虎溪三笑，并無(wú)其事！

李蔚
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傅抱石作《虎溪三笑圖》

三笑亭，在江西廬山東林寺前。

相傳晉僧慧遠(yuǎn)居東林寺時(shí)，送客不過(guò)溪。過(guò)則虎輒鳴吼，故名虎溪。

一日文士陶潛(陶淵明)、道士陸修靜來(lái)訪，與語(yǔ)甚契，相送時(shí)不覺(jué)過(guò)溪，虎遂號(hào)鳴，三人大笑而別。

后人于此建三笑亭。

唐英(1682-1756)題廬山東林寺三笑亭聯(lián)云:“橋跨虎溪，三教三源流，三人三笑語(yǔ)；蓮開(kāi)僧舍，一花一世界，一葉一如來(lái)?！?span lang="EN-US">

“三教”，指：佛家僧慧遠(yuǎn)、儒家陶淵明、道家陸修靜。

"虎溪三笑"的故事在唐代已經(jīng)流傳開(kāi)來(lái)，是當(dāng)時(shí)思想界佛、道、儒三教融和趨勢(shì)的一種反映。因象征三教合流而膾炙人口。

宋代詩(shī)人陳舜俞《虎溪》:“紫霄道士貪云鶴，五柳先生泥酒杯。不為清風(fēng)與明月，道人何事過(guò)溪來(lái)?！?/span>

此類題材，歷來(lái)為畫(huà)家所喜愛(ài)。有文字記載，以五代末宋初石恪繪《虎溪三笑圖》和宋代李公麟作《三笑圖》為最古，現(xiàn)存世最為著名的，當(dāng)屬藏于臺(tái)北故宮博物院的南宋佚名作《虎溪三笑圖》。其它傳世名作還有明末清初陳洪綬作《虎溪三笑圖》藏于武漢博物館。現(xiàn)代傅抱石作《虎溪三笑圖》藏南京博物館等。宋代梁楷、宋末元初顏輝、明代郭詡、吳偉、周臣、杜君澤、尤求、清代陸吉安、許從龍、現(xiàn)代古一舟、亞明、劉旦宅等也有此類畫(huà)作存世。

“虎溪三笑”之說(shuō)，于《大宋僧史略》卷下、《隆興佛教編年通論》卷八、《佛祖統(tǒng)紀(jì)》卷二十六、卷三十六、《釋氏通鑒》卷三、《釋氏資鑒》卷二、《釋氏稽古略》卷二等書(shū)中，皆有載述。
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?    但是，這個(gè)傳說(shuō)，屬無(wú)稽之談。慧遠(yuǎn)大師在義熙十二年(416)圓寂，陶淵明于元嘉四年(427)去世，而陸修靜至宋孝武帝大明五年(461)才南游到廬山，隱居修道，而此時(shí)距慧遠(yuǎn)圓寂已有四十五年之久，距陶淵明去世也有三十五年之久，三人如何能夠在虎溪邊上"相與大笑"?
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歷史事實(shí)雖然如此，但三笑題材卻有其獨(dú)立存在的價(jià)值。歷史是一回事，藝術(shù)是另一回事，二者不可混淆。（2018.8.12）