盤古和女媧的時代可以稱為神話時代，因為實在沒有人記得那個時候的事情，只能編一些神話故事來解釋人類的起源。再往后，人類的語言逐漸發(fā)達了，就能把自己的時代發(fā)生的重要事情講述給后代，我們可以想象，這些事情經(jīng)過上百年的口口相傳，早就面目全非了，但是跟神話一樣，傳說一樣有他的價值，至少從記載歷史的角度看，價值還是很大的。

在傳說時代，流傳下來一些遠古人領袖的故事，其中最著名的叫做三皇五帝。三皇是誰？燧人、伏羲、神農(nóng)。五帝呢？皇帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。這里面的字你們大概一半都不認識吧，沒關系，對他們的名字有個印象就好。三皇五帝，聽起來很厲害的樣子，但實際上他們和后來的皇帝完全不是一回事。他們應該都是大部落的酋長，多大的部落呢，最多有現(xiàn)在幾個村子那么大。但這在遠古的時候已經(jīng)是很大的力量了，其他部落奉他們?yōu)槭最I，于是他們就成為了部落聯(lián)盟的領袖。

燧人氏是傳說時代第一個重要的領袖，他最大的貢獻是發(fā)現(xiàn)了火的用途，并且想出了人工取火的辦法。原始人和野獸一樣，最初都是怕火的，但有勇敢而好奇的人發(fā)現(xiàn)了火的好處，比如猛獸不敢靠近火，而人克服恐懼靠近火后，感到火是溫暖的，在森林大火中烤熟的動物，比生吃更香、更好咀嚼，烤熟的肉更加衛(wèi)生，減少了寄生蟲的危害，使人類更加健康。最初人們只能利用天然火，后來有聰明人比如燧人氏，發(fā)明了鉆木取火的辦法，這是人類發(fā)展的一個里程碑，人類第一次掌控了一個重要的自然力量，像燒掉一片森林、一片草原這樣的事，過去只有老天能做到，現(xiàn)在人類也可以做到了，從此人類成為了地球上的王者，其他動物的上帝。

燧人氏還有一項發(fā)明，叫做結繩記事，這是地球上已知的所有文明都曾經(jīng)使用過的記事方式。就是用草繩打成一個個的結，用來幫助自己記憶發(fā)生過的事，大事打大結，小事打小結，后來還發(fā)展到給繩結染上顏色，用來表達更多的含義。結繩記事只能說是輔助記憶的工具，但卻是文字產(chǎn)生的先兆，大多數(shù)文明在經(jīng)歷結繩記事的階段后，逐漸就發(fā)明出了文字。所以燧人氏的這項發(fā)明也是十分重要的。

接下來的伏羲氏據(jù)說是燧人氏的兒子，但他的功勞比爸爸更大。據(jù)說伏羲氏發(fā)明了八卦，這個八卦可不是你們平時閑言碎語那個八卦哦，這是中華文化的一個標志性的東西，簡單說就是用一長橫、一短橫組合出八種圖形，用這八種圖形來解釋世間萬物的生長變化。八卦的原理是很高大上的，你們都用電腦，拿著鼠標就可以在電腦上做各種操作，可是電腦為什么懂得你每點擊一下鼠標代表什么意思呢？那是因為在主機里有復雜的運算過程，把每一下點擊翻譯成了電腦的語言。人類有自己的語言，電腦用什么語言呢？說出來你們都很難相信，就是數(shù)字0和1，現(xiàn)在電腦的功能那么復雜，你們玩的電腦游戲那么酷炫，所有這一切都是0和1這兩個數(shù)字支撐起來的，是不是很奇妙？其實八卦和電腦的原理很相似，八個卦象就是用一長一短兩個橫線組成的，古人用它來解釋天地萬物的興衰成敗，這不就是一臺超級電腦嗎？當然，它的原理和電腦有一點相似，但實際效果可差得遠。中華民族的祖先那么早就發(fā)明出這么抽象的東西，這很能代表中華民族的一個特點：比較善于思考空洞、抽象的概念，而在科學、務實方面有所欠缺。

伏羲氏不止發(fā)明了八卦，他還發(fā)明了漁網(wǎng)，使古代人捕魚的效率大大提高。發(fā)現(xiàn)了馴化動物的辦法，幫助古代人馴化出了家畜。作為吃貨，這兩個發(fā)明我覺得比八卦更重要，要不然我們今天的菜單要減少一大半！

伏羲氏的發(fā)明之路還沒結束。他改革了婚姻制度，建立了家庭的制度。從伏羲開始，家庭延續(xù)至今，人們都忘了有家庭之前是什么樣的。是什么樣呢？在伏羲氏之前，沒有家庭的概念，男女相遇，生了孩子，男人就一走了之，女人和她的親屬一起撫養(yǎng)孩子長大，所以古老的時代，只有氏族，沒有家庭。從伏羲氏開始，有了核心家庭，爸爸媽媽共同撫養(yǎng)孩子，爸爸不再消失，孩子可以更幸福的成長。這是一個十分巨大的歷史變革，沒有家庭的時代叫母系社會，父親回歸家庭的時代叫父系社會。為什么有母系社會？因為在農(nóng)業(yè)出現(xiàn)以前，原始人類的生存主要靠在自然中采集食物，這時候女性比男性的作用要大，所以當時的社會是女性主導的，這和現(xiàn)在有很大不同哦?？磥碓诜耸系哪甏€出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)，開荒、播種、收割都是重體力活，農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)使男性的社會地位明顯上升，隨之出現(xiàn)的戰(zhàn)爭更加突出了男性的地位，人類社會逐漸過渡到了父系社會。經(jīng)過了幾千年的發(fā)展，人類的發(fā)展方式又出現(xiàn)了變化，我們現(xiàn)在已經(jīng)離開了農(nóng)業(yè)社會，進入工業(yè)社會，在工業(yè)社會，男女在社會發(fā)展中的作用是沒有什么區(qū)別的，不知你們看不看新聞，歐洲的很多國家都已經(jīng)選出了女性元首，美國正在搞總統(tǒng)選舉，這次出現(xiàn)了首個女性候選人希拉里，如果她當選，又是一個歷史性的事件。所以在座的女士們要加油哦，爭取讓中國也出一個女總理！

伏羲氏還發(fā)明了音樂，這也是極其重要的發(fā)明啊，否則我們要少了多少樂趣？從伏羲氏開始，政治制度逐漸開始建立，比如他開始設置官員職務，管理各種公共事務，制定一些規(guī)范，讓人們遵守，這些都是人類邁入文明的標志性事件。正是因為這些，我們把伏羲氏稱為“人文始祖”，沒有他，中華的古人類還要在原始社會停留好久好久，而他的出現(xiàn)，讓我們看到了文明的曙光。你們可以記住，伏羲氏起源于現(xiàn)在甘肅省的天水市，而他的陵墓位于河南省周口市，以后到這些地方旅游，應該去參觀一下與伏羲相關的地方，這是中華民族一位重要的祖先，如果沒有他，我們進入文明時代的時間會晚很多。

三皇的最后一位是神農(nóng)氏，當然，他的貢獻也是很大的。神農(nóng)氏最大的功勞和他的名字有關，據(jù)說他發(fā)明了農(nóng)業(yè)。農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)對人類的意義簡直太大了，有了農(nóng)業(yè)之后，人類才可以有穩(wěn)定的食物來源，從而讓一部分人離開了勞動，專門做宗教、政治等活動，于是人類的文明才開始了快速的發(fā)展。說到農(nóng)業(yè)，我們可以了解一下它的發(fā)展歷史。從考古成果看，人類最早的農(nóng)業(yè)出現(xiàn)在兩河流域，也就是人類走出非洲后最早到達的地方，后來逐漸發(fā)展到世界的其他地方。兩河流域這個地方真是人類的福地，這里有最適合于馴化的大型牲畜，比如野馬，野牛，野羊，還有最適合于馴化的野生植物，目前人類種植的大多數(shù)糧食作物，都起源于這個地區(qū)。所以，兩河流域成為人類文明最早出現(xiàn)的地方，也就不足為怪了。很可惜，這個人類文明的起源地，當年的文明優(yōu)等生，現(xiàn)在淪為世界上最動蕩，人民生活最不幸福的地方之一，真是歷史的悲哀。我們以后會說到他們的故事。

神農(nóng)氏還發(fā)現(xiàn)了草藥，有個故事叫神農(nóng)嘗百草，大概你們也聽過，可能是神農(nóng)在開發(fā)農(nóng)業(yè)的過程中發(fā)現(xiàn)一些植物能治療人的特定疾病，于是他就開展了一個大規(guī)模的實驗，廣泛嘗試自然界中的各種植物，看哪些能治病，最后創(chuàng)造出了最古老的藥品目錄?，F(xiàn)在關于中醫(yī)好還是西醫(yī)好有很大的爭論，這里面的道理比較復雜，以后有機會我們再講，但中草藥肯定是有療效的，這個我有親身經(jīng)歷。我小時候有一次回鄉(xiāng)下老家，一位親戚是村里的中醫(yī)，我當時喉嚨發(fā)炎，疼的不得了，那個親戚問了問我疼的狀況，就走到院子里，拔了幾根草到廚房煮了水給我喝，真是奇妙，喝完之后，聽大人門聊了一會天，我突然發(fā)現(xiàn)喉嚨疼好多了，第二天就完全不疼了。從那時起我知道了中草藥的神奇功效。

從古老的文獻記載看，三皇應該是有血緣關系的，也就是一個強大的部落充當了長期的部落聯(lián)盟領袖。但是到了神農(nóng)氏的時候，這個領袖地位被另一個部落搶走了，那個部落的首領就是五帝之首，黃帝。都說我們是炎黃子孫，黃就是黃帝，炎指的是炎帝，這個炎帝就是神農(nóng)氏。黃帝炎帝雖然是我們的共同祖先，但他倆并不是親屬，也不是好哥們，反而打過一場大仗，這場戰(zhàn)據(jù)說就發(fā)生在離北京西北方向不遠的，現(xiàn)在叫涿鹿的地方。黃帝打贏了，成為中原地區(qū)部落聯(lián)盟的新領袖。他緊接著就在涿鹿這個地方和東方的部落聯(lián)盟領袖蚩尤又打了一場仗，把中原聯(lián)盟的地盤擴張到了海邊。

黃帝統(tǒng)治的時期，中華文明大大發(fā)展，首先是農(nóng)業(yè)，比炎帝時期更加進步，培育出了五谷——黍、稷、菽、麥、稻，直到現(xiàn)在還是我們的主要糧食作物。文字據(jù)說是在黃帝時代發(fā)明出來的，這可是一件大事，古書上說發(fā)明文字的人叫倉頡，是黃帝手下的一個官員，他發(fā)明出文字的那個晚上，天雨粟、鬼夜哭。天上像下雨一樣往下掉糧食，這個好理解，因為文字的發(fā)明是人類文明發(fā)展的一個重大時刻，老天爺發(fā)來了賀電。鬼為什么夜哭？有人解釋為，文字發(fā)明后，人類的思想越來越復雜，不再像遠古那樣天然質樸，犯罪、戰(zhàn)爭等等都將更多的發(fā)生，所以鬼為人類的未來擔心呢。鬼的眼光很厲害，后來這些擔心都成了現(xiàn)實，但人類還是在不斷的進步著。問你們一個問題，如果知道后來人類要經(jīng)歷那么多戰(zhàn)爭的磨難，我們就回去不讓倉頡造字好不好？估計沒人會同意，就像你們長大后可能也會經(jīng)歷很多困難和挫折，為了躲避它們就不長大了嗎？我們的態(tài)度應該是，迎著困難而上，去體會成長中的快樂。

黃帝時期，最初的政治制度開始出現(xiàn)，他開始給統(tǒng)治的地盤劃分區(qū)域，在中央和地方設置官員，這顯示出文化在快速的進步。但我們要了解，這時候中華民族的狀態(tài)還不能稱為文明，還是文明的前夜。

黃帝這個部落氏族當了很久的聯(lián)盟領袖，首領換過很多，古人拿出四位，和黃帝一起稱為五帝，他們應該都與黃帝有血緣關系，但不一定是直系親屬。這四位是顓頊、帝嚳、堯、舜。前兩位的名字好拗口，也很難寫，你們能記住最好，記不住問題也不大，因為他倆確實也沒什么事跡流傳下來，為什么把他們列入五帝令人費解。

堯、舜這兩個名字你們應該很熟悉吧？其實更熟悉的應該是堯舜禹對吧。為什么禹不在這里？那是因為禹開啟了另外一個時代，這個我們下一課再講。堯和舜其實也沒有什么需要特別說的內容，總體來說，他們和顓頊帝嚳一樣，都是在不斷發(fā)展黃帝留下的遺產(chǎn)，比如讓歷法更加準確，政治制度越來越復雜成熟，科學技術不斷進步。三皇五帝的時代說起來高大上，但實際上一直都處于石器時代，主要的工具是石頭打造的，但到了堯舜的時候，人們應該已經(jīng)開始冶煉和制造一些簡單的金屬工具了。

堯舜時代一個廣為人知的事情是禪讓，就是領袖的位子不是轉讓給特定的人，比如像后來歷史上那樣傳給兒子，而是轉讓給有德行、能力強的人。這大概不是堯舜的發(fā)明，而是黃帝部落一直沿襲的一種首領繼承方式。禹也是黃帝部落的一員，但從他開始，不再搞禪讓，而是把王位直接交給自己的兒子，所以歷史家認為他開啟了一個新的朝代——夏朝。但禪讓并沒有消失，后來幾乎所有的朝代變更，形式上都采取的是禪讓的程序，可是據(jù)歷史家統(tǒng)計，只有可憐的一次是前朝皇帝自愿禪讓的，這讓我們對堯舜那個時代的禪讓不免也產(chǎn)生了懷疑。