現(xiàn)代社會(huì)，凡事都重視品質(zhì)，對(duì)產(chǎn)品來(lái)說(shuō)，品質(zhì)越好，則經(jīng)久耐用， 同樣，做人也要有品質(zhì)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，品質(zhì)更是成為每一個(gè)人 做人做事的首要標(biāo)準(zhǔn)和必備條件。 做人如果沒(méi)有品質(zhì)， 就會(huì)與現(xiàn)實(shí)脫 節(jié)，做事必須先做人。 品質(zhì)是展現(xiàn)個(gè)人生命價(jià)值的關(guān)鍵， 有品質(zhì)勝過(guò)有學(xué)問(wèn)， 有品質(zhì)勝 過(guò)有才干。有品質(zhì)才能彰顯處世態(tài)度的合理性，道德性，才能歷久不 衰。相反，一個(gè)人擁有再高的地位，再多的學(xué)問(wèn)，再好的能力，如果 做人缺乏品質(zhì)，那也只是虛有其表，不值得稱贊，也不會(huì)長(zhǎng)久！真正 成功的人， 都有高尚的做人品質(zhì)作為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 只有有了這樣的基 礎(chǔ)，我們的生活、我們的事業(yè)才能穩(wěn)如磐石、蒸蒸日上。 生活中需要高尚的做人品質(zhì)，同樣，職場(chǎng)中也需要做人的品質(zhì)。 現(xiàn)代職場(chǎng)，品質(zhì)高于學(xué)歷、 重于能力，令人艷羨的能力不一定能使品 質(zhì)增輝，而品質(zhì)上的燦爛一定可以帶動(dòng)能力上的耀眼， 使我們脫穎而 出，成為焦點(diǎn)。 職業(yè)化首先追求做人要有品質(zhì)。 做人追求高品質(zhì)是對(duì)人生的尊重、 對(duì)生活的執(zhí)著、對(duì)工作的負(fù)責(zé)以及對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。做人追求品質(zhì)，我 們才能有自尊、自愛(ài)、自信，也才能獲得他人的尊重、社會(huì)的認(rèn)可； 做人追求品質(zhì)，生活才會(huì)有品位，學(xué)習(xí)才會(huì)有動(dòng)力，工作才會(huì)有激情， 人生才會(huì)因此更美好； 做人追求品質(zhì)， 才能最好地發(fā)揮自己的聰明才 智，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)，從而最大程度地實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。 誠(chéng)信是做人最好的美德 從古至今，誠(chéng)信都是做人最基本的，也是最核心的品質(zhì)。曾經(jīng)有 一位著名的企業(yè)家這樣說(shuō)過(guò)， 做人和做生意都一樣， 成功的第一要訣 就是誠(chéng)信。誠(chéng)信就像樹(shù)根，沒(méi)有樹(shù)根樹(shù)木是無(wú)法存活的。 阿伯拉軍·林肯是美國(guó)歷史上的一位有名的總統(tǒng)，他出身卑微， 但為人和藹公正，誠(chéng)信厚道。 林肯 21 歲那年，在朋友開(kāi)的一家商店里當(dāng)?shù)陠T。有一天，一位 老婦來(lái)買紡織品，多付了 12 美分。林肯當(dāng)時(shí)沒(méi)有發(fā)覺(jué)，等他結(jié)賬時(shí) 發(fā)現(xiàn)多了錢之后， 當(dāng)晚就步行趕了六英里路， 把多收的錢退給了那位 老婦。 又有一次，一味女顧客來(lái)買茶葉，林肯少稱了四盎司，為此他又 跑了好長(zhǎng)一段路把少給的茶葉補(bǔ)上。 附近的居民都很尊敬和喜愛(ài)這個(gè) 瘦瘦高高的年輕人，親熱的稱他“誠(chéng)信的林肯” 。 誠(chéng)實(shí)守信的人具有一種強(qiáng)大的魅力， 吸引周圍的人喜愛(ài)他， 信賴 他，為他感動(dòng)。 誠(chéng)信是形成強(qiáng)大親和力的基礎(chǔ)。誠(chéng)實(shí)守信的人具有寬 容博大的胸懷， 周圍充滿微笑和友愛(ài)。 人們都喜歡和誠(chéng)信的人交往共 事，良好的信譽(yù)能給自己的生活和事業(yè)帶來(lái)意想不到的好處。 忠誠(chéng)是一種高貴的品質(zhì) 忠誠(chéng)是一種高貴的品質(zhì)， 體現(xiàn)一個(gè)人無(wú)私的精神。 忠誠(chéng)的員工對(duì) 自己的工作盡心，對(duì)企業(yè)負(fù)責(zé)，能夠做到與同事和老板同舟共濟(jì)，共 赴艱難。 忠誠(chéng)永遠(yuǎn)是企業(yè)生存的發(fā)展和精神支柱！企業(yè)需要忠誠(chéng)的員工， 忠誠(chéng)員工盡心盡力、 盡職盡責(zé)， 敢于承擔(dān)一切的品質(zhì)是企業(yè)重大的財(cái) 富。 忠誠(chéng)再也不是可有可無(wú)的了， 而是每個(gè)員工必備的職業(yè)品質(zhì)。 現(xiàn) 代企業(yè)對(duì)員工的管理，早已超出僅僅注重工作技能、工作效率、工作 效果等工作職能的范疇，而是更加重視對(duì)員工道德、品質(zhì)、人格修養(yǎng) 等精神境界的考察和評(píng)定。其中最重要的一條就是員工的忠誠(chéng)。 員工缺乏忠誠(chéng)度，表面看來(lái)要損害的是企業(yè)，但深入看來(lái)，員工 的損失更大。 沒(méi)有哪個(gè)企業(yè)會(huì)重用不忠誠(chéng)的人。 因?yàn)楝F(xiàn)代企業(yè)在選用 人才時(shí)，即看重技術(shù)能力， 更看重品行道德，在品德中企業(yè)最關(guān)注的 就是忠誠(chéng)度。現(xiàn)代社會(huì)，有技術(shù)有才華的人并非少見(jiàn)，而恪守忠誠(chéng)的 人卻不多， 即忠誠(chéng)又有能力的人就更加難得了。 這種既忠誠(chéng)又能干的 人，才是企業(yè)真正夢(mèng)寐以求的得力干將， 這樣的人早晚有一天會(huì)出人 頭地。 敬業(yè)是最好的習(xí)慣 一個(gè)人可以選擇不同的工作， 不論此人選擇什么工作， 他都面臨 著同樣的問(wèn)題：是好好工作、還是得過(guò)且過(guò)？在同一種工作崗位上， 有的人勤懇敬業(yè)，付出得多，收獲也多。而有的人整天想換個(gè)更好的 工作，卻從不做好眼前的事。其實(shí)，自己能否有好的前途，關(guān)鍵不在 于做什么工作，而在于如何工作。馬虎了事，得過(guò)且過(guò)的人，不論從 事任何工作都不會(huì)有好結(jié)果。 只有那些踏實(shí)敬業(yè)的人， 無(wú)論從事哪種 工作最終都能得到重用。 現(xiàn)代企業(yè)要求員工對(duì)工作敬業(yè)， 就是要求員工真正做到 “精于此 道，樂(lè)于此道”。敬業(yè)首要的是一個(gè)“敬”字，體現(xiàn)為忠于職守、盡 職盡責(zé)、一絲不茍、善始善終的職業(yè)道德，其中包含了使命感和責(zé)任 感。 一份英國(guó)報(bào)刊登了這樣一則招聘教師的廣告： 工作很輕松， 但要 全心全意敬重工作。事實(shí)上，只要我們做到全心全意敬重工作，就沒(méi) 有不輕松的工作，所謂“世上無(wú)難事，只怕有心人”正是這個(gè)道理。 世上任何一種工作只有全心全意， 盡職盡責(zé)才能做好。 而這正是敬業(yè) 的基礎(chǔ)。 勤奮是通往榮譽(yù)圣殿的必經(jīng)之路 世界上沒(méi)有任何東西可以代替勤奮， 高超的天賦也不能代替。 偉 大的成功和勤奮的工作是成正比的， 有一份耕耘才能有一份收獲， 成 就人生和事業(yè)的基礎(chǔ)只能是勤奮。 古羅馬皇帝臨終前留下遺言： “勤奮是通往榮譽(yù)圣殿的必經(jīng)之路 ”。勤奮與功績(jī)是羅馬人的偉大箴言，也是他們征服世界的秘訣 所在。被人視為天才發(fā)明家的愛(ài)迪生也認(rèn)為勤奮至關(guān)重要。 愛(ài)迪生的 一生，從來(lái)沒(méi)有一天是無(wú)所事事地度過(guò)的。 努力學(xué)習(xí)和勤奮地工作是 他每天必做的功課。 他不喜歡看小說(shuō)或者驚險(xiǎn)刺激的西部故事， 他喜 歡看機(jī)械、化學(xué)、電工方面的書(shū)，也熟練掌握了這些知識(shí)。為了進(jìn)行 一項(xiàng)研究， 通常要進(jìn)行成千上萬(wàn)次的試驗(yàn)。 正是這種勤奮的品質(zhì)造就 了愛(ài)迪生。當(dāng)其他人稱他為天才時(shí)，他卻說(shuō)：天才就是百分之二的靈 感加百分之九十八的汗水。 職場(chǎng)中，有的人天賦極高卻不努力工作， 這種人浪費(fèi)了自己的天 賦。而那些在艱苦探索的過(guò)程中勤奮工作的人， 才更有可能取得令人 矚目的工作成果。勤奮是取得成績(jī)、獲得發(fā)展的前提，也是我們?cè)诼?場(chǎng)中獲得發(fā)展的前提。要想在這個(gè)時(shí)代不斷發(fā)展、脫穎而出，我們必 須比以往任何時(shí)代都要更加勤奮。 許多人都抱著這樣一種想法， 認(rèn)為勤奮工作的成果都是為了他人， 對(duì)自己一點(diǎn)好處也沒(méi)有。然而，他們忽略了這樣一個(gè)道理：工作中虛 度光陰會(huì)傷害企業(yè)， 但受傷害更深是自己。 因?yàn)樨潏D安逸只會(huì)使人墮 落，無(wú)所事事只能使自己的能力退化，才華流逝。想要得到甜美的果 實(shí)，就必須在工作中不斷學(xué)習(xí)、不斷思考、勤勞奮發(fā)，為不斷發(fā)展奠 定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 （本文選自《員工總動(dòng)員——職業(yè)化鑄就卓越》 ，作者：徐劍、陳陳） 反省是成功的加速器 夏朝時(shí)候， 一個(gè)背叛的諸侯有扈氏率兵入侵， 夏禹派他的兒子伯 啟抵抗，結(jié)果伯啟打敗了。他的部下很不服氣，要求繼續(xù)進(jìn)攻，但是 伯啟說(shuō)：“不必了，我的兵比他多，地也比他大，卻被他打敗了，這 一定是我的德行不如他，帶兵方法不如他的緣故。從今天起，我一定 要努力改正過(guò)來(lái)才是。 ” 從此以后，伯啟每天很早便起床工作，粗茶淡飯，照顧百姓，任 用有才干的人，尊敬有品德的人。過(guò)了一年，有扈氏知道了，不但不 敢再來(lái)侵犯，反而自動(dòng)投降了。 這個(gè)故事提醒我們，當(dāng)遇到失敗或挫折，假如能像伯啟這樣，肯 虛心地反省自己，馬上改正有缺失的地方，那么最后的成功，一定是 屬于你的。不要花了代價(jià)，又學(xué)不到教訓(xùn)，那就悲哀了！ 自古以來(lái)， 凡是成就大業(yè)的人， 無(wú)不把反省作為自我修養(yǎng)的重要 手段。早在兩千多年前的孔子就提出了“吾日三省乎” ，越王勾踐就 以“臥薪嘗膽”的方式進(jìn)行反省。 反省是成功的加速器。經(jīng)常反省自己，可以去除心中的雜念，可 以理性地認(rèn)識(shí)自己， 對(duì)事物有清晰的判斷； 也可以提醒自己改正過(guò)失。 只有全面地反省， 才能真正認(rèn)識(shí)自己， 只有真正認(rèn)識(shí)了自己并付出了 相應(yīng)的行動(dòng)，才能不斷完善自己。 因此，每日反省自己是不可或缺的。 “反省自己” 應(yīng)成為生活與工作的一個(gè)重要組成部分。 不斷地檢查自 己行為中的不足， 及時(shí)地反思自己失誤之原因， 就一定能夠不斷地完 善自我。 （本文節(jié)選自《最偉大的禮物》 ，作者：陳陳、徐劍） 學(xué)會(huì)主動(dòng)承擔(dān)更多責(zé)任 在這個(gè)世界上， 每個(gè)人生來(lái)都扮演著自己的角色。 并且隨著年齡 的增長(zhǎng)，一個(gè)人還將擔(dān)當(dāng)多種不同角色。承擔(dān)責(zé)任，是我們每個(gè)人在 世為人最大的職責(zé)， 也是我們每個(gè)人最根本的人生義務(wù)。 負(fù)責(zé)任就是 主動(dòng)積極負(fù)擔(dān)起屬于自己的事務(wù)， 而不是被動(dòng)地完成。 負(fù)責(zé)任是一個(gè) 人成熟的標(biāo)志。 世界上最愚蠢的事情就是推卸自己的責(zé)任。 因?yàn)椋粋€(gè)人沒(méi)有責(zé) 任感，就沒(méi)有進(jìn)取心，就沒(méi)有努力向上的動(dòng)力，沒(méi)有了動(dòng)力就不能前 進(jìn)?？梢?jiàn)，如果一個(gè)人不能承擔(dān)自己應(yīng)有的責(zé)任，那么他就不可能獲 得發(fā)展。所以，當(dāng)責(zé)任從前門(mén)進(jìn)來(lái)時(shí)， 我們絕不能從后門(mén)溜走。 那樣， 我們失去的可是伴隨責(zé)任而來(lái)的大好機(jī)會(huì)！ 進(jìn)入二十一世紀(jì)， 主動(dòng)承擔(dān)更多責(zé)任， 已經(jīng)成為職場(chǎng)中人必備的 品質(zhì)。大多數(shù)情況下， 即使我們沒(méi)有被正式告知要對(duì)我們所從事的工 作負(fù)責(zé)，也應(yīng)該自動(dòng)自發(fā)地?fù)?dān)負(fù)起自己的責(zé)任。 如果我們能表現(xiàn)出勝 任某種工作，那么責(zé)任以及與之相伴的回報(bào)就會(huì)接踵而至。 我們必須深刻地認(rèn)識(shí)到， 責(zé)任并非許多人認(rèn)為的麻煩事， 更不是 強(qiáng)加在我們身上的包袱，而是通向成功的階梯。逃避責(zé)任的人，看似 省得一時(shí)之事，卻決絕了發(fā)展，更遠(yuǎn)離了成功。而擔(dān)負(fù)責(zé)任的人，不 僅有力地展示了自己的高素質(zhì)、 高能力，更是一步步走在通向成功的 階梯上，向著成功前進(jìn)。 （本文選自《員工總動(dòng)員——職業(yè)化鑄就卓越》 ，作者：徐劍、陳陳） 重視培育自身團(tuán)隊(duì)精神 鳥(niǎo)類學(xué)家發(fā)現(xiàn)， 在大雁遷移過(guò)程中， 單飛的大雁或者是掉隊(duì)的大 雁，無(wú)論它是多么強(qiáng)壯， 這只大雁最終能飛到遷移目的地的幾率等于 零，為什么呢？ 原來(lái)，大雁遷移的幾千里路程，是非常漫長(zhǎng)而且充滿危險(xiǎn)的，單 飛的大雁根本沒(méi)有體力支持那么漫長(zhǎng)的飛行， 雁群排成各種形狀， 這 種形狀可以借助大氣的浮力和各種風(fēng)向， 每只大雁只需付出很小的體 力就夠了。另外，雁群可以有效的抵抗空中猛禽的襲擊。在夜晚，雁 群休息時(shí)，總有一只大雁在放哨。 對(duì)于雁群來(lái)說(shuō)， 1+1絕對(duì)是大于 2， 這可能就是團(tuán)隊(duì)的成效吧！ “沒(méi)有人是一個(gè)孤島” ，尤其是在分工日益精密的社會(huì)，大部分 人都不會(huì)是單獨(dú)工作，我們今天享有繁榮與進(jìn)步，都是群策群力，團(tuán) 隊(duì)奮進(jìn)的成果。 團(tuán)隊(duì)精神是一種心靈的力量， 它來(lái)自于團(tuán)隊(duì)成員對(duì)于目標(biāo)和使命 的認(rèn)同。一個(gè)真正的高績(jī)效團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該有一個(gè)共同的目標(biāo)， 其成員行為 之間相互依存、相互影響，并且能很好地合作，以追求集體的成功。 我們每一個(gè)人都應(yīng)該重視自身團(tuán)隊(duì)精神的培育！ 時(shí)時(shí)懷著一顆感恩的心 據(jù)說(shuō)有一次羅斯福家里失盜， 被偷去了許多東西， 一位朋友聞?dòng)?后，忙寫(xiě)信安慰他。 羅斯福在回信寫(xiě)道：“親愛(ài)的朋友，謝謝你來(lái)信安慰我，我現(xiàn)在 很好，感謝上帝；因?yàn)榈谝?，賊偷去的是我的東西，而沒(méi)有傷害我的 生命；第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸 的是，做賊的是他，而不是我。 ” 對(duì)任何人來(lái)說(shuō)， 失盜絕對(duì)是不幸的事， 然而羅斯福卻從中找出了 感恩的三條理由。 哲人曾說(shuō)：“對(duì)一件好事表示感恩，就像做一件好事一樣偉大。 ” 懷著感恩的心，是一種寶貴的美德，更是一種基本的做人品質(zhì)。知足 的人是懂得感恩的，能對(duì)一花一草、一山一水都表示感恩的人，他的 人生必定是富足而豐富的。 感恩是幸福的起點(diǎn)，也是奮進(jìn)的源泉，因?yàn)楦卸鳎韵Ь?、?福。不知感恩的人，總是認(rèn)為自己的幸福都是應(yīng)得的， 不知飲水思源， 又怎會(huì)珍惜眼前的一粥一飯？這樣的人即使擁有了全世界的幸福， 他 們的生命卻依然是貧瘠的。 時(shí)時(shí)懷著一顆感恩的心，最大的受益人不是別人，而是自己。