從骨笛到竹笛，中國(guó)這個(gè)傳統(tǒng)樂器已經(jīng)經(jīng)歷了約7000年的歷史，從誘捕獵物到娛樂教化，笛子見證了勞動(dòng)人民的精神世界一點(diǎn)點(diǎn)豐滿。

伴奏昆曲的曲笛，音色潤(rùn)麗清晰；伴奏梆子戲的梆笛，音色明亮高亢；草原的蒙古笛開闊奔放；貴州的玉屏笛清亮深沉；維吾爾笛輕快火熱；侗笛明朗甜美……

笛子是詩(shī)人口中的 “吹笛秋山風(fēng)月清，誰(shuí)家巧作斷腸聲”，聞笛生愁；是詞人眼中的“老子平生，江南江北，最愛臨風(fēng)笛，孫郎微笑，坐來聲噴霜竹”，弄笛助興；是畫家筆下的“畫一舟人，臥于舟尾，橫一孤笛”，見笛生閑……

笛，被古人寄予了治國(guó)安邦的神圣愿望，“笛，滌也。所以滌邪穢，納之雅正也。”因此，在中國(guó)古代，笛的存在、笛的演奏與應(yīng)用，在宮廷雅樂樂種中，均有明顯而突出的位置。

有時(shí)候特別不能理解，現(xiàn)在很多孩子都會(huì)學(xué)習(xí)一種樂器，但很多孩子選的樂器都是鋼琴、大小提琴、吉他之類的，很少有人會(huì)選擇中國(guó)傳統(tǒng)樂器，更別提笛子了，仿佛笛子只會(huì)存在于古裝電視劇中。可是，大家不知道的是，笛子在國(guó)際上也是一個(gè)備受追捧的藝術(shù)對(duì)象！

賀綠汀的鋼琴獨(dú)奏曲《牧童短笛》，成功地把中國(guó)旋律的運(yùn)行技術(shù)與西洋復(fù)調(diào)音樂寫作技巧結(jié)合起來，表現(xiàn)了牧童與牧笛的民俗風(fēng)情和溫馨的中國(guó)田園景色。在流動(dòng)的、充滿民族韻味的五聲音階旋律中。我們似乎既沐浴到溫暖的陽(yáng)光，也聽到了動(dòng)人的民間牧笛聲音。

中國(guó)笛是一支魔笛，因?yàn)樗鼜墓胖两窳鲃?dòng)出的樂波，曾把千千萬萬庶民百姓的耳朵，規(guī)范在具有中華民族特色的社會(huì)審美習(xí)慣之內(nèi)。這千千萬萬庶民百姓們，過去是、今天是、明天也是中華民族音樂大文化的占有者。

中國(guó)笛是一只魔笛，因?yàn)樗鼜墓胖两裎鵁o數(shù)的文人雅土為它而鞠躬盡瘁、追尋終生：他們?yōu)榈褎?chuàng)作，為笛而研究。一首笛曲，曾使他們身價(jià)百倍、出人頭地；一支新笛的發(fā)明，又將使他們流芳千古、名垂史冊(cè)。

中國(guó)笛從原始時(shí)代就開始吹響，一直吹到了今天，它其中蒼涼的音調(diào)，永遠(yuǎn)在促使每一個(gè)中國(guó)人客觀而清醒地認(rèn)識(shí)自身。