師傅最開(kāi)始帶著我給人看卦，并不是直接就帶我去下墓。根據(jù)每個(gè)人的八字，推算出每個(gè)人的命，例如伏龍秘術(shù)里面有這樣一段推算人的兄弟姐妹個(gè)數(shù)的話，“子午卯酉應(yīng)多數(shù)，寅申巳亥三兩個(gè)，辰戍丑未孤一人”。這段話需以手掌十二支宮數(shù)定。年上起月，月上起日，日上起時(shí)，至?xí)r辰落宮數(shù)定之。男弟兄?jǐn)?shù)，女姐妹數(shù)。注意男順數(shù)，女逆數(shù)。例如：男一九八六年正月十五日丑時(shí)生，一九八六年寅年寅上起正月，正月寅上起初一卯上初二……至十五落辰宮；再以辰上數(shù)子時(shí)，巳上丑時(shí)即巳宮定兄弟數(shù)“寅申巳亥三兩個(gè)”，實(shí)際兄弟三人死一人。通過(guò)人的八字便可推算出命盤(pán)，五行個(gè)數(shù)，四柱命理，什么時(shí)候起大運(yùn)，什么時(shí)候有災(zāi)難，壽命多少，這些都是可以推算出來(lái)的，但是師傅曾告誡過(guò)我，有些事已經(jīng)推算出來(lái)，盡量不要直言，要含蓄一點(diǎn)，說(shuō)得模棱兩可，不然會(huì)泄露天機(jī)，更可能會(huì)改變冥冥之中的因果。比如說(shuō)推算出來(lái)一個(gè)人的壽命幾何，到八十歲才會(huì)死去，但是這個(gè)人就比較極端，正好遇到了一些什么事，于是服毒自殺，或者跳河自殺，他如果在死前告訴過(guò)親人或者朋友，那么第一，他的親屬或者朋友會(huì)說(shuō)你算的不準(zhǔn)，第二，你就會(huì)冥冥之中改變的他的因果，所以不能直言。

看卦學(xué)會(huì)后，師傅開(kāi)始教我符箓和咒語(yǔ)，想必大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“臨兵斗者皆陣列在前”，或者“臨兵斗者皆陣列前行”，這樣兩個(gè)版本的九字真言吧。實(shí)際上呢，這兩種九字真言都不對(duì)，而是“臨兵斗者，皆數(shù)組前行”。這九字真言源自東晉時(shí)期的抱樸子，內(nèi)篇卷云，祝曰：臨兵斗者，皆數(shù)組前行，常當(dāng)視之，無(wú)所不辟，意思是說(shuō)，常念這九個(gè)字，就可以辟除一切邪惡。然后古代一個(gè)叫東密的國(guó)家，受到我國(guó)古代道教的影響，使用護(hù)咒法，在抄錄這九個(gè)字的時(shí)候，將“數(shù)組前行”錯(cuò)抄成陣列在前，接著日本所流傳的九字真言其實(shí)是出自于密教的“九會(huì)壇城”，即“靈鏢統(tǒng)洽解心裂齊禪”，然后到現(xiàn)在變成了“臨兵斗者皆陣列前行”了。

臨-不動(dòng)冥王印，兵-大金剛輪印，斗-外獅子印，者-內(nèi)獅子印，皆-外縛印，數(shù)-內(nèi)縛印，組-智拳印，前-日輪印，行-寶瓶印，而且每個(gè)手印都附帶有其相關(guān)的咒語(yǔ)。但是師傅告誡我說(shuō)，這九字真言，不到遇到害人的鬼魂時(shí)，輕易不要結(jié)出，因?yàn)榻Y(jié)出這九個(gè)手印的時(shí)候，所有的鬼魂，都會(huì)害怕，那樣可能會(huì)導(dǎo)致招來(lái)非常厲害的鬼魂的纏身報(bào)復(fù)。所以可向而知，這九字真言有多么的厲害。

師傅教我學(xué)習(xí)符箓的時(shí)候，總是對(duì)我非常的嚴(yán)厲，稍有畫(huà)錯(cuò)，抬手就是一戒尺打在我的屁股上，現(xiàn)在回想起來(lái)，那時(shí)候的屁股估計(jì)都有可能被師傅打的麻木了，感覺(jué)不到疼痛了。準(zhǔn)備好柳枝，無(wú)根水，黃紙，朱砂，毛筆，等等，先凈身，凈身指的是洗澡，不是自宮成太監(jiān)的那個(gè)凈身，若是手臟或者沒(méi)有洗澡，那將是對(duì)仙家的不敬，況且，自己真的遇到了什么危險(xiǎn)情況，誰(shuí)也不希望，祭出來(lái)的符將失效毫無(wú)作用，畢竟誰(shuí)也不會(huì)拿自己的生命來(lái)開(kāi)玩笑。符一般需要一氣呵成，萬(wàn)不可呼吸第二口氣，畫(huà)完之后，還要在畫(huà)好的符上面呼上三口陽(yáng)氣，這樣，符才具有法力，否則便是畫(huà)紙，毫無(wú)作用。但是我們伏龍秘術(shù)里面的符箓和咒語(yǔ)，大都是關(guān)于鬼神一類(lèi)的，畢竟我們伏龍氏主要是以下墓為主，所以學(xué)習(xí)其他的對(duì)我們貌似也沒(méi)有多大用處，另外，我們?cè)诎萑敕埵虾?，?huì)有師傅在我們的胸前和背后紋上我們伏龍氏的圖騰——鳳凰涅槃。下墓畢竟不是鬧著玩的，我們都希望及時(shí)伏龍氏的傳人遇到什么致命危險(xiǎn)，也能夠像鳳凰一樣浴火重生。

前兩卷都學(xué)習(xí)扎實(shí)之后，便是重點(diǎn)了，也就是風(fēng)水和墓葬。我們伏龍氏既不屬于南派，也不屬于北派，屬于中立的一派，也可以說(shuō)是沒(méi)有派別之分，祖師爺傳下來(lái)的便是最實(shí)用的東西，結(jié)合了南北兩派的優(yōu)點(diǎn)，加上伏龍氏幾百上千年總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)。也可以伏龍秘術(shù)是我們伏龍氏歷代析出的結(jié)晶，全都是干貨，畢竟，東西太多，容易造成失傳，言簡(jiǎn)意賅即可。伏龍秘術(shù)里面的風(fēng)水涵蓋了很多學(xué)問(wèn)，有時(shí)候僅需夜觀星象便可尋龍點(diǎn)穴，我們伏龍氏遇到小墓，基本是不下的，我們只下大墓或者特大墓，但是我們從來(lái)不會(huì)將所下之墓一掃而空，無(wú)論幾個(gè)人下墓，取物都不會(huì)超過(guò)三件，最多也就是三件，畢竟伏龍氏的傳人都會(huì)受到門(mén)規(guī)影響，只會(huì)下大墓，如果被一掃而空，那么后來(lái)之人，豈不是要餓死，況且，錢(qián)財(cái)乃身外之物，夠用即可，生不帶來(lái)，死不帶去，為什么不給后人留一口飯吃呢？如果所下之墓皆被一掃而空的話，恐怕，現(xiàn)在早已不存在伏龍氏這一派了。

風(fēng)水和墓葬學(xué)好了之后，基本也就可以出師了，但是一般都會(huì)繼續(xù)跟著師傅，畢竟為師者的經(jīng)驗(yàn)定會(huì)比剛出師的小子要豐富的多得多嘛！那時(shí)候我剛剛出師，總以為這下可牛逼了，若是日后遇到什么大墓，自己便可無(wú)敵，所向披靡。直到我第一次下墓才知道，經(jīng)驗(yàn)才是最重要的。在我出師之前，師傅只是帶我給人看過(guò)風(fēng)水，選擇墓地，教我怎樣將伏龍秘術(shù)應(yīng)用到實(shí)際。現(xiàn)在回想起來(lái)，也不怪師父，那時(shí)候自己什么都不懂，帶著我下墓，只會(huì)變成累贅，增加危險(xiǎn)和負(fù)擔(dān)，還得讓師傅分心保護(hù)我，最大的一方面是，那時(shí)候也基本就沒(méi)有遇到過(guò)什么大墓，如果所到之處便有大墓，那國(guó)家豈不是遍地都是大墓？況且，大墓那么好找到的話，也就不是墓了。