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化干戈為玉帛。干戈：兵器，借指戰(zhàn)爭(zhēng)或者爭(zhēng)斗；玉帛：玉即玉，帛為絲織品。二者皆為進(jìn)貢之上品，在此引申為重修于好，相互禮尚往來的意思。比喻使戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變?yōu)楹推健⒂押谩?/font>
《淮南子·原道訓(xùn)》：“昔者夏鯀作三仞之城，諸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃壞城平池，散財(cái)物，焚甲兵，施之以德，海外賓服，四夷納職，合諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬國(guó)?！?/span>從前夏部落的首領(lǐng)鯀建造了三仞（八尺為一刃）高的城池來保護(hù)國(guó)家守衛(wèi)百姓，大家都想離開他，別的部落對(duì)夏虎視眈眈。后來禹當(dāng)了首領(lǐng)，發(fā)現(xiàn)這一情況，就拆毀了城墻，填平了護(hù)城河，把財(cái)產(chǎn)分給大家，毀掉了兵器，用道德來教導(dǎo)人民。于是大家都各盡其職，別的部落也愿意來歸附。禹在涂山開首領(lǐng)大會(huì)時(shí)，來進(jìn)獻(xiàn)玉帛珍寶的部落首領(lǐng)上萬。
這些古典的傳說告訴了今人一個(gè)道理，爭(zhēng)強(qiáng)斗狠只能使局勢(shì)更加糟糕、生靈涂炭、民不聊生?？扇缃襁@世界，強(qiáng)權(quán)當(dāng)?shù)?、小人作祟，?qiáng)國(guó)敲骨吸髓，窮人流離失所，究其原因就是強(qiáng)國(guó)掌控著殺人的利器，強(qiáng)權(quán)者把持著社會(huì)的話語(yǔ)權(quán)，都是既得利益者。當(dāng)這些強(qiáng)權(quán)國(guó)家和強(qiáng)權(quán)者都能放下干戈化為玉帛，這個(gè)世界一定會(huì)處處歌舞升平，人民安居樂業(yè)。在這里金山玉海借由這對(duì)玉戈為所有生活在動(dòng)蕩社會(huì)的人們祈禱，祝福他們一世平安！?。?/font>
下面請(qǐng)朋友們欣賞玉戈的全景畫面：
下面是在高倍電子顯微鏡下拍攝的細(xì)部特寫：
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