告別臨水宮已經(jīng)超過72小時，但陣陣香味依然縈繞鼻端。初次抵達，這香味第一時間來迎接了我。之后，便很難忘記。

去過不算多的廟宇神殿，也聞過些許香火味道，但唯有古田臨水宮的香，沁人心脾中帶著股肅穆端莊，讓人即刻心生敬畏。

借著工作的機會，在古田“旅游”了兩天兩夜?，F(xiàn)將一些感受記錄下來，和大家分享。希望你也和小愛一樣，會瞬間愛上這里。

深夜里的最后一炷香

抵達臨水宮，已是晚上十點多。一下車，刺骨的寒冷襲來。同事開玩笑說，我們很幸運，要給臨水娘娘上今天的最后一炷香了。

突然，一大伙兒人從大殿沖了出來，每人手里拿著一炷香，邊跑口里邊大喊幾聲。這虔誠認真的祈?；顒?，真是令人感動。

夜已深，只有請香大殿的門還開著。小愛一行五人便走了進去，三兩游人在燒香祈福。大殿里很安靜，抬頭望，面前的塑像，慈眉善目端坐著，似是在撫慰著每一位游客的心。



點了一炷香，出了請香大殿。殿外陳靖姑的塑像，在黑夜中多了份親切溫暖。一伙游客對著雕像正在燒香“請神”，向臨水夫人，訴說著心中的愿望。

我們也匆匆告別了臨水宮，結(jié)束一天的行程。

你看得懂臨水宮

的文化內(nèi)涵嗎

或許是與這里有緣，第二天天氣晴好，我們決定再走一趟，拍照、收集素材。中午吃完午飯，便再次趕來。

陽光下的臨水宮，看上去氣宇軒昂。朱紅色的墻瓦，掩映在綠樹遠山中，藍天白云下，讓人恍惚來到了一塊圣地。

整個宮殿依山而建，坐北朝南，錯落有致，氣勢恢宏，主體建筑依山勢從前往后層層高起。附屬建筑由兩翼次第展開，主從有序，參差巍峨，極具氣勢。

臨水宮設(shè)兩道山門樓，以壯觀瞻?？拷返恼T樓位于臨水宮圍墻的正中間，上置四方形的水泥橫批板，內(nèi)塑“臨水宮”三字，橫批板上方兩端塑立體青龍一對。為進入臨水宮的第一道山門。

臨水宮石階正門牌樓，該山門建于1994年夏，為祖籍古田的臺灣碧潭觀光廟宇臨水宮創(chuàng)建人吳芳先生所立。正中門上為主體青龍托起牌匾，上書“敕賜臨水宮”。

兩旁畫框內(nèi)塑護衛(wèi)將軍神像。門拱上為瓷貼圖案的鯉魚跳躍、孔雀開屏、松鶴映日等圖案。墻堵上方屋頂覆綠色琉璃瓦，飛檐翹角，屋脊塑立體青龍一對。兩個邊門略低于中門，門拱上各有泥塑一幅。

進此山門后，再登49級臺階即到達臨水宮儀門口。山門匾題“永懷祖廟”，以表達其本人及臺灣廣大信眾對祖國、祖廟的眷念之情。

來到臨水宮，第一顯眼的還是建成于2007年夫人石像與敬香臺。為馬來西亞華僑捐資及民間人士集資建造而成。

底座為十二邊形，鑲嵌著十二孝圖刻（孝感動天、親嘗湯藥、嚙指痛心、百里負米、蘆衣順母、鹿乳奉親、戲彩娛親、賣身葬父、刻木事親、行傭供母、懷橘遺親、埋兒奉母）。人們可在此燒香祈禱，也可以參觀拍照留念。

穿過山門，拾級而上通向祖殿的臺階，第一段為18階，第二段為24階，為紀念陳靖姑18歲從福州嫁到古田，24歲為民隕身。

第三段為五級，代表著祖殿正殿奉祀的5位夫人。第四段為三級，代表著正殿正中端坐著的陳、林、李三位夫人，也象征著臨水宮三奶派的道教流派。

過了儀門，就進入主殿，是臨水宮建筑群的核心。以中軸線為準，主殿建筑自南而北依次為戲臺、拜亭、鐘鼓樓、正殿、后殿。

古戲臺位于主殿正前方，是臨水宮建筑的精華所在，是整個宮殿的精工杰作。作為福建地方戲臺的杰出代表，臨水宮古戲臺被載入《中國戲劇志》（福建分志）。

福建省博物館還收存陳列有臨水宮古戲臺的原型標(biāo)本縮樣。戲臺面對大殿三夫人神龕，傳統(tǒng)說法演戲是為酬神。歷史上每年正月，請香火的族群有的要帶戲班在此“打八仙”、“獻加官”，慶賀神誕。

民間戲班以能登臨水宮戲臺演戲為榮，舊時臨水宮戲臺于正月元宵前進出戲班多達十余個，其中來自閩北的亂彈班“北路班”最負盛名，被稱為“北路戲”，故古田縣因此而成為福建地方劇種北路戲的發(fā)祥地。



古戲臺下沿有13塊鏤空木雕，其中花鳥圖案6幅，舊戲文圖案7幅，相間排列，獨具風(fēng)格。中間刻有“長邑雕師陳嫩”字樣，供人追溯尋源。戲臺上有對聯(lián)：

天下事渺茫若此，古今人大概相同；
假笑啼中真面目，新聲歌里舊衣冠。

如今戲臺上端坐著一尊女神，她就是2009年10月23日至11月3日在臺灣巡游全境的陳靖姑金身。巡游活動環(huán)游臺灣全島，前后歷時13天，標(biāo)志著陳靖姑民俗文化已成為兩岸文緣一家親的重要見證。

戲臺前是拜亭，各層間鑲嵌有精雕細刻的山花鳥、人物之鏤空木畫。亭脊塑玲瓏寶塔，四方檐角下垂度如意拱。

四方亭柱之柱礎(chǔ)尤具特色，每尊柱礎(chǔ)四方皆雕刻精美的圖案，其中有“琴、棋、書、畫”和“漁、樵、耕、讀”以及世外桃園仙境等景象，內(nèi)容豐富。

拜亭兩側(cè)，左為鐘樓，祀司鐘將軍，右為鼓樓，祀司馬將軍。兩樓均刻有精美的花鳥、掌故木雕鏤刻。

鐘鼓樓下祀神：鐘爛醉如泥為虎將軍神，相傳其手持刀為凡人斬斷孽緣；鼓樓為馬將軍神，相傳其手握印章為新生兒決定命運。

戲臺的正對面是大殿，也是正殿，為臨水宮的核心建筑。放置陳夫人及其姐妹林九娘、李三娘（稱為“三奶”）的神像，陳靖姑面目清秀，慈祥含笑，全身金黃，端坐在大殿神龕中間，神采奕奕，光彩照人。

左為林九娘（羅源人，因陳靖姑誅殺鐵頭僧救其全家，為報恩德，與陳靖姑結(jié)為誼姐妹，跟隨陳靖姑學(xué)法習(xí)藝，行善積德）。

右為李三娘（連江人，因陳靖姑阻止其父母“登仙樓”，收服蜃魚精，挽救眾人性命，三娘敬佩靖姑，立志跟隨學(xué)習(xí)閭山正法，并結(jié)為誼姐妹）。



三奶夫人神龕之左為江氏夫人（江虎婆，原名江山育，因幻化虎形吃人，被陳靖姑收服并結(jié)為姐妹，能以舌舔毒，是兒童疹期的保護神）。

右為石夾夫人（原是福州烏石山上的一塊石頭，被雷電辟成兩片后感應(yīng)天地靈氣幻化成兩個女子吃人，靖姑設(shè)計收服之，遂跟隨靖姑學(xué)法降妖除惡，立下汗馬功勞，后人在烏石山上建石夾廟供奉）。

她們是與陳靖姑關(guān)系最為密切的幾個姐妹。二梢間做成上行的臺階，通往后殿。

正殿右邊是婆奶殿，供奉閩王王璘的夫人及三十六宮女。36個宮女共同服務(wù)于陳夫人，完成助產(chǎn)救胎的使命。36個宮女塑像栩栩如生、形態(tài)逼真、各有特點、絕不雷同。

正殿左邊是太保殿，祀周、盧二太保。在神龕前仍保存有清光緒十二年（公元1886年）刻制的弧形對聯(lián)三幅，這三幅對聯(lián)也是宮中珍貴的文物。

貞吉咸臨如水涌至，
太和保合惟公生明。
敬起莊嚴薦修橫流，
位參師傅燮理陰陽。
臨在上，質(zhì)在下，聲靈赫赫
善必昌，惡必滅，賞罰分明

正殿背面是后宮，亦稱葛媽殿，祀陳夫人之母葛太夫人。左側(cè)為梳妝臺，又稱生成官，系夫人神盥洗梳妝處。結(jié)構(gòu)精致。

兩邊墻壁上有光緒五年（1879年）屏南棠溪周承述所繪的陳靖姑傳奇連環(huán)畫32幅，今保留完好有10幅，其余殘損被重描失真。

壁畫線條流暢，畫面生動，想象力豐富，雖歷經(jīng)百年風(fēng)塵，色澤依舊如新，人物栩栩如生，極具藝術(shù)魅力。繼續(xù)往左，還建有觀音堂、三清宮、十二姐妹殿等，豐富了陳靖姑的傳說和臨水宮的旅游文化內(nèi)涵。

臨水宮是婦幼保護女神、順天圣母陳靖姑的祖廟，歷史上曾稱龍源廟、龍川廟、順懿廟，是海內(nèi)外眾多陳靖姑祀所的祖宮，自唐以來一千多年，香火鼎盛，游人絡(luò)繹不絕。

臨水宮坐落在古田縣大橋鎮(zhèn)中村，距縣城39公里，是一座風(fēng)格別致的仿唐代宮殿建筑，始建于唐貞元八年（公元792年6），后經(jīng)元明清歷代重修擴建，至今已有1200多年的歷史，現(xiàn)有建筑為清光緒元年（公元1875年）火災(zāi)后重建。

陳靖姑（767～790年），福州倉山下渡人。17歲上閭山學(xué)法，18歲嫁給古田中村人劉杞，先后在閩江流域及閩北諸地施醫(yī)救產(chǎn)，除惡安良。后閩地遇大旱疫，陳靖姑帶孕祈雨消災(zāi)，幾經(jīng)險惡環(huán)境，終至難產(chǎn)而死，年僅24歲。

鄉(xiāng)人感其德，在其歿地大橋臨水建廟崇祀。廟初名“龍源廟”，宋理宗賜額“順懿”，故又名順懿廟，歷代帝王累加宣封褒揚，因封“崇福昭惠臨水夫人”而更名“臨水宮”。

明大學(xué)士張以寧作《順懿廟記》，贊其“于民生有德”，《閩都別記》等野史演繹出許多傳奇故事，陳靖姑遂為神化女杰，廣為淬，名聞海內(nèi)外，受人敬仰。民間又稱陳靖姑為陳夫人、大儂奶、夫人奶等。