二日，戍相忌丑未二日，亥相忌寅申二日，以上為女命行嫁忌日，擇日宜慎記之。 

擇日之娶送女客忌三相 

?   申子辰年蛇雞牛，巳酉丑年虎馬狗，寅午戍年豬兔羊，亥卯未年龍鼠猴。如女命屬龍，即辰年，生辰前一數(shù)巳，五數(shù)酉，九數(shù)丑，所以忌蛇、雞、牛?！锻〞?shū)》云：太歲門(mén)前一五九，未解明日×××。凡擇日多有用本年娶親，太歲論豈不錯(cuò)誤，原是女命本生年，太歲一五九方是。 

嫁娶擇日之上下車轎方 

?   寅卯辰女面向西，巳午未女面向北。申酉戍女面向東，亥子丑女面向南。宜背本年。如遇五鬼、死門(mén)、在北方，或迎喜神亦可。 

嫁娶擇日之安床坐帳方 

?   寅卯辰女，北房西間，南房東間，坐丙向壬。巳午未女，東房北間，西房南間，坐庚向甲。申酉戍女，北房西間，南房東間，坐壬向丙。亥子丑女，東房北間，西房南間，坐甲向庚。 

擇日之諸日起吉時(shí)歌 

?   寅申須加子，卯酉卻居寅，辰戍龍位上，巳亥午上存，子午臨申地，丑未戍相尋。青龍明堂與天刑，朱雀金匱天德神，白虎玉堂天牢黑，玄武司命共勾陳。如寅申日，子是青龍，丑是明堂，寅是天刑，卯是朱雀，辰是金匱，數(shù)至亥是勾陳，余可仿此。青龍、明堂、金匱、天德、玉堂、司命，皆吉時(shí)，其余皆兇時(shí)，不可用。 

擇日事類總集（節(jié)選）

造葬擇日的幾種權(quán)變法  

如為擇下葬日

則必須考慮是否為重喪、復(fù)日等，是否沖及孝子、亡人，因?yàn)轱L(fēng)水講究的是乘其生氣，天人合一，若沖亡人，則先人都不安穩(wěn)，焉能蔭益后人乎？若沖孝子，則必兇上加兇，有可能再見(jiàn)死人。故凡涉及動(dòng)土之事，擇日更不可免，否則便有可能喜上見(jiàn)兇，兇上加兇的情況出現(xiàn)，輕則傷人，重則奪命乎！  

殯葬日忌  

殯葬日忌二十八宿中七星：角、元、奎、婁、鬼、牛、星。忌天火日，忌紅沙日，忌小紅沙日，忌天沖地克日，忌歲破日，忌沖亡人命，忌沖孝子命。假如亡人、孝子是子相，葬用午日為沖命。若是亡八、孝子是寅相，葬用申日為沖命，不可用。余仿此。擇日之重日、復(fù)日   重日、復(fù)日忌破土、安葬、啟葬。按舊本重復(fù)日忌為兇事，利為吉事，故忌破土、安葬、啟葬，然其義亦泛矣。夫葬乘生氣，經(jīng)有明文，今選擇家亦以無(wú)祿四廢為兇日，若復(fù)日則皆令星，孟仲月又皆建祿，其吉自無(wú)可疑。巳亥為陰陽(yáng)盡日，亦大率云然。而推以十二月，參以三俁，此二日無(wú)皆兇之理。乃惟此之忌而不避刑厭三煞之兇，且所宜又止于鳴吠日而舍德赦六合之吉，而不知用是與嫁娶之僅取下將而不取德合，惟忌章光無(wú)翹而忌刑沖破害等也。婚葬為人事之始終，而俗論拘忌若此，故遇鳴吠則忌，遇德德赦六合則不忌，識(shí)者自能辨之。

擇日之乘兇葬法 　　如死者三日、七日、旬內(nèi),擇日安葬,不忌年月諸兇，不須昭告地祗，斬草名曰盜葬，當(dāng)日清曰開(kāi)壙，盡一日之內(nèi)或墳三日之內(nèi)謝墓，吉。或大寒節(jié)五日后，或清明節(jié)先后謝墓也可。擇日之安葬從權(quán)法 擇大寒節(jié)五日后，立春節(jié)之前，乃新舊歲官交承之時(shí)，先擇日破土，又擇吉日安葬，如開(kāi)山立向，不忌年 月日時(shí)克山家，更不忌太歲月家諸兇神殺，就立春前謝墓，或于來(lái)年寒食節(jié)后清明節(jié)內(nèi)，用人夫工匠，盡一日之內(nèi)，加土謝墓，則無(wú)禁忌。 設(shè)從權(quán)之法：如遇貧乏之家，或死于四、五或六月、七月，炎蒸酷熱之天，衣食尚且不足，棺木自然薄削，臭穢莫堪，豈可久停，必致敗害，故不得己，從權(quán)葬之，術(shù)士宜諒。喪家稍有力者，則抬出陰幽之所，掘土壓之，使伏土氣，免致敗害，另?yè)窦章裨幔股酥赂?，死者得安，乃術(shù)士仁人之心，亦喪家子孫之幸也。合壽木作生墳擇日   作生墳合壽木宜擇生合六甲旬空月日，正四廢日、傍四廢日、通天竅日，忌生命建破魁罡年，又宜擇木命納音生旺有氣日，忌入墓日。合壽木宜天德、月德、月空方、忌三煞方。子午卯酉生命忌子午卯酉年，寅申巳亥生命忌寅申巳亥年，辰戌丑未生命忌辰戌丑未年。水土命宜巳申亥子戍月日，忌辰月辰日。金命宜巳午未申酉月日，忌丑月丑日。木命宜亥子丑寅卯月日，忌未月未日?；鹈艘剿任缭氯眨尚缭率?。寅午戌命忌寅卯辰方，申子辰命忌申酉戍方，巳酉丑命忌巳午未方，亥卯未年忌亥子丑方。

論取土方道，凡遠(yuǎn)隔百步之外，目所不見(jiàn)，可不問(wèn)方道神煞。太歲三煞官符大小月建等方，忌取土。論清明前后修墓法，凡己葬墓堂的加土、種樹(shù)、砌祭臺(tái)、修整等于清明寒食之間起工修作，可不論山向及年月日時(shí)。   論豎造宅舍，大寒五日后擇日拆屋修選，趕在立春節(jié)前擇日完工，可以不忌開(kāi)山立向年月克山家和兇神。這叫做歲官交承。如己過(guò)立春后，年月兇神方位己定，不可修作。如方位無(wú)兇神，修作無(wú)妨。 論安葬，在大寒五日后至立春前之間，先擇日破土，再擇日安葬，可不忌開(kāi)山立向及年月各兇煞。但一定要在立春前謝墓，或在次年清明節(jié)加土謝墓。　

論兇葬法，凡人初死，在三日之內(nèi)或一旬之內(nèi)，擇日破土安葬，不問(wèn)開(kāi)山立向及年月神       

正五行擇日法 

正五行日課，根據(jù)五行的屬性，對(duì)日課的生克制化、刑、沖、害進(jìn)行論述。與八字預(yù)測(cè)有點(diǎn)相同，不同點(diǎn)就是八字是生下來(lái)就是固定的，而正五行日課是由人選出來(lái)的。要用正五行選課，首先要了解天干地支及二十四山的五行屬性： 

一、天干五行：甲乙屬木、丙丁屬火、戊己屬土、庚辛屬金、壬癸屬水。、 

二、地支五行：寅卯屬木、巳午屬火、申酉屬金、亥子屬水、辰戌丑未屬土。 

三、二十四山五行：二十四山由八干四維和十二地支組成，寄于后天八卦，每個(gè)卦管三個(gè)山，組成二十四山，用于陰陽(yáng)宅用事選課，地理風(fēng)水學(xué)用于格龍立向、消砂、納水均離不開(kāi)二十四山。其五行為：寅甲卯乙巽屬木，已丙午丁屬火，申庚酉辛乾屬金，亥壬子癸屬水，辰戌丑未坤艮屬土。 

四、懂得了天干、地支五行以后，接下來(lái)就要選四柱，起四柱是選日課的關(guān)鍵，不管是那一門(mén)派擇日都要排四柱，四柱就由年、月、日、時(shí)的天干、地支組成，排四柱最簡(jiǎn)單的方法就是查萬(wàn)年歷，學(xué)者可參看一些算命或預(yù)測(cè)書(shū)即可。 

五、擇日步驟： 

要看年月的山家是否吉利，所謂吉利，就是坐山不能犯年三殺、或犯三殺月. 

年三殺就是： 

申子辰年三殺在：巳、丙、午、丁、未山。 

寅午戌年三殺在：寅、壬、子癸、丑山。 

亥卯未年三殺在：申、庚、酉、辛、戌山。 

巳酉丑年三殺在：寅、甲、卯、乙、辰山。 

三殺月就是： 

申子辰月三殺在：巳、丙、午、丁、未山； 

寅午戌月三殺在：亥、壬、子、癸、丑山； 

亥卯未月三殺在：申、庚、酉、辛、戌山； 

巳酉丑月三殺在：寅、甲、卯、乙、辰山。

十一 修造殺風(fēng)水師日   金山忌寅卯辰日、木山忌甲酉戍日、水山忌巳午未日、火山忌亥子丑日。

十二 四季造葬殺風(fēng)水師日 

春甲午日、甲戍日、甲寅日、甲辰日。夏已巳日、已酉日、丁丑日、丁未日。秋甲申日、甲子日、丙辰日、丙戍日。                                    已 亥日、已卯日、癸未日、癸丑日。又云：春未日、夏戍日、秋丑日、冬辰日。不可犯之。又最要者一季有一日乃春甲辰日、      夏丁未日、秋丙戍日、冬癸 丑日。                                          

十三 凡造葬殺風(fēng)水師時(shí) 

子日丑卯時(shí)、丑日寅巳申時(shí)、寅日寅午時(shí)、卯日辰午時(shí)、辰日子戍時(shí)、巳日巳午戍時(shí)、午日戍時(shí)、未日辰戍時(shí)、申日未戍時(shí)、酉日子時(shí)、戍日寅時(shí)、亥日子寅戍時(shí)。 

十四 逐年殺風(fēng)水師日及各干支殺風(fēng)水師方

子年癸酉日及癸干酉支方、丑年甲戍日及甲干戌支方、寅年丁亥日及丁干亥支方、卯年甲子日及甲干子支方、辰年乙丑日及乙干丑支方、巳年甲寅日及甲干寅支方、午年丁卯日及丁干卯支方、未年甲辰日及甲干辰支方、申年已巳日及已干巳支方、酉年甲午日及甲干午支方、 戍年辛未日及辛干未支方、亥年甲申日及甲干申支方。 

十五 逐月殺風(fēng)水師日 

正月申日、二月酉日、三月戍日、四月亥日、五月子日、六月丑日、七月寅日、八月卯日、九月辰日、十月巳日、十一月午日、十二月未日。 

十六 逐月殺風(fēng)水師時(shí) 

正月卯時(shí)、二月申時(shí)、三月辰時(shí)、四月辰時(shí)、五月子時(shí)、六月寅時(shí)、七月酉時(shí)、八月巳時(shí)、九月巳時(shí)、十一月未時(shí)、十二月未時(shí)。 

十七 每月殺風(fēng)水師匠時(shí) 

正、六、八、二月寅時(shí)，三、七、十一月酉時(shí)，五、十二月亥時(shí)，四月戍時(shí)，九月子時(shí)，十月未時(shí)。 

十八 天兵日例 

正、五、九月丁亥日，二、六、十月丙申日，三、七、十一月丁巳日，四、八、十二月丙寅日，此與寅午戍月丁亥兵同例。

凡造葬，先看山家墓運(yùn)，要正陰府太歲不克山頭，若浮天空亡、天官符占舍位，并忌開(kāi)山立向，巡山羅猴只忌立向。次論月家飛宮天地官符，忌開(kāi)山立向。又論月家飛宮天地官符忌開(kāi)山立向，又論山家墓運(yùn)正正陰府太歲月日時(shí)忌克山。如山家官符、穿山羅猴、天禁、朱雀、山家困龍，并忌開(kāi)山。吉星到則能制。但用通天竅、走馬六壬、星馬貴人為主?？藫窭四暝录媲?，三奇紫白、祿馬貴人、諸家鑾駕帝星，若有一吉神同到，蓋照山向以佐其吉。修造則擇豎造吉日，安葬則擇破土吉日，大吉。 　

凡吉星到山為蓋，到方向?yàn)檎眨⒄罩袑m，豎造安葬大利。如修方，對(duì)宮上起吉星，名曰吉星照方，修作大利。

修造動(dòng)土擇日

修造動(dòng)土的擇日是涉及到較大的事項(xiàng)，首先必須弄清楚該山向是否適宜動(dòng)土？是吉是兇？是吉的方可動(dòng)之，是兇的，則應(yīng)堅(jiān)決不動(dòng)！如為陽(yáng)宅修造，除了考慮座向分金是吉外，因?yàn)樯婕皠?dòng)土，還必須考慮家中有沒(méi)有身懷六甲之人，日之胎神及月之胎神所占之處，等等。

《通書(shū)》云：凡修造，一定要修主年命、方向和年月均利，才能獲吉。如果（方向）不利又不得不造，可用遷居之法，從所遷之地視為所作之方為吉就行了。如年命利作兌不利作震，則當(dāng)遷居而東，既居于東，則自其居視所作之方，昔為震者，今為兌矣。自此作之，則無(wú)不可。 關(guān)于作方，凡所作只在一宮，選擇比較容易，如果跨連數(shù)宮，有吉有兇，于吉宮起工，由此連及不利之宮，并無(wú)妨害。如果修造年月日吉利而準(zhǔn)備作未停當(dāng)，可以略加起造以應(yīng)吉時(shí)，以后再接觸修造，也行。但在竣工之后，要?dú)w福。

起造修方：  陽(yáng)年起造東西屋：甲、丙、戊、庚、壬陽(yáng)，子、寅、辰、午、申、戍陽(yáng)； 

陰歲修造南北方：乙、丁、己、辛、癸陰，丑、卯、巳、未、酉、亥陰。

興造動(dòng)土裝修裝飾的擇日 　

興造動(dòng)土裝修裝飾的擇日宜根據(jù)陽(yáng)宅座向分金，選擇大利方，主人等家人的四柱八字或?qū)傧嗬?，選擇天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、時(shí)德、三合、開(kāi)日。宜己巳、幸未、甲戍、乙亥、乙酉、己酉、壬子、乙卯、己未、庚申日。忌：月建、土府、月破、平日、收日、閉日、劫煞、劫煞、災(zāi)煞、月煞、月刑、月厭、大時(shí)、天吏、四廢、五墓、土符、地囊、土王用事后。進(jìn)宅（入宅搬遷）的擇日

德之方。

進(jìn)宅（入宅搬遷）的擇日宜根據(jù)陽(yáng)宅座向分金，選擇大利方，主人等家人的四柱八字或?qū)傧嗬?，選擇天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、時(shí)德、民日、驛馬、天馬、成日、開(kāi)日。宜甲子、乙丑、丙寅、戊辰、庚午、丁丑、戊寅、乙酉、庚寅、壬辰、癸巳、乙未、壬寅、癸卯、甲辰、丙午、辛亥、癸丑、丙辰、丁巳、壬戍。  忌：月破、平日、收日、閉日、劫煞、劫煞、災(zāi)煞、月煞、月刑、月厭、大時(shí)、天吏、四廢、五墓、歸忌、往亡。

《通書(shū)》曰：年貴人冬至后用陽(yáng)貴，夏至后用陰貴。時(shí)貴人晝用陽(yáng)貴，夜用陰貴。一說(shuō)子至巳用陽(yáng)貴，午到亥用陰貴。 　

凡修造，用家主名姓昭告。若家主行年不利，即以子弟行年利者作修造主昭告神祗，俟修造完畢入宅，然后安謝。  

凡新立宅舍，或盡行拆除舊宅倒堂豎造，修主人眷既己出火避宅，其起工只就坐上架馬。若修主不出火避宅，或坐宮，或移宮，但就所修之方擇吉方起工架馬，若別擇吉方架馬亦利。若修作在住近空屋，或在一百步之外起工架馬，并不問(wèn)吉兇方道。 　

凡原有舊宅凈盡拆去另造，謂之倒堂豎造，與新立宅舍同，擇吉方出火避宅，俟工作完備，別擇吉年月日入宅歸火。  

凡修造橋梁、僧尼院宇、庵觀神廟，開(kāi)山立向修方并與民俗年月同。  

凡新立宅舍，尚未歸火入宅，即于宅內(nèi)新造牛欄馬枋羊棧豬牢等屋，并不問(wèn)年月方道。如在百二十步之外，則須看年月方道無(wú)兇煞占方，宜起工修作。  

凡方通有三，曰陽(yáng)方道，曰交接方道。陰方道者，即中宮滴水門(mén)也。陽(yáng)方道者，地基不與舊宅交接也。交接方道者，或前后左右屋宇與舊宅相連也。如屋上起樓及架天井，就譜滴水，歸里該屬中宮，名曰陰方，只職中宮無(wú)煞得吉會(huì)為大利。如建亭臺(tái)造軒閣，不進(jìn)中宮，名曰陽(yáng)方，只取外方向?yàn)槔?。如就屋比連接架增譜、添桁補(bǔ)廊，名曰交接方，要內(nèi)外具有吉會(huì)方為大利。  

凡作宅，據(jù)方隅而作，而方隅則當(dāng)用作方法。若開(kāi)新基立棟宇，或凈盡拆除舊屋而創(chuàng)新居，則當(dāng)用作山法。然造作之事，以人家居處為本宮，所居在所作百步外，則新創(chuàng)者始可專用作山法，若所居住在所作百步內(nèi)，則雖新創(chuàng)亦當(dāng)以作方法論之。如所居雖在所作百步之外，但屋宇舊房門(mén)廊俱在，則其宅已定，不過(guò)補(bǔ)東而去西，除舊而換新，尚當(dāng)用作方法。但不在百步之內(nèi)，禍福輕耳。故凡造作，用作方法者多，用作山法者少。  

論方道遠(yuǎn)近神煞，京城府州縣寸金之地，所作之方但隔街路，作之不妨。如小修茸，并不問(wèn)吉兇之方，但要擇吉日，余即不畏。若是鄉(xiāng)村之地修方道，或隔大溪水，人不得渡，四時(shí)常流，亦不問(wèn)兇煞。若隔小溪澗，常流不絕，小煞不妨。若居城市，隔一街巷三五尺非自己地者，亦不犯方隅神煞。如欲屋近作樓臺(tái)廳館，雖是修方，亦取方道，有吉神無(wú)兇煞，作之不妨。 　

論入宅法，山向中宮并無(wú)兇煞，惟大門(mén)微有兇神，卻用關(guān)閉正門(mén)，從左右作小門(mén)出入，或開(kāi)橫門(mén)出入，或奉祖先福神香火暫駐吉方，俟兇神過(guò)后，正向得利，別擇吉月吉日，或歲除正徹，或立春交接，移入祖先福神香火奉祀，遂開(kāi)正門(mén)無(wú)妨。 　

論歸火與豎造同日，惟推吉時(shí)。家主先移祖先福神香火入宅，俗謂先進(jìn)香火，俟畢工后，再擇吉日，同家眷從吉方入宅。如豎造之日不先移香火入宅，必待山向年月得利，方可入宅歸火。若豎造之日雖吉，或犯歸忌九丑，又須別擇。 　

凡人家修造內(nèi)堂完備，己歸火入宅，向后續(xù)廳廊，或久住宅舍又欲修作、安佇、開(kāi)渠、修筑等事，只用修方法擇年月，其山家墓運(yùn)、陰府太歲并不必忌，惟浮天空亡、巡山羅猴及月家飛宮方道緊煞忌之。

擇日課之彭祖百忌日  

甲不開(kāi)倉(cāng)，財(cái)物耗完； 乙不栽植，千株不良。          丙不修灶，必見(jiàn)火殃； 丁不剃頭，頭主生瘡。

戊不受田，田主不詳； 己不破券，二主并亡。          庚不經(jīng)絡(luò)，織機(jī)虛張； 辛不合醬，主人不嘗。

壬不決水，難更堤防； 癸不詞訟，理弱敵強(qiáng)。            子不問(wèn)卜，自惹災(zāi)殃； 丑不冠帶，主不還鄉(xiāng)。

寅不祭祀，鬼神不嘗； 卯不穿井，泉水不香。        辰不哭泣，必主重喪； 巳不遠(yuǎn)行，財(cái)物伏藏。

午不苫蓋，室主更張； 未不服藥，毒氣入腸。        申不安床，鬼崇入房； 酉不會(huì)客，賓主有傷。

戍不吃犬，作怪上床； 亥不嫁娶，必主分張。          建宜出行，不可開(kāi)倉(cāng)； 除可服藥，針灸亦良。

滿可肆市，服藥遭殃； 平可涂泥，安機(jī)吉昌。          定宜進(jìn)畜，入學(xué)名揚(yáng)； 執(zhí)可捕捉，盜賊難藏。

破宜治病，必主安康； ?？刹遏~(yú)，不利行船。        成可入學(xué)，爭(zhēng)訟不強(qiáng)； 收宜納財(cái)，卻忌安葬。

一、東方蒼龍七宿

1、角宿：半吉屬木，為蛟。角星造作主榮昌，文人及弟見(jiàn)君王。嫁娶婚姻多貴子個(gè)，修墳埋葬主雙亡。為東方七宿之首，有兩顆星如蒼龍的兩角。龍角，乃斗殺之首沖，故多兇。角宿值日非不          輕，祭祀婚姻事不成，埋葬若還逢此日，三年之內(nèi)有災(zāi)驚。

2、亢宿：屬金，為龍。是東方第二宿，為蒼龍的頸。龍頸，有龍角之護(hù)衛(wèi)，變者帶動(dòng)全身，故多吉。亢宿之星事可求，        婚姻祭祀有來(lái)頭，葬埋必出有官貴，開(kāi)門(mén)放水出公侯

3、氐宿：屬土，為貉（即狗獾）。氐，為根為本，如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根，但當(dāng)其根露現(xiàn)時(shí)即是冬寒草木枯黃之時(shí)?！妒酚洝酚涊d：“氐，東方之宿，氐者言萬(wàn)物皆至也?！必邓奘菛|方第三宿，為蒼龍之胸，萬(wàn)事萬(wàn)物皆了然于心。龍胸，乃龍之中心要害，重中之重，故多吉。氐宿之星吉慶多，招得橫財(cái)賀有功，葬埋若還逢此日，一年之內(nèi)進(jìn)錢(qián)財(cái)。

4、房宿：為日，為兔。為東方第四宿，為蒼龍腹房，古人也稱之為“天駟”，取龍為天馬和房宿有四顆星之意。龍腹，五臟之所在，萬(wàn)物在這里被消化，故多兇。房宿值日事難成，辦事多半不吉慶，葬埋多有不吉利，起造三年有災(zāi)殃。 （房星造作旺丁財(cái)，富貴榮華福緣來(lái)。埋葬若然逢此日，加官進(jìn)三臺(tái)。）

5、心宿：為月，為狐。為東方第五宿，為蒼龍腰部。心為火，是夏季第一個(gè)月應(yīng)候的星宿，常和房宿連用，用來(lái)論述“中央支配四方”。龍腰，腎臟之所在，新陳代謝的源泉，不可等閑視之，故多兇。心宿惡星元非橫，起造男女事有傷，墳葬不可用此日，三年之內(nèi)見(jiàn)瘟亡。

6、尾宿：屬火，為虎。為東方第六宿，尾宿九顆星形成蒼龍之尾。龍尾，是斗殺中最易受到攻擊部位，故多兇。 尾宿之日不可求，一切興工有犯仇，若是婚姻用此日，三年之內(nèi)有悲哀。（尾星造作慶丁財(cái)，開(kāi)門(mén)放水子孫興埋葬婚姻逢此日，代代公候達(dá)帝京。）

7、箕宿：屬水，為豹。為東方最后一宿，為龍尾擺動(dòng)所引發(fā)之旋風(fēng)。故箕宿好風(fēng)，一旦特別明亮就是起風(fēng)的預(yù)兆，因此又代表好調(diào)弄是非的人物、主口舌之象，故多兇。箕宿值日害男女，官非口舌入門(mén)來(lái)，一切修造不用利，婚姻孤獨(dú)守空房。（箕星造作主高強(qiáng)，開(kāi)創(chuàng)門(mén)前大吉昌。嫁娶修墳皆吉利。庫(kù)滿金銀谷滿倉(cāng)。） 

二、北方玄武七宿

8、斗宿：屬水，為獬。為北方之首宿，因其星群組合狀如斗而得名，古人又稱“天廟”，是屬于天子的星。天子之星常人是不可輕易冒犯的，故多兇。斗宿值日不吉良，婚姻祭祀不吉昌，葬埋不可用此日，百般萬(wàn)事有災(zāi)殃。

9、牛宿：屬金，為牛。為北方第二宿，因其星群組合如牛角而得名，其中最著名的是織女與牽牛星，雖然牛郎與織女的忠貞愛(ài)情能讓數(shù)代人傾心感動(dòng)，然最終還是無(wú)法逃脫悲劇性的結(jié)局，故牛宿多兇。牛宿值日利不多，一切修造事災(zāi)多，葬埋修造用此日，賣盡田莊不記丘。

10、女宿：屬土，為幅（蝠）。為北方第三宿，其星群組合狀如箕，亦似“女”字，古時(shí)婦女常用簸箕顛簸五谷，去棄糟粕留取精華，故女宿多吉。女宿值日吉慶多，起造興工事事昌，葬埋婚姻用此日，三年之內(nèi)進(jìn)田莊。

11、宿虛：為日，為鼠。為北方第四宿，古人稱為“天節(jié)”。當(dāng)半夜時(shí)虛宿居于南中正是冬至的節(jié)令。冬至一陽(yáng)初生，為新的一年即將開(kāi)始，如同子時(shí)一陽(yáng)初生意味著新的一天開(kāi)始一樣，給人以美好的期待和希望，故虛宿多吉。虛宿值日吉慶多，祭祀婚姻大吉昌，埋葬若還逢此日，一年之內(nèi)進(jìn)錢(qián)財(cái)。

12、危宿：為月，為燕。為北方第五宿，居龜蛇尾部之處，故此而得名“?！保☉?zhàn)斗中，斷后者常常有危險(xiǎn)）。危者，高也，高而有險(xiǎn)，故危宿多兇。危宿值日不多吉，災(zāi)禍必定注瘟亡，一切修營(yíng)盡不利，災(zāi)多吉少事成災(zāi)。

13、室宿：屬火，為豬。為北方第六宿，因其星群組合象房屋狀而得名“室”（象一所覆蓋龜蛇之上的房子），房屋乃居住之所，人之所需，故室宿多吉。室宿值日大吉利，婚姻祭祀主恩榮，葬埋苦還逢此日，三年必定進(jìn)田莊。

14、壁宿：屬水，為犭俞。為北方第七宿，居室宿之外，形如室宿的圍墻，故此而得名“壁”。墻壁，乃家園之屏障，故壁宿多吉。壁宿之星好利宜，祭祀興工吉慶多，修造安門(mén)逢此日，三朝七日進(jìn)錢(qián)財(cái)。 

三、西方白虎七宿

15、奎宿：屬木，為狼。為西方第一宿，有天之府庫(kù)的意思，故奎宿多吉?？拗等蘸冒矤I(yíng)，一切修造大吉昌，葬埋婚姻用此日，朝朝日日進(jìn)田莊。 （奎星造作有禎祥，家門(mén)合順大吉昌。若是葬埋陰卒死，開(kāi)門(mén)恐及惹災(zāi)殃。

16、婁宿：屬金，為狗。為西方第二宿，婁，同“屢”，有聚眾的含意，也有牧養(yǎng)眾畜以供祭祀的意思，故婁宿多吉。婁宿之星吉慶多，婚姻祭祀主榮華，開(kāi)門(mén)放水用此日，三年之內(nèi)主官班。

17、胃宿： 屬土，為雉。為西方第三宿，如同人體胃之作用一樣，胃宿就象天的倉(cāng)庫(kù)屯積糧食，故胃宿多吉。胃宿修造事亨通，祭祀婚姻賀有功，葬埋若還逢此日，田園五谷大登豐。

18、昴宿：為日，為雞。為西方第四宿，居白虎七宿的中央，在古文中西從卯，西為秋門(mén)，一切已收獲入內(nèi)，該是關(guān)門(mén)閉戶的時(shí)候了，故昴宿多兇。昴宿值日有災(zāi)殃，兇多吉少不尋常，一切興工多不利，朝朝日日有瘟傷。

19、畢宿：為月，為鳥(niǎo)。為西方第五宿，又名“罕車”，相當(dāng)于邊境的軍隊(duì)，又“畢”有“完全”之意，故畢宿多吉。畢宿造作主興隆，祭祀開(kāi)門(mén)吉慶多，一切修造主大旺，錢(qián)財(cái)牛馬滿山川。

20、觜宿：屬火，為猴。為西方第六宿，居白虎之口，口福之象征，故觜宿多吉。 觜宿值日主吉良，埋葬修造主榮昌，若是婚姻用此日，三年之內(nèi)降麒麟。（ 嘴星造作受官刑，埋葬不久就家傾。三喪兇兆皆由此，倉(cāng)庫(kù)金銀盡去清）

21、參宿：屬水，為猿。為西方第七宿，居白虎之前胸，雖居七宿之末但為最要害部位，故參宿多吉。參宿造作事興隆，富貴榮華勝石崇，葬埋婚姻多吉慶，衣糧牛馬滿家中。 

四、南方朱雀七宿

22、井宿：屬水，為犴（即駝鹿）。為南方第一宿，其組合星群狀如網(wǎng)，由此而得名“井”（井字如網(wǎng)狀）。井宿就象一張迎頭之網(wǎng)，又如一片無(wú)底汪洋（請(qǐng)參閱神話傳說(shuō)中的“精衛(wèi)填?！惫适拢?，故井宿多兇。井宿值日事無(wú)通，兇多吉少有瘟災(zāi)，一切所求皆不利，（錢(qián)財(cái)耗散百災(zāi)非。（井星造作旺田蠶，金榜名題第一街。埋葬須防英喪死，開(kāi)門(mén)相見(jiàn)有錢(qián)男）

23、鬼宿：屬金，為羊。為南方第二宿，猶如一頂戴在朱雀頭上的帽子，鳥(niǎo)類在受到驚嚇時(shí)頭頂羽毛成冠狀，人們把最害怕而又并不存在的東西稱作“鬼”，鬼宿因此而得名，主驚嚇，故多兇。鬼宿值日非不輕，一切所求事有驚，買賣求財(cái)都不利，家門(mén)災(zāi)禍散零丁。

24、柳宿：屬土，為獐。為南方第三宿，居朱雀之嘴，其狀如柳葉（鳥(niǎo)類嘴之形狀大多如此），嘴為進(jìn)食之用，故柳宿多吉。柳宿修造主錢(qián)財(cái)，富貴雙全入家來(lái)，葬埋婚姻用此日，多招福祿主榮昌。（柳星造作主官非，災(zāi)殃盜 見(jiàn)家危。埋葬婚姻同建立，三年兩代一悲傷。）

25、星宿：為日，為馬。為南方第四宿，居朱雀之目，鳥(niǎo)類的眼睛多如星星般明亮，故由此而得名“星”。俗話說(shuō)“眼里不揉沙子”，故星宿多兇。星宿值日有悲哀，兇多吉少有橫災(zāi)，一切興工都不利，家門(mén)災(zāi)禍起重重。

26、張宿：為月，為鹿。為南方第五宿，居朱雀身體與翅膀連接處，翅膀張開(kāi)才意味著飛翔，民間常有“開(kāi)張大吉”等說(shuō)法，故張宿多吉。張宿之星大吉昌，祭祀婚姻日久長(zhǎng)，葬埋興工用此日，三年官祿進(jìn)朝堂。

27、翼宿：屬火，為蛇。為南方第六宿，居朱雀之翅膀之位，故而得名“翼”，鳥(niǎo)有了翅膀才能騰飛，翼宿多吉。翼宿值日主吉祥，年年進(jìn)祿入門(mén)堂，一切興工有利益，子孫富貴置田莊。（翼星最忌建高堂，三年兩在主人亡埋葬婚姻俱不利，少女變外郞）

28、軫宿：屬水，為蚓。為南方第七宿，居朱雀之尾，鳥(niǎo)兒的尾巴是用來(lái)掌握方向的。古代稱車箱底部后面的橫木為“軫”，其部位與軫宿居朱雀之位相當(dāng)，故此而得名。軫宿古稱“天車”，“軫”有悲痛之意，故軫宿多兇。軫宿兇星不敢當(dāng)，人離財(cái)散有消亡，葬埋婚姻皆不利，朝朝日日有驚慌。 （軫星造作主升官，婚姻同事受皇封，埋葬文星高照耀，堆金積玉日興隆。）

以二十八宿輪流值日記日法，是以一宿代表一日，二十八宿代表二十八日，周而復(fù)始。二十八日為一個(gè)周期，正好四個(gè)星期輪流一個(gè)周期。故可根據(jù)以下歌訣核對(duì)歷書(shū)上二十八宿印的對(duì)不對(duì)，只要看那位星宿上是星期幾（其對(duì)應(yīng)關(guān)系是永遠(yuǎn)不變的），就可以了。

四 五 六 日 一 二 三

角 亢 氐 房 心 尾 箕（東方七宿）

斗 牛 女 虛 危 室 壁（北方七宿）

奎 婁 胃 昂 畢 觜 參（西方七宿）

井 鬼 柳 星 張 翼 軫（南方七宿）

關(guān)于四柱神煞

天乙貴人

甲戊并牛羊, 乙己鼠猴鄉(xiāng), 丙丁豬雞位, 壬癸兔蛇藏, 庚辛逢虎馬, 此是貴人方.

查法: 以日干起貴人, 地支見(jiàn)者為是. 如乙酉 甲申 丙辰 甲午, 按"丙丁豬雞位"查, 丙見(jiàn)年支酉為貴人.四柱有貴人, 遇事有人幫, 遇危難之事有人解救, 是逢兇化吉之星. 故《三命通會(huì)》說(shuō):"天乙者, 乃天上之神, 在紫微恒闔門(mén)外, 與太乙并列, 事天皇大帝,下游三辰, 家在斗牛之次...較量天人之事, 名曰天乙也, 其神最尊貴,所至之處,一切兇殺隱然而避." <<燭神經(jīng)>>還講:"天乙貴人遇生旺, 則形貌軒昂, 性靈穎悟,理義分明, 不喜雜術(shù), 純粹大器, 身蘊(yùn)道德, 眾人欽愛(ài). 死絕則執(zhí)拗自是, 喜游近貴. 與劫煞并則貌有威, 多謀足計(jì). 與官符并, 則文翰飄逸, 高談雄辨. 與建祿并, 則文翰純實(shí), 濟(jì)惠廣游, 君子人也."

三車一攬賦云:"天乙文星, 得之聰明智慧".驚神賦云:"日干座貴, 一世清高".天乙貴人, 命中最吉之神, 若人遇之則榮, 功名早達(dá), 官祿易進(jìn), 如命乘旺氣, 終將登將相公候方位. 大小運(yùn)行年至此, 亦主升官進(jìn)財(cái). 一切加臨至此, 皆為吉. 凡貴人所臨之處, 大概喜生旺無(wú)沖破, 道理順. 天乙貴人遇天月二德最佳,得之者聰明智慧. 日干坐貴, 一世清高. 天乙貴人最忌刑沖克害, 空亡死絕之地,遇者為禍, 福力減少, 一生勞碌.辰戌為魁罡之地,貴人不臨,故辰戌二支無(wú)天乙貴人.

四柱無(wú)貴人, 看其胎元、命宮有貴人否. 以日干查命宮, 胎元之支.倘若四柱、胎元、命宮都無(wú)貴人, 如果有了事情或重大災(zāi)難難以克服, 按照本人日干所缺貴人星, 找屬相臨貴人之人相幫, 往往可以逢兇化吉. 若有貴人,不管認(rèn)識(shí)與否, 有了困難會(huì)有人幫, 而這個(gè)人往往就是本人四柱所標(biāo)志的貴人,如有個(gè)落水者被人救起, 落水者的四柱貴人為丑未的話, 這個(gè)救命恩人往往正是屬牛或?qū)傺蛑?

太極貴人

甲乙生人子午中, 丙丁雞兔定亨通,戊己兩干臨四季, 庚辛寅亥祿豐隆,壬癸巳申偏喜美, 值此應(yīng)當(dāng)福氣鐘,更須貴格來(lái)相扶, 候封萬(wàn)戶到三公.

太極貴人查法同天乙貴人. 但無(wú)胎元, 命宮之說(shuō).<<三命通會(huì)>>曰:"太極者, 太初也, 始也, 物造于初為太極, 成也, 收也.物有歸曰極, 造化始終相保. 乃曰太極貴人也. 甲乙木造乎子, 坎水而生, 后終乎午, 離火焚而死, 丙丁火, 先喜出乎震, 卯也. 后喜藏乎兌, 酉也. 庚辛金得寅, 乃金生乎艮, 見(jiàn)亥乃金廟乎乾. 壬癸水先得申而生, 后得巳而納."

太極貴人, 人命逢之, 主聰明好學(xué), 有鉆勁, 喜文史哲宗教等科目. 為人正直, 做事有始有終. 如得生旺及有貴格吉星相扶助, 主氣宇軒昂, 福壽雙全, 富貴人間.

天德貴人、月德貴人

一、 天德貴人

正月生者見(jiàn)丁, 二月生者見(jiàn)申,三月生者見(jiàn)壬, 四月生者見(jiàn)辛,五月生者見(jiàn)亥, 六月生者見(jiàn)甲,七月生者見(jiàn)癸, 八月生者見(jiàn)寅,九月生者見(jiàn)丙, 十月生者見(jiàn)乙,十一月生者見(jiàn)巳, 十二月生者見(jiàn)庚.

凡四柱年月日時(shí)上見(jiàn)者為有天德貴人.

二、 月德貴人

寅午戌月生者見(jiàn)丙, 申子辰月生者見(jiàn)壬,亥卯未月生者見(jiàn)甲, 巳酉丑月生者見(jiàn)庚.

凡柱中年月日時(shí)干上見(jiàn)者為有月德貴人.

天月二德, 乃日月會(huì)合照臨, 有何陰昧邪暗敢容其間?! 子平賦說(shuō):" 印綬得同天德, 官刑不至, 至老無(wú)災(zāi)."凡八字中有天月二德, 其人愷悌慈祥, 待人至誠(chéng)仁厚. 煞帶天月德, 明敏果決而仁厚, 食傷帶天月德, 聰明秀慧而仁厚. 書(shū)云: 素食慈心, 印綬逢于天德,良以秉性慈祥故也.

二德以天德為重, 月德次之, 臨財(cái)官印綬, 加一倍福力, 日干就是尤吉. 大抵天月二德, 關(guān)于人之性情居多, 謹(jǐn)慎誡懼, 帶人誠(chéng)厚, 兇險(xiǎn)之事自少.古詩(shī)云:"天德原來(lái)大吉昌, 若逢日時(shí)更為良, 修文必定登科甲, 庶俗營(yíng)謀百事強(qiáng)...人命若逢天月德, 百事所求多利益, 士農(nóng)工商各相宜, 兄弟妻兒無(wú)克破...陰陽(yáng)二命煞星通, 化煞為權(quán)德在中, 日時(shí)若逢天月德, 男當(dāng)一品女褒封. 天月二德喜重逢, 貴比汾陽(yáng)富石崇, 祖蔭豐肥承厚, 不然少年步蟾宮."

天月德遇將星, 名登科府.女命逢天月二德, 嫁美夫生聰秀貴子, 利產(chǎn)無(wú)兇.天月二德得吉神助者更吉,最怕自遭沖克,沖克則必然無(wú)力.

三奇貴人

三奇者, 乃乙丙丁, 然不如見(jiàn)卯巳午為貴.查法: 天干有乙丙丁或地支有卯巳午, 順行為妙.

三奇在什么條件下才能真正為奇? 無(wú)非是:(一), 順布而排. 即年乙月丙日丁,或月乙日丙時(shí)丁. (二), 三奇必須得時(shí)得地, 不得死絕. (三), 三奇必有吉星貴人, 如天乙, 天月德貴人扶助. (四), 帶元辰, 桃花, 天羅地網(wǎng)為無(wú)用.三奇具有特殊奇材的作用. 據(jù)<<超人張寶勝>>一書(shū)中說(shuō), 張是三奇八字,故其特異功能舉世罕見(jiàn).

書(shū)云:"若聞三奇, 真祿馬, 名聞天下, 忌傷官, 氣殺, 劫財(cái), 刑沖破害. 喜財(cái)官生旺之地, 主聰明, 好學(xué), 乃神童狀元, 有節(jié)操, 有道義, 分內(nèi)外."凡命遇三奇, 主人精神異常, 襟懷卓越, 好奇尚大, 博學(xué)多能. 帶天乙貴人者, 勛業(yè)超群. 帶天月二德者, 兇災(zāi)不犯. 帶三合入局者, 國(guó)家柱石. 帶官符劫煞者, 器識(shí)宏遠(yuǎn). 帶空生旺者, 脫塵離俗, 富貴不淫, 威武不屈.三奇必須命局配合得體, 并有其它貴人吉星扶持才有榮華福壽, 如果只有三奇無(wú)貴地, 命局逆亂不堪, 勢(shì)必貧窮下賤被欺凌. 即使命局較清粹, 若三奇不落貴地而落空亡, 不是孤獨(dú), 即是蓬萊三島客, 云游四方了.

福星貴人

甲丙相邀入虎鄉(xiāng), 更游鼠穴最高強(qiáng),戊猴己未丁宜亥, 乙癸逢牛卯祿昌,庚趕馬頭辛到巳, 壬騎龍背喜非常,此為有福文昌貴, 遇者應(yīng)知受寵光.

查法: 以年干或日干為主. 凡甲丙兩干見(jiàn)寅或子, 乙癸兩干見(jiàn)卯或丑, 戊干見(jiàn)申, 己干見(jiàn)未, 丁干見(jiàn)亥, 庚干見(jiàn)午, 辛干見(jiàn)巳, 壬干見(jiàn)辰是也.人命若帶福星, 主一生福祿無(wú)缺, 格局配合得當(dāng), 必然多福多壽, 金玉滿堂.平常人得之, 亦主三餐溫飽, 無(wú)憂無(wú)慮. 此星多主平安福氣而不主富貴.

文昌貴人

甲乙巳午報(bào)君知, 丙戊申宮丁己雞.庚豬辛鼠壬逢虎, 癸人見(jiàn)卯入云梯.

查法: 以年干或日干為主, 凡四柱中地支所見(jiàn)者為是.文昌多取食神之臨官為貴, 為食神建祿之稱.文昌入命, 主聰明過(guò)人, 又主逢兇化吉. 氣質(zhì)雅秀, 舉止溫文, 男命逢著內(nèi)涵, 女命逢著儀容. 好學(xué)新知, 具上進(jìn)心. 一生近官利貴, 不與粗俗之輩亂交.

魁罡貴人

壬辰庚戌與庚辰, 戊戌魁罡四座神,不見(jiàn)財(cái)官刑煞并, 身行旺地貴無(wú)倫.

查法: 日柱見(jiàn)者為是.

辰為天罡, 戌為河魁, 乃陰陽(yáng)絕滅之地, 故名. 辰是水庫(kù)屬天罡, 戌是火庫(kù)屬地魁, 辰戌相見(jiàn)為天沖地?fù)?魁罡格在日柱方能入格, 其他三格不算, 且不能沖破. 魁罡格需日主健旺,也即以財(cái)官為喜用, 因?yàn)榭父? 具有攻擊性且格局雄壯, 日主衰弱需印生, 與魁罡性格相反, 即不成為魁罡格了.古歌云:"魁罡四日最為先, 疊疊相逢掌大權(quán), 庚戌庚辰怕顯官, 戊戌壬辰畏財(cái)運(yùn). 主人性格多聰慧, 好殺之心斷不偏, 倘有刑沖兼破害, 一貧徹骨受笞鞭."身值天罡地魁, 衰則徹骨貧寒, 強(qiáng)則絕倫顯貴, 魁罡聚會(huì), 發(fā)福非常. 主為人性格聰明, 文章振發(fā), 臨事果斷, 秉權(quán)好殺. 魁罡性嚴(yán)有操持. 運(yùn)行身旺發(fā)福百端, 一見(jiàn)財(cái)官, 禍患立至, 或帶刑殺尤甚. 倘日位獨(dú)處, 刑沖克制重臨, 必是小人, 刑責(zé)不已, 窮必徹骨. 運(yùn)臨財(cái)旺官旺處, 主防奇禍, 若月令見(jiàn)財(cái)官印綬,日主一位, 即以財(cái)官印食取用, 雖微破財(cái), 財(cái)官印食得位即無(wú)大害.庚戌, 庚辰二日無(wú)官星, 若魁罡重疊有情, 主富貴于名, 但見(jiàn)財(cái)官則不成局,歲運(yùn)再見(jiàn)財(cái)旺之鄉(xiāng), 禍不可測(cè).魁罡具有剛烈, 正直, 勇猛的個(gè)性并具有攻擊性, 侵犯性的影響力. 命帶魁罡的人, 個(gè)性耿直, 胸?zé)o城府, 及惡如仇, 聰明果斷, 善用權(quán)力, 賞罰分明, 喜歡見(jiàn)義勇為. 魁罡是制服眾人之星, 有領(lǐng)導(dǎo)威權(quán), 也有剛強(qiáng)不屈之個(gè)性. 女人有此星, 則心性過(guò)度剛強(qiáng), 于婚姻有所影響.

柱帶魁罡者, 雖有領(lǐng)導(dǎo)才能, 聲宏氣壯, 且好權(quán)術(shù), 好勝心強(qiáng), 但婚姻終為不順. 此外, 如不遵紀(jì)守法, 難免牢獄之苦.

國(guó)印貴人

甲見(jiàn)戌, 乙見(jiàn)亥, 丙見(jiàn)丑, 丁見(jiàn)寅,戊見(jiàn)丑, 己見(jiàn)寅, 庚見(jiàn)辰, 辛見(jiàn)巳.壬見(jiàn)未, 癸見(jiàn)申.

查法: 以年干或日干為主, 地支見(jiàn)者為是.四柱帶國(guó)印者, 主人誠(chéng)實(shí)可靠, 嚴(yán)守清規(guī), 照章行事, 辦事公道. 為人和悅,禮義仁慈, 氣質(zhì)軒昂. 如國(guó)印逢生旺, 有其它吉星相助, 不逢沖破克害, 不僅可以有掌印之能, 可亦為官掌實(shí)權(quán).

學(xué)堂詞館

學(xué)堂:金命見(jiàn)巳, 辛巳為正; 木命見(jiàn)亥, 己亥為正; 水命見(jiàn)申, 甲申為正; 土命見(jiàn)申, 戊申為正; 火命見(jiàn)寅, 丙寅為正.

詞館:甲干見(jiàn)庚寅, 乙干見(jiàn)辛卯, 丙干見(jiàn)乙巳, 丁干見(jiàn)戊午, 戊干見(jiàn)丁巳, 己干見(jiàn)庚午, 庚干見(jiàn)壬申, 辛干見(jiàn)癸酉, 壬干見(jiàn)癸亥, 癸干見(jiàn)壬戌.

學(xué)堂詞館查法, 均以年干或日干為主, 柱中地支臨之為是. 學(xué)堂詞館其納音五行, 必與年干日干五行相一致.學(xué)堂者, 如人讀書(shū)在學(xué)堂. 故稱文星, 主學(xué)業(yè)功名之事, 凡此星入命, 主登科及第, 學(xué)業(yè)大展宏圖.

詞館者, 如今管翰林為詞館(實(shí)為今之教育部門(mén)), 取其學(xué)業(yè)精專, 文章出類.生長(zhǎng)乃學(xué)堂之正位, 如金命見(jiàn)辛巳, 金生長(zhǎng)在巳, 納音又屬金是也. 臨官乃詞官之正位, 如金命見(jiàn)壬申, 壬臨官在申, 壬申納音又屬金是也. 余類推.<<理愚歌>>云:"學(xué)堂如更朝驛馬, 位及勛高壓天下." 此言學(xué)堂要有馬星."生來(lái)祿馬真學(xué)堂, 若同詞館主文章, 遇沖不遇誰(shuí)人會(huì), 不遇克破福祿昌; 文星聚處人中瑞, 聲華獨(dú)冠英雄輩."

學(xué)堂詞館, 主人秀氣生發(fā), 聰明智巧, 文章冠世, 一生富貴. 宜生旺不宜克害沖破, 宜天乙貴人吉星相扶為好, 否則, 才難展, 志難伸.

德秀貴人

寅午戌月, 丙丁為德, 戊癸為秀.申子辰月, 壬癸戊己為德, 丙辛甲己為秀.巳酉丑月, 庚辛為德, 乙庚為秀.亥卯未月, 甲乙為德, 丁壬為秀.

德秀之查法, 以生月為主, 看四柱天干中有否. 如寅午戌月生的人, 柱中天干見(jiàn)壬癸之, 柱中再有丙丁其中之一者,為德秀.馀仿此.德者, 本月生旺之德; 秀者, 合天地中和之秀五行變化而成者也. 德者, 陰陽(yáng)解兇之神; 凡人命中得此德秀, 無(wú)沖破克壓者, 賦性聰明, 溫厚和氣, 若遇學(xué)堂, 更帶財(cái)官, 主貴, 沖克力減. 總之, 德秀也是一種貴人, 它能逢兇化吉, 獻(xiàn)瑞呈祥, 人命帶之, 主內(nèi)涵充實(shí), 精神爽朗, 儀表清奇, 才華出眾.

驛馬

申子辰馬在寅, 寅午戌馬在申,巳酉丑馬在亥, 亥卯未馬在巳.

查法: 以年干或日支為主, 看四柱中何地支臨之則為馬星.

古時(shí)驛站為傳遞官方文件的機(jī)關(guān), 驛馬為傳遞文書(shū)的交通工具, 所以驛馬通常是代表動(dòng)態(tài). 人命吉神為馬, 大則超遷之喜, 小則順動(dòng)之利. 兇神為馬, 大則奔蹶之患, 小則馳逐之勞. 逢沖譬如加鞭, 遇合等于掣足, 行運(yùn)流年亦然, "馬奔財(cái)鄉(xiāng), 如發(fā)猛虎", 是講馬星逢流年大運(yùn)之財(cái)也, 馬生財(cái), 必然大發(fā)其財(cái). "馬頭劍,威震邊疆."指時(shí)為馬星, 日元臨壬申或癸酉日. "馬逢鞭寨, 身不安閑". 鞭寨,指馬星在時(shí)上, 人命逢驛馬, 主遷移經(jīng)營(yíng)好動(dòng), 大益求名求利, 最畏羊刃血光,逢天祿正祿魁罡, 聰明高貴, 逢病敗死絕, 自投江湖或流徙遠(yuǎn)方. 貴人馬多升擢,常人馬多奔波.驛馬生旺, 主人氣韶凝峻, 通變超時(shí), 平生多聲望, 死絕則性情有頭無(wú)尾或是或非, 一生少成, 漂泊不定. 與祿同鄉(xiāng)則福力優(yōu)游, 與殺相沖并, 或孤神吊客喪門(mén)并者, 離鄉(xiāng)背井之人, 或?yàn)樯? 或?yàn)樯藤Z; 帶倒食祿鬼, 一生慳吝, 機(jī)性過(guò)賤. 與食神沖并者, 聲譬如人也, 行年遇馬與病符同, 主病驚. 與官符同, 主官事驚恐; 入宅舍, 主口舌驚恐.

馬為走動(dòng), 奔馳之象, 四柱逢之主人好動(dòng), 必有走遍東西南北之行, 故商人,軍人, 外交人員經(jīng)常出差, 走動(dòng)多者, 遷居不止者, 多帶馬星. 馬星還為出國(guó)之標(biāo)志. 馬星被合有則如無(wú), 馬星受沖者, 日奔千里. 婦女馬星多者, 更是身心不安, 住不安處, 為不利之象.

華蓋

寅午戌見(jiàn)戌, 亥卯未見(jiàn)未,申子辰見(jiàn)辰, 巳酉丑見(jiàn)丑.

查法: 以年支或日支不主, 凡四柱中所見(jiàn)者為有華蓋星.

華蓋星, 其形如寶蓋之狀, 此星主孤獨(dú), 有官有印者, 遇之為翰苑之尊, 華蓋逢空, 宜為僧道, 女人命犯華蓋, 則與僧道同流, 故曰情通僧道.<<三命通會(huì)>>云:"華蓋者, 喻如寶蓋, 天有此星其形如蓋, 多主孤寡, 縱貴亦不免孤獨(dú)作僧道." <<命理新論>>曰:"人命帶華蓋, 必為聰明勤學(xué), 清靜寡欲,但不免較為孤僻. 如果華蓋逢印綬而臨旺相, 在官場(chǎng)一定有相當(dāng)?shù)牡匚? 如果華蓋與空亡, 或遭破壞, 則不免為僧道或孤或寡, 否則必過(guò)房入贅, 或挾一技而走江湖了". 壺中子說(shuō):"華蓋為藝術(shù)星", 燭神經(jīng)說(shuō):"華蓋為庇蔭清神, 主人曠達(dá)神清, 性情恬淡寡欲, 一生不利財(cái)物, 惟與夾貴并則為福, 清貴特達(dá)." 三車一覽說(shuō):"華蓋重重, 勤心學(xué)藝", 又說(shuō):"華蓋乃聰明之士". 古歌云: 生逢華蓋, 主文章藝術(shù). 通明賦云: 華蓋臨身, 定為方外之人, 留心于蓮社蘭臺(tái), 容膝于蒲圃竹偈.

華蓋是大帝頭上的一顆星神, 有護(hù)帝顯威之職, 故血?dú)夥絼? 氣傲皇天, 性孤少情, 目中無(wú)人, 六親不靠, 自主沉浮. 華蓋又為藝術(shù)星, 遇之主人氣度不凡,聰明好學(xué), 喜美術(shù)書(shū)法, 繪畫(huà), 音樂(lè), 見(jiàn)解超群, 才華非凡. 吉者高官貴人, 高僧明道, 技藝出眾, 名播四海. 否則多為一般僧道, 浪跡江湖, 周游四方之士,或?yàn)楣鹿阎?

命帶華蓋星之人, 性情恬淡, 雅潔高致并主其人資質(zhì)聰敏, 富于文才與藝術(shù)性, 其性情傾向于哲學(xué), 宗教.如果女命帶華蓋又帶桃花又帶貴人, 則必為名歌星或名影星; 如華蓋在時(shí)支可能是過(guò)房之子或入贅孤寡之命.

凡人逢華蓋星死絕空破, 或者四柱組合不好, 最好拜一個(gè)和尚或道人為師,皈依佛門(mén)或道門(mén), 幼兒好養(yǎng), 少病平安, 否則在二十四歲以前, 不是兇災(zāi)連連,便是災(zāi)殃不斷, 還易得奇病, 如能過(guò)二十四歲, 有的終生不順, 一世孤寒. 如有的孩子四柱帶華蓋, 皈依前不孝父母, 不愛(ài)學(xué)習(xí), 好惹事生非, 有的是監(jiān)獄?？?有的久病不起. 皈依拜師后, 各方面都成為新人, 有的考上大學(xué), 成為有用之材.另一些不善勸的, 結(jié)果因傷致殘, 有的命入黃泉.

將星

寅午戌見(jiàn)午, 巳酉丑見(jiàn)酉, 申子辰見(jiàn)子, 辛卯未見(jiàn)卯.

查法: 以年支或日支查其余各支, 見(jiàn)者為將星.

三合中位為將星. 將星喜吉星相助, 貴殺加臨乃為吉慶. 若同亡神臨, 為家國(guó)棟梁之臣, 言吉星助之貴, 更加貴墓庫(kù), 純粹不雜者, 出將入相之格. <<古歌>>云:"將星文武兩相宜,祿重權(quán)高足可知." 凡命帶將星, 如無(wú)破壞, 主在官界顯達(dá),四柱配合得宜, 可以掌握權(quán)柄, 以將星坐正官為佳. 如果坐七煞羊刃, 則主掌生死大權(quán). 如從事其它事業(yè), 多成就卓越. 將星是一顆權(quán)力之星, 具有組織領(lǐng)導(dǎo)指揮才能, 有懾眾之威. 但死絕沖破者不利, 若與兇星會(huì)合, 則增兇星之氣, 如命忌劫財(cái), 將星臨之, 其害倍增.

金輿

甲龍乙蛇丙戊羊, 丁己猴歌庚犬方,辛豬壬牛癸逢虎, 凡人遇此福氣昌.

查法: 以日干為主, 四支見(jiàn)者為是.

金輿, 金者, 貴也. 輿者, 車也. 故金輿有金車之象, 為君子, 貴人所乘之車, 譬之君子居官得祿, 須坐車以載之.金輿為吉星, 為華麗之車, 是富貴之徵, 為高官顯貴人所乘之交通工具, 遇此之人福最殊, 偏主聰明多富貴, 性柔貌愿, 舉止溫和, 一身清泰無(wú)虞. 生日生時(shí)遇之為佳. 所以, 凡有福之人, 男的遇之多妻妾, 骨肉安泰, 子孫茂盛. 女的得之多富貴. 若金輿馬星同位, 不僅坐馬騎車, 更是車來(lái)人往, 接送頻繁, 八面威風(fēng).

金神

金神者, 乙丑, 己巳, 癸酉三組干支.

查法: 日柱或時(shí)柱見(jiàn)者為是.

<<相心賦>>云: "金神貴格, 火地奇哉, 有剛斷明敏之才, 無(wú)刻薄欺瞞之意."柱中有火, 不行火鄉(xiāng)難發(fā), 原局火無(wú)力, 逢火運(yùn)顯貴. "金神入火鄉(xiāng), 富貴天下響", "金神遇火威震邊疆".金見(jiàn)水則沉, 故金神不喜運(yùn)行金水鄉(xiāng), 不利西北.金神喜見(jiàn)財(cái), 行財(cái)運(yùn)則發(fā); 財(cái)運(yùn)雖美, 火鄉(xiāng)更妙.

天醫(yī)

正月生見(jiàn)丑, 二月生見(jiàn)寅, 三月生見(jiàn)卯, 四月生見(jiàn)辰,五月生見(jiàn)巳, 六月生見(jiàn)午, 七月生見(jiàn)未, 八月生見(jiàn)申,九月生見(jiàn)酉, 十月生見(jiàn)戌, 十一月生見(jiàn)亥, 十二月生見(jiàn)子.

查法: 以月支查其它地支, 見(jiàn)者為是.

天醫(yī)是掌管疾病之事的星神. 四柱逢天醫(yī), 如不旺, 又無(wú)貴人吉神相扶, 不是?；技膊【褪巧砣鯚o(wú)力. 若生旺又有貴人相生助, 不僅身體健壯, 而且特別適合醫(yī)務(wù)工作及心理學(xué), 哲學(xué)等. <<理通鑒>>云:"天醫(yī)拱照, 可作良醫(yī)".

祿神

甲祿在寅, 乙祿在卯, 丙戊祿在巳, 丁己祿在午,庚祿在申, 辛祿在酉, 壬祿在亥, 癸祿在子.

查法: 以日干查四支, 見(jiàn)之者為是.

祿在年支叫歲祿, 祿在月支叫建祿, 祿在日支叫專祿, 祿在時(shí)支叫歸祿.祿, 爵祿也, 當(dāng)?shù)脛?shì)而享, 乃謂之祿. 祿為養(yǎng)命之源.祿落空亡或犯沖謂之破祿, 如取以為用, 又不得吉神解厄, 貴人停職剝官,常人衣祿不足; 或月支建祿, 貧祖無(wú)屋, 拋鄉(xiāng)離故, 奔走他方營(yíng)謀.

拱祿

拱祿有五日五時(shí):癸亥日癸丑時(shí), 癸丑日癸亥時(shí), 拱子祿.丁巳日丁未時(shí), 己未日己巳時(shí), 拱午祿.戊辰日戊午時(shí), 拱巳祿.

<<三命通會(huì)>>云:"凡拱格, 需日時(shí)同干, 貴與月令通氣. 運(yùn)行身旺及貴祿旺地方大好, 印綬傷官食神財(cái)運(yùn)大吉. 忌行沖破害或羊刃七殺傷了日時(shí), 拱不住貴氣, 大忌填實(shí)空亡. 譬如器皿, 虛則能容物, 實(shí)則無(wú)用. 所以只宜虛拱. 完則能盛, 破則無(wú)用, 所以怕見(jiàn)空亡, 歲運(yùn)同."《古詩(shī)》云:"日時(shí)雙拱祿中庭, 金匱藏珠格最清, 至貴至高君子命, 必須月令看支提, 提綱有用提綱重, 月令無(wú)神用此奇, 所拱之位怕填實(shí), 又怕傷官在月支. 羊刃重重來(lái)破格, 如無(wú)此破貴無(wú)疑."

天赦

春戊寅, 夏甲午, 秋戊申, 冬甲子.　

查法: 寅卯辰月生戊寅日, 巳午未月生甲午日, 申酉戌月生戊申日, 亥子丑月生甲子日.天赦是顆逢兇化吉之星, 能解人災(zāi)禍. 尤其對(duì)犯法之人, 有寬大處理之可能.

------------------------- 兇 煞 -------------------------

兇煞, 克制我之兇星. 兇煞入命, 不是體弱多病, 就是百事不順, 也會(huì)對(duì)自己或他人會(huì)造成損害和痛苦. 有兇就有吉, 兇煞也有積極的一面. 有的兇煞是權(quán)柄之星. "凡是貴命須逢煞, 即得君王橫升拔"; "大富大貴憑煞權(quán), 煞宜居后主宜先, 單逢亡劫天元秀, 定亂安邦作大賢"; "凡是有權(quán)須帶煞, 權(quán)星須用煞相扶".

天羅地網(wǎng)

辰為天羅, 戌為地網(wǎng). 火命人逢戌亥為天羅, 水土命逢辰巳為地網(wǎng). 辰見(jiàn)巳, 巳見(jiàn)辰為地網(wǎng); 戌見(jiàn)亥, 亥見(jiàn)戌為天羅. 男忌天羅, 女忌地網(wǎng).查法: 以年支或日支為主, 其它地支見(jiàn) 之者為是.

天羅地網(wǎng), 主疾病之災(zāi), 牢獄之災(zāi), 大運(yùn)流年遇之, 于人不利.天羅地網(wǎng)有天月二德解救無(wú)憂.

羊刃

甲羊刃在卯, 乙羊刃在寅, 丙戊羊刃在午, 丁己羊刃在巳,庚羊刃在酉, 辛羊刃在申, 壬羊刃在子, 癸羊刃在亥.查法: 以日干為主, 四支見(jiàn)之者為是.

《三車一攬》云: "羊, 言剛也; 刃者, 取宰割之義. 祿過(guò)則刃生, 功成當(dāng)退不退, 則過(guò)越其分. 如羊之在刃, 有傷也".陳希夷說(shuō): "陰陽(yáng)萬(wàn)物之理, 皆惡極盛, 當(dāng)其極處, 火則焦滅, 水則涌竭,金則折缺, 土則崩裂, 木則摧折. 故既而未極則為福; 已極, 則將反而為兇."羊刃者, 本為司刑之特殊星, 而此星之特征為剛烈, 暴戾, 激發(fā), 急躁. 但此暴戾的性情誘導(dǎo), 往往生出罕有之怪杰, 烈士, 孝婦等. 帶此星者, 從事軍人,警察的居多.

身強(qiáng)不喜羊刃, 因?yàn)檠蛉心軍Z財(cái), 劫官, 破壞八字的富貴氣, 若不刑克妻子,必然六親不和, 多主一生常遭兄弟朋友之連累或常遭重大之災(zāi)厄. 如果日干不強(qiáng),有七殺駕羊刃, 則主此人武貴非凡, 掌生殺之大權(quán). 歲運(yùn)旺的時(shí)候, 自然轉(zhuǎn)禍為福, 若命局有刃有印無(wú)殺, 歲運(yùn)逢殺的時(shí)候也可成福. 有道是 "殺無(wú)刃不顯, 刃無(wú)殺不威, 殺刃兩全, 復(fù)行劫殺羊刃運(yùn), 主立功建業(yè), 彪炳千古".

羊刃格印重身強(qiáng), 若再見(jiàn)刑沖, 原局沒(méi)有足夠的食傷或官殺貼近日主克制泄化, 性格大多性急剛惡, 沖動(dòng)暴戾, 外貌溫和, 內(nèi)情執(zhí)拗, 自以為是, 對(duì)別人采取不信任的態(tài)度, 主觀意識(shí)很強(qiáng), 不輕易采納別人意見(jiàn), 思想容易走極端.年支遇羊刃. 主破祖先遺業(yè), 或有以怨報(bào)德的趨勢(shì). 月支遇羊刃. 主性情乖僻. 日支遇羊刃. 主性急暴躁, 遇事易頭腦發(fā)漲, 沉不住氣. 另配偶多疾病. 時(shí)支遇羊刃. 見(jiàn)財(cái)官則為禍不淺, 歲運(yùn)相沖并相合, 則災(zāi)禍勃然臨門(mén).喜忌篇云: 劫財(cái)羊刃, 切忌時(shí)逢, 歲運(yùn)并臨, 災(zāi)殃立至.

亡神

寅午戌見(jiàn)巳, 亥卯未見(jiàn)寅, 巳酉丑見(jiàn)申, 申子辰見(jiàn)亥.　

查法: 以年支或日支為主, 四柱取三合局為用, 無(wú)合局不可用.

亡神, 亡者, 失也, 自內(nèi)失之謂之亡. 劫在五行絕處, 亡在五行旺處.亡神臨財(cái)局為財(cái)旺, 臨官局為官旺, 臨印局為印旺. 臨傷官局為泄氣. 三命通會(huì)說(shuō):"亡神吉?jiǎng)t峻歷有威, 謀略算計(jì), 料事如神, 事不露機(jī), 兵行詭詐, 始終爭(zhēng)勝, 言事折辯, 壯年進(jìn)用, 則生旺與貴煞并也. 兇則性燥心窄, 顛詐狂妄, 浮蕩是非, 酒色風(fēng)流, 官符獄訟, 兵刑責(zé)難, 即死絕與惡煞并也. 若貴人建祿并,專弄筆硯, 撰飾文詞, 因公起家, 干涉官利或?yàn)轳阃?"亡神如是八字中喜用的地支, 自是謀略深算, 如果是八字中所忌的地支, 且與兇煞同住, 則刑妻克子, 官府獄訟難免.

劫煞

申子辰見(jiàn)巳, 亥卯未見(jiàn)申, 寅午戌見(jiàn)亥, 巳酉丑見(jiàn)寅.

查法: 以年柱或日柱為主, 四柱地支見(jiàn)之者為是.

劫煞在常生帝旺死絕表中處絕地. 如木絕在申, 亥卯未以申為劫煞.劫者, 奪也, 自外奪之謂之劫. 劫煞又名大耗, 古歌云:"劫煞為災(zāi)不可當(dāng),徒然奔走名利場(chǎng), 須防祖業(yè)盡消亡, 妻子如何得久長(zhǎng)." 又云:"劫神包裹遇官星,主執(zhí)兵權(quán)助圣明, 不怒而威人仰慕, 需合華夏得安榮."三命通會(huì)說(shuō):"劫煞吉?jiǎng)t聰慧過(guò)人, 才智超群, 事不留行, 胸羅萬(wàn)象, 高明爽邁, 武德橫財(cái). 兇則昏濁邪侈, 毒害性重, 宿疾刑徒, 兵刀折傷, 執(zhí)拗內(nèi)狠,貪奪無(wú)情...".

凡是有權(quán)需帶煞, 權(quán)星需用煞相扶.劫煞主兇, 主病傷刑法之災(zāi). 如為忌神, 性剛暴好妒, 奸猾狡詐, 常招兇災(zāi).如為吉神, 則好學(xué)上進(jìn), 事業(yè)心強(qiáng), 工作勤勉, 遇事果斷.劫煞和亡神之影響力頗為相近, 相同之點(diǎn)是同為偏激的基本因素, 不同之點(diǎn)是劫煞如果生旺則智慧過(guò)人, 如死絕則愚蠢固執(zhí); 但亡神則不論生旺死絕皆有靈活的智力, 生旺則狡智用于正途, 死絕則狡智而招來(lái)災(zāi)禍, 而亡神較有政治關(guān)系, 劫煞比較屬于個(gè)人個(gè)性.神煞最宜一位, 不宜多見(jiàn), 一位劫煞, 自生于臨官帝旺, 則煞化為權(quán), 必然顯達(dá), 若兩三重, 雖然早發(fā), 必主癆疾身亡.

災(zāi)煞

申子辰見(jiàn)午, 亥卯未見(jiàn)酉, 寅午戌見(jiàn)子, 巳酉丑見(jiàn)卯.

查法: 以年支為主, 四柱地支中見(jiàn)之者為是.

災(zāi)煞是將星受沖克之煞, 如寅申子辰將星是子, 沖克子者為午, 午即為災(zāi)煞.災(zāi)煞怕克, 生處卻見(jiàn)祥, 四柱交加見(jiàn), 福少禍連綿. 此煞主血光橫死, 在水火防焚溺, 在土防墜落瘟疫. 克身大兇, 若有吉神相助, 多有武權(quán).

勾絞煞

陽(yáng)男陰女, 命前三辰為勾, 命后三辰為絞.陰男陽(yáng)女, 命前三辰為絞, 命后三辰為勾.

查法: 以年支為主, 查四柱其余地支. 如庚午年生男, 命前三辰為酉為勾,命后三辰為卯為絞.

勾者, 牽連之義, 絞者, 羈絆之名. 二煞如亡劫當(dāng)堂對(duì)沖. 凡命遇之, 身若克煞, 多心路技巧, 主掌刑法之任, 或?yàn)閷? 專行誅戮. 行年至此, 亦口舌刑獄等事. 兩位全者重, 一位輕, 有官殺者重, 無(wú)者輕.勾或絞臨日與歲運(yùn)逢之, 主傷身破財(cái)?shù)葹?zāi)事.

孤辰寡宿

亥子丑人, 見(jiàn)寅為孤, 見(jiàn)戌為寡.寅卯辰人, 見(jiàn)巳為孤, 見(jiàn)丑為寡.巳午未人, 見(jiàn)申為孤, 見(jiàn)辰為寡.申酉戌人, 見(jiàn)亥為孤, 見(jiàn)未為寡.

查法: 以年支為準(zhǔn), 四柱其它地支見(jiàn)者為是. 如巳年生人, 見(jiàn)申為孤辰, 見(jiàn)辰為寡宿.

凡人命犯孤寡, 主形孤肉露, 面無(wú)和氣, 不利六親. 生旺稍可, 死絕尤甚.與驛馬并, 放蕩他鄉(xiāng). 與空亡并, 自小無(wú)倚. 男命生于妻絕之中而逢孤辰, 平生難于婚配. 女命生于絕夫之位而遇寡宿, 屢嫁不能偕老. 男孤定為他鄉(xiāng)客, 女寡定是異省婦. 孤寡如有貴神相扶, 不至為害, 甚至"孤辰寡宿帶官印, 定做叢林領(lǐng)袖". 但婚姻不順尤為突出.

元辰

陽(yáng)男陰女,其元辰是: 子年見(jiàn)未, 丑年見(jiàn)申, 寅年見(jiàn)酉, 卯年見(jiàn)戌, 辰年見(jiàn)亥, 巳年見(jiàn)子, 午年見(jiàn)丑, 未年見(jiàn)寅, 申年見(jiàn)卯, 酉年見(jiàn)辰, 戌年見(jiàn)巳, 亥年見(jiàn)午.

陰男陽(yáng)女, 其元辰是: 子年見(jiàn)巳, 丑年見(jiàn)午, 寅年見(jiàn)未, 卯年見(jiàn)申, 辰年見(jiàn)酉, 巳年見(jiàn)戌, 午年見(jiàn)亥, 未年見(jiàn)子, 申年見(jiàn)丑, 酉年見(jiàn)寅, 戌年見(jiàn)卯, 亥年見(jiàn)辰.

元辰, 又名大耗, 別而不合之名. 陽(yáng)前陰后, 則有所屈, 屈則事無(wú)所伸; 陰前陽(yáng)后, 則直而遂, 于事暴而不治, 難與同事, 故名元辰.命帶元辰, 生旺則落魄大度, 不別是非, 不分良善, 顛倒鶻突. 死絕則寒酸薄劣, 形貌猬下, 語(yǔ)言渾濁, 不知羞辱, 破敗坎坷, 貪飲好情, 甘習(xí)下流.

空亡

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

空亡

甲子

乙丑

丙寅

丁卯

戊辰

己巳

庚午

辛未

壬申

癸酉

戌亥

甲戌

乙亥

丙子

丁丑

戊寅

己卯

庚辰

辛巳

壬午

癸未

申酉

甲申

乙酉

丙戌

丁亥

戊子

己丑

庚寅

辛卯

壬辰

癸巳

午未

甲午

乙未

丙申

丁酉

戊戌

己亥

庚子

辛丑

壬寅

癸卯

辰巳

甲辰

乙巳

丙午

丁未

戊申

己酉

庚戌

辛亥

壬子

癸丑

寅卯

甲寅

乙卯

丙辰

丁巳

戊午

己未

庚申

辛酉

壬戌

癸亥

子丑

查法: 以日柱為主, 柱中年、 月、 時(shí)支見(jiàn)者為空亡.

三命通會(huì)說(shuō):"凡帶此煞生旺, 則氣度寬大, 動(dòng)招虛名, 長(zhǎng)大肥滿, 多意外無(wú)心之福, 死絕則一生成敗漂泊, 但在我有氣之地, 則不能為禍. 大忌干支與空亡相合, 是謂小人得位, 則奸詐譎詭, 靡所不為. 若為我克, 是為空亡受殃, 反為特達(dá)之福. 其神性無(wú)常: 與官符并, 則佞媚多文; 與劫煞并, 則狡勇; 與亡神并,則飄蓬; 與大耗并, 則顛倒唐突; 與建祿并, 一生起伏. 惟夾貴華蓋三奇學(xué)堂并者, 則為大聰明脫俗之士."

空亡見(jiàn)三會(huì), 三合, 六合不作空亡論. 吉神空而喜見(jiàn)合, 兇星空而忌見(jiàn)合.空亡在年支上, 一是祖業(yè)空, 二是母空, 或辭世, 或改嫁, 或出走遠(yuǎn)離, 或母不顧子. 空亡在月支上, 多主無(wú)兄弟姐妹, 或兄弟姐妹無(wú)靠. 時(shí)值空亡多拗性,更遇華蓋決主少子. 胎元支落空亡. 昏蒙飄零.命中有空亡與咸池, 沐浴多者是野鄙藝人.若空亡與貴人, 華蓋一齊出現(xiàn), 則此人有大智慧, 性情恬淡, 品德清高, 具有追求真理與智慧的超凡入圣之士, 每易為世人欽仰與皈依.

十惡大敗

甲辰乙巳與壬申, 丙申丁亥及庚辰, 戊戌癸亥加辛巳, 己丑都來(lái)十位神.

查法: 四柱日干支逢之即是.

六甲旬中有十個(gè)日值祿入空亡. 甲祿在寅, 乙祿在卯, 甲辰旬中寅卯空, 故甲辰, 乙巳為無(wú)祿日; 庚祿在申, 辛祿在酉, 甲戌旬中申酉空, 故庚辰, 辛巳為無(wú)祿日; 丙戊祿在巳, 甲午旬中巳空, 故丙申, 戊戌為無(wú)祿日; 丁己祿在午,甲申旬中午空, 故丁亥, 己丑為無(wú)祿日; 壬祿在亥, 甲子旬中亥空, 故壬申為無(wú)祿日; 癸祿在子, 甲寅旬中子空, 故癸亥為無(wú)祿日. 此十日為無(wú)祿日,又曰十日大敗日.日常出行, 辦事, 喜慶之事忌此日. 與天月二德并者不忌.

咸池

申子辰在酉, 寅午戌在卯, 巳酉丑在午, 亥卯未在子.

查法: 以年支或日支查四柱其它地支, 見(jiàn)者為是.

咸池是取日入之義, 指萬(wàn)物暗昧之時(shí)"日出扶桑, 入于咸池", 故五行沐浴之地曰咸池.咸池又名桃花. 主要影響一個(gè)人的情感, 性欲, 魅力和戀愛(ài), 婚姻生活,附帶還有隱秘, 陰暗, 酒水之類的影響. 命帶桃花, 其人性巧, 有同情心, 愛(ài)風(fēng)流, 多才藝, 能藝術(shù), 如果八字出現(xiàn)桃花而且處于生旺之地則主其人姿容俊美, 如果是男人, 則慷慨好交游, 喜美色; 如果是女人則風(fēng)情萬(wàn)種, 漂亮誘人.桃花并主聰明, 倜倘風(fēng)流, 異性緣佳.桃花最忌見(jiàn)水, 見(jiàn)之則性濫滔淫, 美貌如花, 如申子辰人逢癸酉或亥子丑水.時(shí)支桃花, 時(shí)干不宜再見(jiàn)傷官, 因?yàn)閭俦旧硪褌傩?夫星), 如再座桃花, 將導(dǎo)致多夫, 及婚姻不美滿的情形.

凡女命帶桃花與它支相合, 必主外貌尊重, 內(nèi)意風(fēng)流, 心好酒色.如果八字原局傷官, 偏財(cái)多的人, 就顯得太多情, 且再見(jiàn)原局金水, 多見(jiàn)桃花, 必更增多情多欲之性, 因?yàn)榻鹚畟偌磳俣嗲橹亓x, 如再見(jiàn)地支亥子丑或申子辰全更增其力量.

桃花帶羊刃, 如甲戌見(jiàn)卯名咸池桃花, 又如庚申, 庚辰見(jiàn)酉, 也是桃花羊刃, 主其人多學(xué)多能, 未免多疾, 如見(jiàn)歲運(yùn)逢沖桃花的話, 會(huì)因色犯刑.女命桃花帶七殺又多合或身旺夫絕, 官衰食盛或傷官傷盡, 很可能為娼妓或女優(yōu).

孤鸞煞

乙巳, 丁巳, 辛亥, 戊申, 壬寅, 戊午, 壬子, 丙午.

查法: 四柱日時(shí)同時(shí)出現(xiàn)以上任何兩組者為是.

命犯孤鸞煞, 主婚姻不順. "孤鸞犯日本無(wú)兒, 一見(jiàn)官星得子奇, 運(yùn)遇旺鄉(xiāng)名姐妹, 臨風(fēng)惆悵綠樓時(shí)."

陰陽(yáng)差錯(cuò)

丙子, 丁丑, 戊寅, 辛卯, 壬辰, 癸巳, 丙午, 丁未,戊申, 辛酉, 壬戌, 癸亥.

查法: 日柱見(jiàn)者為是.

陰陽(yáng)差錯(cuò), 女子逢之, 公姑寡合, 妯娌不足, 夫家冷退. 男子逢子, 主退妻家, 也與妻家是非寡合, 其煞不論男女, 月日時(shí)兩重或三重犯之極重, 日上犯之主不得外家之力, 縱有妻財(cái)亦成虛花. 久后仍與妻家為仇, 不相往來(lái). 陰陽(yáng)差錯(cuò)因孝娶, 外祖兩重或入贅, 不然決要克其妻, 或者殘房來(lái)作婿. 陰陽(yáng)差錯(cuò)不風(fēng)流, 花燭迎郎不自由, 不是寒房因孝娶, 殘房入宿兩家仇.