諸子散文，漢賦，唐詩，宋詞，元曲，明清小說是中國古代文學(xué)發(fā)展的主體形式，在這些文學(xué)作品中，作者往往表達(dá)了自己的感情，或托志，或怡情，或喻理，或諷世，可謂用心盡也。

    在比較短小的諸如詩詞中，作者只須用幾句話便可勾勒出一幅美妙的場景，寄托了自己獨(dú)特的感情。在作者筆下，自然已不是單純的自然物象，而是經(jīng)過作者加工的自然物象，其間包含了第一自然物象的的個(gè)別特征和屬性，更有通過第一物象賦予的具有特殊內(nèi)涵的特征和屬性，謂之意象。

    通俗點(diǎn)說，意象通常指創(chuàng)作主體通過藝術(shù)思維所創(chuàng)作的包容主體思維意蘊(yùn)的藝術(shù)形象。意象最早出現(xiàn)于劉勰《文心雕龍-神思》篇：

    文之思也，其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝慮，思接千載；悄焉動(dòng)容，視通萬里；吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色；其思理之致乎！故思理為妙，神與物游。神居胸臆，而志氣統(tǒng)其關(guān)鍵；物沿耳目，而辭令管其樞機(jī)。樞機(jī)方通，則物無隱貌；關(guān)鍵將塞，則神有遁心。

是以陶鈞文思，貴在虛靜，疏瀹五藏，澡雪精神。積學(xué)以儲(chǔ)寶，酌理以富才，研閱以窮照，馴致以懌辭，然后使元解之宰，尋聲律而定墨；獨(dú)照之匠，窺意象而運(yùn)斤：此蓋馭文之首術(shù)，謀篇之大端。

    劉勰把意象放在《神思》篇中提出，作為神思的基本內(nèi)涵，這就確定了意象在創(chuàng)作中的巨大作用?！渡袼肌菲翘骄克囆g(shù)想象與藝術(shù)構(gòu)思的章節(jié)，顯然，意象作為藝術(shù)想象和藝術(shù)構(gòu)思的基本因子，受到中國文論的極大重視，也體現(xiàn)了意象在作品中的作用。

中國古典詩詞中的意象，最明顯的特征之一，是有著強(qiáng)烈的概括性，一種意象的形成，無論在任何人筆下，都有相同或相近的意思。就是說在一定意義上，意象是有其規(guī)定性的，不可以隨便改變 。當(dāng)然，這種相對(duì)的確定性，又有著中國古典詩詞的廣泛性和模糊性的因子，所以讀者能體會(huì)到某一意象的內(nèi)涵，卻不能加以精確的量化或數(shù)字化，所謂‘只可意會(huì)，不可言傳’即是此意。

    今就古典詩詞中的詠月意象加以總結(jié)，望讀者評(píng)判，以期補(bǔ)過。

《詩經(jīng)》陳風(fēng)<月出>篇：

月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮。月出皓兮，佼人劉兮。舒憂受兮，勞心嘈兮。月出照兮，佼人燎兮。舒夭紹兮，勞心慘兮。

    《月出》三章，每章四句，反復(fù)吟詠相同的主題：皎潔的月光下，美人兒明麗動(dòng)人，姍姍獨(dú)行，滿懷憂愁。韻味十足，意境深邃。

南朝時(shí)宋文學(xué)家，謝莊，在《月賦》中有這么幾句：

    美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月；臨風(fēng)嘆兮將焉歇？川路長兮不可越。

    比蘇軾的‘但愿人長久，千里共嬋娟’早了半個(gè)多世紀(jì)，韻味絲毫不遜于后者，讀來瑯瑯上口。

     太康文壇領(lǐng)袖人物陸機(jī)，所作詩文開六朝文學(xué)之風(fēng)氣，擬古詩第六首《擬明月何皎皎》云：

安寢北堂上。明月入我牖。照之有余輝。攬之不盈手。涼風(fēng)繞曲房。寒蟬鳴高柳。踟躕感節(jié)物。我行永已久。游宦會(huì)無成。離思難獨(dú)守。

詩人借明月寫一個(gè)游子辭家遠(yuǎn)宦，功名無成的苦悶心境，和對(duì)家人的思念。以景啟情，以情緯景，把秋季的凄清，游子的孤獨(dú)和對(duì)親人的思念表達(dá)的曲折情深。

陶淵明《擬古》其一寫到：

    日暮天無云，春風(fēng)扇微和。佳人美清夜，達(dá)曙酣且歌。歌竟長嘆息，持此感人多。皎皎云間月，灼灼葉中華。豈無一時(shí)好，不久當(dāng)如何？

此詩托興詠懷，書寫傳統(tǒng)的‘美人遲暮之感’，揭示出青春易逝，好景不常，萬物有盛必有衰的哲理。云間之月皎潔明亮，綠葉叢中繁花似錦，固然無比美好，但月盈必虧，花開必落，今日雖是花好月圓，不久之后又會(huì)怎樣呢？詩人難免出現(xiàn)悲觀厭世，尋求自我解脫的感想。

唐時(shí)張若虛由于留下的詩作甚少（《全唐詩》僅存其詩二首），而為人做不知，可一首《春江花月夜》足以讓其成為大家，也為后人多了一篇月夜的名篇佳作：

春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明！
江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。

江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？
人生代代無窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長江送流水。
白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？
可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上指還來。
此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。
昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。
斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。

這首詩構(gòu)思精巧。全詩以月、水經(jīng)經(jīng)緯，以春為質(zhì)地，以花為圖案，以夜為底色，織就了一幅光彩斑斕的春江月照?qǐng)D。詩題中春、江、花、月、夜五個(gè)與主題密切相關(guān)的概念，或離或合，進(jìn)隱時(shí)現(xiàn)，彼此錯(cuò)落，相互疊加，使全詩的意境由淺入深，由深至濃，逐漸進(jìn)入一個(gè)渾然圓融的朦朧、迷幻、神奇、幽深、靜謐而又略帶惆悵的藝術(shù)天地，從而神思飛舉，浮想聯(lián)翩。又緊扣江、月濃墨重彩，春江、江流、江天、江花、江畔、江月、江潭、江樹，明月、孤月、初月、落月、月樓、月華、月明、月照、斜月，一連串的意境，呈現(xiàn)出不同色調(diào)、不同形態(tài)，包含著不同內(nèi)容、不同的情感。如此良宵，如此佳辰，人生能得幾度逢？然而，普天下不知有多少思婦游子，卻因離別而將它輕輕虛擲！

　　在“江”與“月”兩個(gè)主題中，又主寫“月”。從初月、高月一直寫到斜月、落月。在離人眼中，初月是明媚的，高月是皎潔的，樓上月是依戀的，鏡中月是撩人的，石上月的凄清的，斜月的迷離的，落月是纏綿的。它“代代無窮已”，“年年望相似”。這是一個(gè)永恒的無法解開的人生之謎。

張九齡有篇《望月遠(yuǎn)懷》，這樣寫到：

海上升明月，天涯共此時(shí)。情人怨謠夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。

詩歌即景生情，寫出了在清幽的月光下對(duì)情人的繾綣情思。結(jié)構(gòu)層層而發(fā)，低回婉轉(zhuǎn)，處處因月光而生旖旎溫情，蘊(yùn)涵著對(duì)遠(yuǎn)人的入骨相思。

李白有《峨眉山月歌》云：

峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。

李白是四川人，峨眉山又是他少年讀書之地，鄉(xiāng)情很深。全詩凝聚著一種鄉(xiāng)情，作者離開峨眉山，順江而下，物隨景移，景中寄情，一路山山水水，特別是天上明月照遍山水，讓他流連忘返，激發(fā)他心中的思鄉(xiāng)情懷。還有一首《靜夜思》與此有異曲同工之妙。

相比之下，另一首《把酒問月》就是別樣情懷：

青天有月來幾時(shí)。我今停杯一問之。人攀明月不可得。月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕。綠煙滅盡清輝發(fā)。但見宵從海上來。寧知曉向云間沒。白兔搗藥秋復(fù)春。嫦娥孤棲與誰鄰。今人不見古時(shí)月。今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水。共看明月皆如此。唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)。月光長照金樽里。

李白是個(gè)正直，性情豪放不羈的人，因而在充滿黑暗和污濁的封建時(shí)代，難免會(huì)處處不如意，加上他受到的道家思想的影響，使他對(duì)人生產(chǎn)生了一種消極對(duì)待的態(tài)度。借酒澆愁，對(duì)月浩嘆，深感人生虛無，產(chǎn)生了低沉，空嘆的消極思想感情。

另一首《月下獨(dú)酌》：

花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結(jié)無情游，相期邈云漢。

多少也有此類感情。

杜甫一生悲苦流離，唐玄宗天寶中，客居長安十年而不得志。安史亂起，顛沛流離。肅宗朝做的西川節(jié)度使嚴(yán)武節(jié)度參謀，檢校工部員外郎，后世因稱杜工部。天寶十五年六月，叛軍攻陷潼關(guān)。杜甫在前往投奔肅宗時(shí)被叛軍所俘，帶至長安。當(dāng)年秋八月做《月夜》詩：

今夜鹿阝州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長安。 香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干？

此詩不實(shí)寫詩人淚痕滿面望‘長安月’，卻虛寫妻子閨中孤苦地看‘鹿阝州月’表達(dá)詩人身陷賊中思念家人的凄苦心情。

白居易是中唐詩壇領(lǐng)袖，他與元稹等共同倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)，其詩無論短韻長篇，抒情敘事，皆明白流暢又章法多變，隨物婉轉(zhuǎn)而曲盡情致?！堕L恨歌》，《琵琶行》已是古今傳誦的名篇，現(xiàn)呈上他的七絕《暮江吟》：

一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅?？蓱z九月初三夜，露似珍珠月似弓。

此詩真率自然，格調(diào)清新，傳達(dá)了詩人剎那間的真實(shí)情感，及其豐富的審美享受。詩人熱愛生命，熱愛自然的歡快情緒，也含蓄的流露了出來。

宋詞中也不乏此類作品。

晏幾道《臨江仙》其中一首云：

夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時(shí)，落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。
記得小蘋初見，兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思，當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸。

這首詞是懷人的。此情非單獨(dú)以月寄情，乃是將各種景物和感情聯(lián)系在一起，最后以月寄懷?！畷r(shí)明月在，曾照彩云歸’含義深刻，既有今日望月相思之痛，又有昔日悲歡離合的回憶。這明月今日照著自己懷傷悲，也曾經(jīng)照著自己與小蘋相聚之歡，離別之痛，將現(xiàn)實(shí)和回憶交織一體，委婉含蓄，傷情縷縷。

蘇軾的《水調(diào)歌頭》大家都不陌生：
明月幾時(shí)有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間？
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。
不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。

這首是中秋月夜懷念弟弟而作的。結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，層次分明，意脈清晰。詠物，寫景，抒情，議論水乳交融，互為表里，展現(xiàn)出富有詩情畫意的境界。感情也極為細(xì)膩，纏綿，婉轉(zhuǎn)，愈轉(zhuǎn)愈曲，愈曲愈深，另人玩味不盡。宋人胡仔《苕溪漁隱叢話》說：“中秋詞，自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞皆廢。”可見影響之深遠(yuǎn)。

東坡還有一首詞《念奴嬌-中秋》云：
憑高眺遠(yuǎn)，見長空萬里，云無留跡。桂魄飛來光射處，冷浸一天秋碧。玉宇瓊樓，乘鸞來去，人在清涼國。江山如畫，望中煙樹歷歷。 我醉拍手狂歌，舉杯邀月，對(duì)影成三客。起舞徘徊風(fēng)露下，今夕不知何夕。便欲乘風(fēng)，翻然歸去，何用騎鵬翼？水晶宮里，一聲吹斷橫笛。

這是作者在被貶黃州時(shí)做的。面對(duì)廣闊的天空和皎潔的月亮，引起了無限的幻想，聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)社會(huì)丑惡和自己的不平坎坷，向往那虛無縹緲清凈自由生活。這正是作者在苦悶中尋求解脫，自我寬慰的無可奈何的舉動(dòng)，表現(xiàn)出對(duì)自由生活，美好現(xiàn)實(shí)的追求。

謝逸在他的《江城子》中寫到：
杏花村館酒旗風(fēng)。水溶溶， 殘紅。野渡舟橫，楊柳綠蔭濃。望斷江南山色遠(yuǎn)，人不見，草連空。 夕陽樓外晚煙籠。粉香融，淡眉峰。記得年時(shí)，相見畫屏中。只有關(guān)山今夜月，千里外，素光同。

這首上片寫春暮夏初之景，下片用虛筆回憶當(dāng)年和思戀之人相見的情形。她人在千里之外，愿與她共對(duì)明月寄相思。虛實(shí)相間，清淡相宜，形成一種清麗疏雋，凄婉感人的藝術(shù)效果。

呂本中有一首《采桑子》是寫別情的，全文如下：
恨君不似江樓月，南北東西。南北東西，只有相隨無別離。
恨君卻似江樓月，暫滿還虧。暫滿還虧，待得團(tuán)圓得幾時(shí)。

上片寫他在宦海浮沉，行蹤不定，南北東西漂泊，經(jīng)常在月下懷念妻子。感嘆妻子不能像月亮那樣長年陪伴他。下片寫同妻子分離的時(shí)候多，難得團(tuán)圓。作者以月寄情，借月傳恨，將那種思念親人，纏綿幽怨的情緒渲染的入木三分。上下兩片，反復(fù)詠嘆，既恨君非江樓月，又恨君似江樓月。非，因意中人不能像江樓月那樣伴我不分離；似，因意中人相江樓月那樣團(tuán)圓時(shí)少。正及兩層，反映的都是同樣心情，而更顯得情深意切，怨恨交織。

蔡伸有《天》一篇：
天！休使圓蟾照客眠！人何在？桂影自嬋娟。
這首詞只有區(qū)區(qū)16個(gè)字，但其間感情意韻決非言語能明。全詞寫游子月夜懷人的濃愁，一聲突兀，夜呼蒼天，且求其勿使明月相照，造成懸念。后兩句點(diǎn)明主題：月圓乃象征團(tuán)圓，如今月圓人不圓，空負(fù)美好時(shí)光，愁情自然濃烈。言間而含義無窮，須細(xì)細(xì)品味。

楊萬里有詞一首《好事近》是寫對(duì)生活的熱愛之情的：
月未到城齋，先到萬花川谷。不是城齋無月，隔一林修竹。如今才是十三夜，月色已如玉，未是秋光奇艷，看十五十六。

城齋是作者的號(hào)，應(yīng)是作者讀書休憩之所。萬花川谷是作者的花園，因花木多而名。全詞語句通俗易懂，上片寫登臨萬花川谷賞月，下片寫月色之美好。十三已經(jīng)明潔如玉，十五就更加奇絕了，以月托月。洋溢著對(duì)生活的熱愛，強(qiáng)烈憧憬著，追求著光明，潔凈，美好的未來。

上面有談到謝莊的〈月賦〉，在結(jié)尾將全文奉上：

陳王初喪應(yīng)、劉，端憂多暇。綠苔生閣，芳?jí)m凝榭。悄焉疚懷，不怡中夜。
乃清蘭路，肅桂苑；騰吹寒山，弭蓋秋阪。臨浚壑而怨遙，登崇岫而傷遠(yuǎn)。于時(shí)
斜漢左界，北陸南躔；白露曖空，素月流天，沉吟齊章，殷勤陳篇。抽豪進(jìn)牘，
以命仲宣。
仲宣跪而稱曰：臣東鄙幽介，長自丘樊，昧道懵學(xué)，孤奉明恩。
臣聞沉潛既義，高明既經(jīng)，日以陽德，月以陰靈。擅扶光于東沼，嗣若英于
西冥。引玄兔于帝臺(tái)，集素娥于后庭。(月肉)(月兆)警闕,(月出)魄示沖。順辰
通燭，從星澤風(fēng)。增華臺(tái)室，揚(yáng)采軒宮。委照而吳業(yè)昌，淪精而漢道融。
若夫氣霽地表，云斂天末，洞庭始波，木葉微脫。菊散芳于山椒，雁流哀于
江瀨；升清質(zhì)之悠悠，降澄輝之藹藹。列宿掩縟，長河韜映；柔祗雪凝，圓靈
水鏡；連觀霜縞，周除冰凈。君王乃厭晨歡，樂宵宴；收妙舞，馳清縣；去燭
房，即月殿；芳酒登，鳴琴薦。
若乃涼夜自凄，風(fēng)篁成韻，親懿莫從，羈孤遞進(jìn)。聆皋禽之夕聞，聽
朔管之秋引。于是弦桐練響，音容選和。徘徊《房露》，惆悵《陽阿》，聲林
虛籟，淪池滅波。情紆軫其何托？訴皓月而長歌。
歌曰：“美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月；臨風(fēng)嘆兮將焉歇？川路
長兮不可越。”
歌響未終，余景就畢；滿堂變?nèi)荩蒯迦缡А?br> 又稱歌曰：“月既沒兮露欲(日希)，歲方晏兮無與歸；佳期可以還，
微霜沾人衣！”
陳王曰：“善?！蹦嗣鼒?zhí)事，獻(xiàn)壽羞璧。敬佩玉音，復(fù)之無懌。

古典詩詞是中華古典文學(xué)藝苑的奇葩，是古人留給我們的一份瑰寶，雖然現(xiàn)在不提倡做古詩，但這份家產(chǎn)我們也不應(yīng)忘掉，要牢記于心?，F(xiàn)在我做這份總結(jié)，希望能提起更多的人對(duì)我們傳統(tǒng)文化的景仰和學(xué)習(xí)，將其發(fā)揚(yáng)光大。