有神，無神都是思維的假設(shè)，不管是物質(zhì)按照固有的規(guī)律運(yùn)行也好，神設(shè)計(jì)的規(guī)律也好，這些都是思維的對(duì)象，人只要正確認(rèn)識(shí)、掌握、運(yùn)用規(guī)律就行了，有無神靈重要嗎？沒有絲毫影響。

一、規(guī)律是人類需要掌握的內(nèi)容，是事物本身所固有的內(nèi)在的本質(zhì)聯(lián)系。有神論可以說這么精確的規(guī)律是神或者上帝設(shè)計(jì)的。這些都是外在的，不重要。只要正確掌握與運(yùn)用規(guī)律，結(jié)果是一樣的。

二、有神、無神是哲學(xué)家宣傳自己的理論需要，對(duì)科學(xué)家來說不是必答題?？梢曰卮?，也可以不理睬。因?yàn)榭茖W(xué)邏輯與哲學(xué)邏輯并不存在必然聯(lián)系。所以，研究科學(xué)的不要糾結(jié)有神和無神。無神論和有神論都有杰出人物。不會(huì)因?yàn)樾叛霾煌绊憣W(xué)術(shù)活動(dòng)。

三、無神論的產(chǎn)生有積極意義。它要求人類要敢于理解物質(zhì)本身的內(nèi)在聯(lián)系，要通過實(shí)踐掌握自然規(guī)律，領(lǐng)悟大自然的奧秘。而不是一味領(lǐng)悟神的旨意，局限于空想，湮滅了人類的創(chuàng)造力。

四、人類研究神學(xué)和不研究神學(xué)的結(jié)果是一樣的，一無所獲。幾千年來研究神學(xué)的成千上萬，多一個(gè)不多，少一個(gè)不少，隨你花費(fèi)畢生精力，結(jié)果早就有了，一定失敗??！沒有第二個(gè)結(jié)果。自然界的一切規(guī)律，只能靠人“悟”，領(lǐng)悟，頓悟，醒悟，覺悟，想投機(jī)取巧，沒門！天機(jī)不可泄露，不要走捷徑。