|
luv letter 來(lái)自春秋戰(zhàn)國(guó) 00:00 04:30 周幽王烽火戲諸侯 說(shuō)在前面: 這一直是個(gè)很好的教育孩子要誠(chéng)實(shí)的案例啊,當(dāng)然我最初接觸還是初中歷史課上了?!妒酚洝飞媳容^完整地記錄了此事的大概過(guò)程,不過(guò)由于近些年不斷出土或是回歸了許多新的很有價(jià)值的史料,所以《史記》的記載并不太可靠。不過(guò)我們還是先從《史記》入手,然后簡(jiǎn)單的分析一下此事的合理性。 這事兒還得從夏朝說(shuō)起,有兩頭龍來(lái)到夏王宮,說(shuō)道:“我們是襃國(guó)的兩個(gè)國(guó)君。”(余,襃之二君)當(dāng)時(shí)的王就開(kāi)始占卜,殺掉,留著或是放走都不吉,結(jié)果卜請(qǐng)求龍的口水并收藏得到了吉祥的結(jié)果。于是時(shí)人取了龍的口水封存在寶盒里,一直沒(méi)再去動(dòng),夏亡后商王朝也沒(méi)有動(dòng),商亡后周王朝也一直沒(méi)動(dòng)。但是到了西周后期的周厲王,此人藝高人膽大,把寶盒打開(kāi),龍的口水流到了地上,怎么也洗不干凈。周厲王想了一個(gè)很奇特的辦法,他找了幾個(gè)婦人,讓她們脫光了衣服,然后大喊大叫......(厲王使婦人裸而譟之)這個(gè)動(dòng)作在我們現(xiàn)在看來(lái)實(shí)在是無(wú)法理解,但是要知道,在那個(gè)時(shí)候啊,普遍認(rèn)為女人是比較臟的,尤其是來(lái)了例假的女人。如此便可以以臟治臟,就像醫(yī)學(xué)上的以毒攻毒,周厲王大概就想達(dá)到這么個(gè)效果。 那么他的目的達(dá)到了嗎?我們接著往下看啊。這些洗不掉的口水很神奇,化作了烏龜,并且跑到了后宮中。后宮中有一個(gè)剛剛換了牙齒的小女孩遇到了烏龜,等到她十五歲的時(shí)候呢就不婚而孕,無(wú)夫而生子。她是一個(gè)久處深宮,沒(méi)有什么經(jīng)歷的小女孩,自然會(huì)很害怕,于是她就把孩子扔掉了。 周厲王后期亂了一陣之后(我們國(guó)家在那個(gè)時(shí)候就有了共和,了解一下?),他的兒子周宣王即位,有一段時(shí)間民間流傳著一首民謠,僅有簡(jiǎn)單的兩句話:“檿弧箕服,實(shí)亡周?chē)?guó)。”大概意思就是:如果出現(xiàn)桑木做的弓并配著箕一樣的弓衣,周朝就要亡了。宣王聽(tīng)說(shuō)了這首民謠之后,很是反感,正好有賣(mài)這兩樣?xùn)|西的一對(duì)夫婦就要?dú)⒌羲麄儭K麄冃疫\(yùn)的逃過(guò)了殺身之禍,在逃亡的路上就聽(tīng)到有小嬰兒啼哭,覺(jué)得很可憐,于是就收養(yǎng)了這個(gè)孩子。而這個(gè)孩子就是被宮女扔的孩子了,她被帶到褒國(guó)撫育并長(zhǎng)大成人,是為褒姒。 很多年之后褒國(guó)有人犯了罪,請(qǐng)求把這個(gè)已經(jīng)長(zhǎng)大并且很有姿色的褒姒送到周王庭來(lái)給犯罪的人贖罪。此時(shí)周宣王已經(jīng)病死,他的兒子宮涅即位,也就是我們本次的主角周幽王了。幽王三年,他來(lái)到后宮一看到褒姒就愛(ài)的不行(注意這句話,之后的分析會(huì)用到哦),褒姒也很快就集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身了。而且表現(xiàn)得也很瘋狂,因?yàn)楹髞?lái)褒姒生了一個(gè)兒子取名伯服,周幽王先后廢掉了之前的王后申后和太子宜臼。我們知道,周朝是個(gè)很講究禮樂(lè)的時(shí)代,周幽王如此廢長(zhǎng)立幼是十分不合禮樂(lè)的,這種事發(fā)生在任何諸侯國(guó)中都是不允許的,何況是宗主國(guó)周呢? 更荒唐的事情就是本次題目了。史記如此記載:褒姒雖美卻不愛(ài)笑,現(xiàn)在話來(lái)說(shuō)可能是有點(diǎn)高冷面癱臉。幽王用了無(wú)數(shù)辦法褒姒就是不笑,后來(lái)幽王想了一個(gè)很“搞笑”的法子:當(dāng)時(shí)并無(wú)戰(zhàn)事,當(dāng)然也無(wú)敵人,但他還是沒(méi)來(lái)由地點(diǎn)起了烽火。附近諸侯一看到烽火,以為有敵人攻擊周王,前來(lái)營(yíng)救。但等他們到了之后,發(fā)現(xiàn)并沒(méi)有敵人,他們被放了鴿子......如此數(shù)次,諸侯漸漸也就不再來(lái)了。對(duì)于這件并不十分搞笑的事,我們笑點(diǎn)十分高的褒姒卻笑了出來(lái)。 以上就是烽火戲諸侯的事情經(jīng)過(guò)了??垂僭谧x的時(shí)候也可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了很多問(wèn)題了吧,不過(guò)我是按照正牌歷史《史記》記載來(lái)寫(xiě)的。你可以不相信我,但是——你也不能盲目崇拜正史??。雖說(shuō)是正史,但是正史有些時(shí)候真的不一定可靠。(這一點(diǎn)要感謝我們偉大的唐太宗李世民先生,就是他開(kāi)了看實(shí)錄改史書(shū)的先河,這是一個(gè)惡習(xí))而且如果你通篇看過(guò)《史記》的話,你會(huì)發(fā)現(xiàn)里邊有不少前后矛盾的內(nèi)容。當(dāng)然這件事發(fā)生于司馬遷時(shí)代的七百年之前,司馬遷對(duì)于當(dāng)時(shí)的情況顯然也是無(wú)從考據(jù)的。 那么接下來(lái)我們分析分析烽火戲諸侯的合理性吧 。 1.對(duì)于兩條龍口吐人言并留下口水,這就是一件匪夷所思的事。因?yàn)辇埐⒉淮嬖冢灰f(shuō)留下什么口水讓夏朝人去封藏,而且還能在周厲王時(shí)期化作烏龜,遭遇后讓小女孩無(wú)夫而生子。 2.《史記》上記載周厲王時(shí)期女孩遭遇烏龜,那個(gè)時(shí)候小女孩也就七八歲,十五歲左右她生下了孩子。這期間過(guò)了八年左右,即使小女孩在厲王最后一年遭遇烏龜,八年之后生下褒姒,此時(shí)周處于一個(gè)比較特殊的共和時(shí)期,一共十四年。也就是說(shuō)最晚褒姒也生于共和八年(公元前834年),而周宣王卒于公元前783年,幽王三年也就是公元前780年,這一年褒姒至少54歲。然而也就是這一年,面對(duì)54歲的褒姒,周幽王一見(jiàn)鐘情,還生了個(gè)孩子.......我們用腳趾頭想一想這也是很不合理的。 3.我在介紹烽火戲諸侯時(shí)也已經(jīng)提出了質(zhì)疑,這件事本身于我們來(lái)說(shuō)似乎并沒(méi)有什么可笑之處,況且褒姒笑點(diǎn)這么高,對(duì)于此事她顯然也不會(huì)就這樣輕易笑出來(lái)。但司馬遷終究還是讓她笑了出來(lái),并且因之一笑亡了周?chē)?guó)。那么司馬遷用著何在?我很同意許多學(xué)者的觀點(diǎn),司馬遷不過(guò)是找個(gè)背鍋的,湊一個(gè)什么紅顏禍水又一個(gè)典型案例,給當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者一個(gè)警示作用,遠(yuǎn)離女色,遠(yuǎn)離奸佞,勤于政務(wù),治國(guó)安邦罷了。不過(guò)司馬遷這么一寫(xiě),可就苦了褒姒這么一個(gè)其實(shí)什么也沒(méi)干卻成了千古罪人的冤大頭。 當(dāng)然還有一些其他可疑的地方,例如周朝有沒(méi)有烽火之類(lèi)的東西?不過(guò)這個(gè)就太過(guò)專(zhuān)業(yè),也比較枯燥了,我就不去介紹了。 最后呢,給大家一點(diǎn)提示,就是我們?cè)诳词窌?shū)的時(shí)候,最好不要只看一種史書(shū),一方面或許較為狹隘,不利于我們立體全方位地認(rèn)識(shí)一件史事,另一方面就是不要盲目崇拜正史的權(quán)威,因?yàn)檎芬彩侨藢?xiě)的,你無(wú)法判斷是不是經(jīng)過(guò)修飾甚至是篡改過(guò),所以多看幾種史料可以幫助我們有效區(qū)分孰對(duì)孰錯(cuò)。 說(shuō)明:以上基本是我個(gè)人觀點(diǎn),大家一定要知道這么一句話:盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)。也就是說(shuō)我的一家之言難免有誤,大家辯證的接受,我也接受大家質(zhì)疑,我們一起討論,共同提高嘛! |
|
|
來(lái)自: 劉恩捐 > 《(85)西周東周》