|
天干合化,是指合與化的統(tǒng)稱,但其分別的涵義卻有不同。天干和地支均有可能產(chǎn)生相合的情形,然而相合并不一定會融化成一體;這就好比一對熱戀中的男女,彼此情投意合而未必會結(jié)成夫妻,此即如同干支相合而不化;假設(shè)該對戀人果真能夠結(jié)成夫妻,共組家庭融為一體,那么這才視同命理學(xué)上的干支合化。 天干相合的來源于河圖的數(shù)陣排列:一與六相合在下面,二與七相合在上面,三與八相合在左邊,四與九相合在右邊,五與十相合在中央。其歌訣為:一六共宗、二七同道、三八為朋、四九作友、五十同途。天一、地二、天三、地四、天五、地六、天七、地八、天九、地十。天數(shù)五、地數(shù)五,五位相得而各有合?,F(xiàn)在我們將甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干拿來與一至十的數(shù)字按序?qū)φ站幪?,則其順序為:甲一、乙二、丙三、丁四、戊五、己六、庚七、辛八、壬九、癸十;我們依照河圖相聯(lián)之?dāng)?shù)陣互相配合,當(dāng)可發(fā)現(xiàn)二六之合為甲己之合、二七之合為乙庚之合、三八之合為丙辛之合、四九之合為丁壬之合、五十之合為戊癸之合。而且這些天干之組合,均屬陽克陰,此即所謂陰陽相克相成之原理。就好比戀人之間相愛或磁石相吸一樣,因此我們可據(jù)易經(jīng)河圖理數(shù)得知十天干之相合情形如下:甲己相合、乙庚相合、丙辛相合、丁壬相合、戊癸相合。 天干之相合,共計五組,但此五組干合僅止于相合而已,它們未必會因相合而化成一氣融為一體,此種情形我們通常稱之為合而不化;然而如各方面的條件或局勢配合得恰當(dāng)之時,兩干即能合化了。這就如同男女之相愛,有些能夠結(jié)婚融為一體,有些則不一定能結(jié)合成一家人。如果兩干合而不化,極有可能其中之一干甚或兩干均受到對方之牽制束縛而發(fā)揮不出它們原來的能量;也有可能因兩干合而不化對八字中的某些星宮造成極為有利的局勢,正如俗語所謂“鶴蚌相爭,漁翁得利”。這是以后判斷命運吉兇的一個重要環(huán)節(jié)。 甲己合化土,為中正之合,主安分守己, 乙庚合化金, 丙辛合化水, 丁壬合化木, 戊癸合化火, 天干相合分遠近,不合遠來近優(yōu)先。相合結(jié)果只一種,沒有化氣皆為絆。從化有根不可化,只看組合把象觀。天干相合是陽克陰的關(guān)系,應(yīng)吉應(yīng)兇的程度大而明顯,特別是歲運與命局發(fā)生天干五合時,一般都有事情發(fā)生。歲運與命局發(fā)生天干相合時,要看誰是主合,誰是被合。根據(jù)干支作用關(guān)系規(guī)則:年時臨陰干向里作用以合絆論。年時臨陽干向里作用以克合論。月日發(fā)生天干五合論克合也論合絆,克應(yīng)克象,合絆應(yīng)合絆象,可分開看。流年與大運發(fā)生天干五合時相互作用論。流年與命局發(fā)生天干五合時,按流年克合或合絆命局論。 |
|
|