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【河之洲點(diǎn)評(píng)】像一個(gè)哲學(xué)家一樣度過(guò)你的整個(gè)一生,或至少度過(guò)你從青年以后的生活。不要把你剩下的生命浪費(fèi)在思考別人上。因?yàn)?,?dāng)你有這種思想時(shí),你就喪失了做別的事情的機(jī)會(huì)。我們應(yīng)當(dāng)在我們的思想行進(jìn)中抑制一切無(wú)目的和無(wú)價(jià)值的想法,以及大量好奇和惡意的情感。抓緊你前面的最后一些日子,丟開(kāi)無(wú)用的希望,來(lái)自己援助自己,如果你完全關(guān)心自己的話,而這是在你的力量范圍之內(nèi)的。 ◆享受你認(rèn)為最好的東西的快樂(lè)◆
享受你認(rèn)為最好的東西的快樂(lè) 我們必須抓緊時(shí)間,這不僅是因?yàn)槲覀冊(cè)谝惶焯斓亟咏劳?,而且因?yàn)閷?duì)事物的觀照和理解力將先行消失。 如果一個(gè)人對(duì)宇宙中產(chǎn)生的事物有一種感覺(jué)和較深的洞察力,那些作為其結(jié)果出現(xiàn)的事物在他看來(lái)就幾乎都是以某種引起快樂(lè)的方式安排的。 不要把你剩下的生命浪費(fèi)在思考別人上。因?yàn)?,?dāng)你有這種思想時(shí),你就喪失了做別的事情的機(jī)會(huì)。 不要不情愿地勞作,不要不尊重公共利益,不要不加以適當(dāng)?shù)乜紤],不要分心,不要虛有學(xué)問(wèn)的外表而喪失自己的思想,也不要成為喋喋不休或忙忙碌碌的人。 接受自己的職位,無(wú)需誓約也無(wú)需別人的證言,同時(shí)也歡樂(lè)吧,不尋求外在的幫助也不要?jiǎng)e人給的安寧,這樣,一個(gè)人就必然筆直地站立,而不是讓別人扶著直立。 最長(zhǎng)久的名聲也是短暫的 每個(gè)人都生存在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)間里,現(xiàn)在是一個(gè)不可分的點(diǎn),而他生命的其他部分不是已經(jīng)過(guò)去就是尚未確定。因此每個(gè)人生存的時(shí)間都是短暫的,他在地上居住的那個(gè)角落是狹小的,最長(zhǎng)久的死后名聲也是短暫的,甚至這名聲也只是被可憐的一代代后人所持續(xù),這些人也將很快死去,他們甚至不知道自己,更不必說(shuō)早已死去的人了。 當(dāng)你做擺在你面前的工作時(shí),你要認(rèn)真地遵循正確的理性,精力充沛,寧?kù)o致遠(yuǎn),不分心于任何別的事情,而保持你神圣的部分純凈,仿佛你必定要直接把它歸還似的;若你堅(jiān)持這一點(diǎn),無(wú)所欲望亦無(wú)所畏懼,滿足于你現(xiàn)在合乎本性的活動(dòng),滿足于你說(shuō)出的每個(gè)詞和音節(jié)中的勇敢和真誠(chéng),你就能生存得幸福。沒(méi)有任何人能阻止這一點(diǎn)。 抓緊你前面的最后一些日子,丟開(kāi)無(wú)用的希望,來(lái)自己援助自己,如果你完全關(guān)心自己的話,而這是在你的力量范圍之內(nèi)的。 幸福在于做人的本性所要求的事情 像一個(gè)哲學(xué)家一樣度過(guò)你的整個(gè)一生,或至少度過(guò)你從青年以后的生活。 人們無(wú)論如何也要做同樣的事情,即使你將勃然大怒。 不要被打擾,因?yàn)樗械氖挛锒际呛虾跤钪姹拘缘?,很快你就將化為烏有,再也遠(yuǎn)處可尋,其次要聚精會(huì)神地注意你的事情。 后悔是一種因?yàn)楹鲆暳四臣杏玫氖虑槎鞯淖晕页庳?zé),而那善的東西必定也是有用的,完善的人應(yīng)當(dāng)追求它。 所有的人都是朝生暮死,早已辭世。有一些人的確甚至被馬上忘記,還有一些人變成了傳說(shuō)中的英雄,再一些人甚至從傳說(shuō)中消失了。那么記住這一點(diǎn):你,這一小小的混合物,也必定要或者是分解,或者是停止呼吸,或者被移到其他地方。 一個(gè)人做適合于一個(gè)人做的工作對(duì)他就是滿足。那么適合于一個(gè)人做的工作就是:仁愛(ài)地對(duì)待他的同類,輕視感官的活動(dòng),對(duì)似可信的現(xiàn)象形成一種正當(dāng)?shù)呐袛啵瑢?duì)宇宙的本性和發(fā)生于它之中的事物做一概觀。 |
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來(lái)自: 江山攜手 > 《人生絮語(yǔ)》