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“昔二儀未分，溟涬鴻濛，未有成形，天地日月未具，狀如雞子，混沌玄黃，已有盤(pán)古真人，天地之精，自號(hào)元始天王，游乎其中……” ——《枕中書(shū)》葛洪 道教神話(huà)中的創(chuàng)世神 《枕中書(shū)》是東晉葛洪撰寫(xiě)的一部道教著作，其中羅列了許多道教的神仙，因此又被稱(chēng)為《眾仙記》。 在這部書(shū)中，葛洪將盤(pán)古納入到了道教的神仙體系中，并稱(chēng)其為“元始天王”，尊奉其為道教的至高神。 喜歡讀神怪志異的朋友大概都知道，在《封神演義》這部曠世奇書(shū)中，有一個(gè)叫做鴻鈞老祖的神仙，可以說(shuō)是萬(wàn)仙之師，眾神之祖，地位堪比希臘神話(huà)中的宙斯。 然而這樣一個(gè)具有通天徹地之能，名聲在外的大神仙，卻從來(lái)沒(méi)有被道教承認(rèn)過(guò)。 原因就在于，鴻鈞老祖這個(gè)神仙，與“元始天王”盤(pán)古的設(shè)定沖突了。 換句話(huà)說(shuō)，在一個(gè)神話(huà)體系中，只要有一個(gè)創(chuàng)世神就足夠了。 正所謂，既生瑜，何生亮。 道教三清 說(shuō)到道教，就不免要提到三清。 何謂三清呢？ 所謂三清，指的就是太清、上清、玉清。請(qǐng)注意，這里的三清不是神仙的稱(chēng)號(hào)，而是指三清境，也就是三清天尊所居住的地方。 太清境又叫大赤天，為道德天尊的居所。上清境為又叫禹余天，為靈寶天尊的居所。玉清境又叫清微天，為元始天尊的居所。 三位天尊當(dāng)中，我們最熟悉的應(yīng)當(dāng)是道德天尊，也就是太上老君。關(guān)于太上老君的傳說(shuō)，那真的是數(shù)不勝數(shù)，在中國(guó)各類(lèi)神話(huà)著作中都有客串，出鏡率是相當(dāng)?shù)馗摺?/span> 甚至有人說(shuō)，道教的創(chuàng)始人老子，便是太上老君的化身。 除了太上老君，另外一個(gè)元始天尊，也由于《封神演義》的緣故而許多人所熟知。 在小說(shuō)中，我們知道姜子牙是他的徒弟，楊戩和哪吒是他的徒孫，門(mén)下闡教十二金仙都是通天徹地的大修士。 但很少有人知道的是，元始天尊，和盤(pán)古之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。 盤(pán)古與元始天尊 道教經(jīng)典《歷代神仙通鑒》有言：“元者，本也。始者，初也，先天一氣也。此氣化為開(kāi)天辟地之人，即為盤(pán)古；化為主持天界之祖，即為元始。” “元”字和“始”字意思相近，二字合用，便是開(kāi)拓創(chuàng)始的意思。 而論起創(chuàng)始的威能，至大不過(guò)開(kāi)天辟地。稱(chēng)盤(pán)古為“元始天王”，還是相當(dāng)貼切的。 也正因?yàn)樵褪即碇顐ゴ蟮膹孕?，所以元始天王也理所?dāng)然地成為了道教神靈之首。 《封神演義》中提到，元始天尊為鴻鈞老祖的徒弟。 那么元始天王和元始天尊，又是什么關(guān)系呢？ 要不，您也說(shuō)說(shuō)自己的看法？ —— ? —— 【聞古知新說(shuō)明】 |
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