致相隔千年，永不過時(shí)的偶像蘇東坡。

翻開蘇軾的人生簡歷，看到的是一路的顛沛流離。他不是被貶官，就是走在被貶官的路上，他是貶謫與流放的達(dá)者，但他不是一個(gè)沉重的人。他是最悲情的男一號(hào)，一生深愛他的三位妻子，都死在了他的面前。這些打擊，換作常人，恐怕早就泯然眾人了。但蘇軾不一樣，他絕對(duì)是把屈原名士精神之“豁達(dá)”揣摩到一百分的人。他留下來的書信中，共有40多次使用“呵呵”一詞，從這一點(diǎn)看，他是不是網(wǎng)絡(luò)用語的鼻祖呢。他用自己的逆境，為人類文明創(chuàng)造了一筆財(cái)富。他享受人生的每一刻時(shí)光，像一陣清風(fēng)度過了一生，光耀千年。

余光中說，我常常跟朋友講，我如果要去旅行，我不要跟李白一起，他這個(gè)人不負(fù)責(zé)任，沒有現(xiàn)實(shí)感。跟這個(gè)杜甫在一起呢，他太苦哈哈了，恐怕太嚴(yán)肅。可是蘇東坡他就好，他可以做一個(gè)很好的朋友，他真是一個(gè)很有趣的人。

眉山出了個(gè)蘇東坡，足以讓眉山人驕傲幾千年。眉山蘇軾，世界東坡。他二十歲進(jìn)京趕考，二十二歲名震京師，蘇軾一出場，就驚艷了整個(gè)大宋。他橫空出世，開創(chuàng)了豪放派宋詞。他的詩詞散文書畫，歷經(jīng)千年，為淹沒在歷史煙云的北宋代言。

蘇軾，蘇子瞻，精彩絕倫的人生，震撼撞擊著一千年來走近他的看客。他真誠的讓人心碎，他是北宋科舉最高分創(chuàng)造者，他是世俗與方外的頑童，是人見人愛的蘇東坡。

他生性包容，他熱愛這個(gè)世界和人群，他眼里沒有不好的人。他交往的對(duì)象不論尊卑，他說：我上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。

鄧廷楨說，東坡以龍?bào)K不羈之才，樹松檜特立之操，故其詞清剛雋上，囊括群英。

他三次被貶，才成為那個(gè)可愛的令人仰慕的蘇東坡，不然他也許只能是蘇軾蘇子瞻。從這個(gè)意義講，這三次被貶，成為近一千年來中國文化史上的幸運(yùn)。

烏臺(tái)詩案，被關(guān)一百三十天才被釋放。那一年，大年初一，大雪漫天，他走在被貶黃州的路上，去追尋心中的“詩與遠(yuǎn)方”。從春風(fēng)得意的科場奇才，到落寞失意的戴罪犯官，朝野風(fēng)雨凋零，他不再是當(dāng)年那個(gè)風(fēng)華少年，眼中看到的，也不再是他青年時(shí)所見的“平和世界”。

當(dāng)時(shí)的黃州天高地遠(yuǎn)，一路走來，從光州翻越大別山，遙望煙籠青山,長江如練，梅花飄零，他無法預(yù)見等待自己的將是怎樣的命運(yùn)。他不知道，在那一片蕭索之地，擺脫人世間所有浮躁與誘惑的他，在經(jīng)受千錘百煉后，終將獲得終極的智慧，心如止水，悟徹天地。那個(gè)慷慨收留了蘇軾的黃州，成為蘇軾人生新的轉(zhuǎn)折。

在黃州，他聽不遠(yuǎn)處安國寺晨鐘暮鼓，他吟出：揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。這讓我看到了一個(gè)孤高自許、蔑視流俗的蘇東坡。

好友馬夢(mèng)得千里迢迢趕來，與蘇軾同甘共苦，并出面向官府請(qǐng)領(lǐng)了五十畝地，蘇軾將其取名東坡。開始了自己的農(nóng)民生涯。他置買了一頭牛，還有鐮刀鋤頭犁，那是一個(gè)農(nóng)民的筆墨紙硯。在這里，他用畫家的手，上演田園上最動(dòng)人的畫面，迎來了金黃的麥浪。

在黃州，他漸喜不為人知，成為能上能下的坡仙。

與李白不同，他不是一走了之的飄然成仙，而是用人間的溫暖排解心中的苦悶，他有強(qiáng)烈的人間色彩，他食人間煙火，用自己內(nèi)心的靈性照亮他走到的地方。他會(huì)發(fā)現(xiàn)樂趣發(fā)現(xiàn)生活。他自己拯救自己。在陌生的黃州，蘇軾沒朋友也要?jiǎng)?chuàng)造朋友，一天見不到朋友就坐臥不寧，是朋友讓他充實(shí)了生活。

很多時(shí)候，他會(huì)在田間地頭、山野集市，追著農(nóng)夫、商販等談天說笑。

日暮時(shí)分，勞作歸來，過城門時(shí)守城的士卒都知道這位老農(nóng)是一位大文人，但不知為何淪落至此。有時(shí)大家會(huì)調(diào)侃他幾句，他總是神情自若，笑而不語。

林語堂說：“像蘇東坡這樣的人物，是人間不可無一，難能有二的。他的一生是載歌載舞，深得其樂，憂患來臨，一笑置之。

他追求的不是超然物外，而是用窮達(dá)融通的從容風(fēng)度對(duì)待生活的困窘，努力營造一種氛圍，給自己一點(diǎn)幽默感、一個(gè)微笑，用人間的溫暖，排解心中的苦悶，享受大自然豐厚的賜予和每一個(gè)日子帶來的快樂。

有一次蘇東坡和朋友半夜跑到“東坡”喝酒，沒有下酒菜，他便“忽悠”一位小青年將自家的病牛宰了，烤著牛肉喝酒，喝得酩酊大醉時(shí)于半夜翻墻爬入城門。

還有一次，他頭上頂著一個(gè)大西瓜在田地里邊走邊唱，一個(gè)七十多歲的老太婆對(duì)他說：“你過去是朝廷的大官，現(xiàn)在想來，是不是像一場春夢(mèng)？”

此后蘇東坡就稱這位老太婆“春夢(mèng)婆”。

在黃州，他把自己變?yōu)橐粋€(gè)農(nóng)夫，努力融入當(dāng)?shù)厝说纳?，去探索書寫自己的新方式?/p>

“知足不辱，知止不殆”，他把士人的兩種處世態(tài)度用一種價(jià)值尺度予以整合，以寬廣的審美眼光去接納大千世界，所以凡物皆有可觀，一步步擺脫內(nèi)心的困惑。

這時(shí)的蘇東坡，漸漸遠(yuǎn)離憂傷憤懣，變得更加寬容和溫暖，那是一種能夠笑納一切的達(dá)觀。

由于城外的“東坡”屬于官地，期間他聽從朋友的建議，前往沙湖購買屬于自己的土地。走到半道上，突然到來的暴雨從天而降，身邊的人都倉皇奔逃。

面對(duì)大自然瞬間的變幻，他泰然處之，吟詠?zhàn)匀舻匦凶咴谟曛?。不一?huì)雨過天晴，在急劇變化的陰晴里，他若有所思，回來后寫出了流傳千古的《定風(fēng)波》：

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？

一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，

山頭斜照卻相迎。

回首向來蕭瑟處，歸去，

也無風(fēng)雨也無晴。

世間的風(fēng)雨滄桑、自然的萬千變化，人生的沉浮、情感的憂樂，都被收納進(jìn)蘇東坡的生命里。

他用超然的內(nèi)心表達(dá)出外物不足縈懷的人生態(tài)度，在困窘的谷底，獲得了重生。

至此，他脫胎換骨，自我突圍成功，醒醉全無、無憂無喜，回歸于清純和空靈，疏狂浪漫、傾蕩磊落如天風(fēng)海雨。

當(dāng)時(shí)蘇軾的朋友陳慥隱居在黃岡岐亭杏花村，蘇軾常常去那里造訪。陳慥之妻老家河?xùn)|，河?xùn)|獅吼便是蘇軾為他這位朋友之妻奉獻(xiàn)的千年典故。

雪堂

那一晚，人世間所有的喧囂都退場了，只剩下了月光水色，還有臨江獨(dú)立的赤壁。那一晚，他自己的身影，還有那一葉扁舟，都顯得那么渺小，面對(duì)清風(fēng)明月，置身于天光水色之間，蘇東坡?lián)]毫寫下了《前赤壁賦》。

“……且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。

惟江上之清風(fēng)，與山間之明月,耳得之而為聲，目遇之而成色,取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”

他的空靈曠達(dá)，在深度和廣度上都已抵達(dá)生命的極限。他的聲音越過蒼茫萬頃的江面，縈繞千載，余音不絕。

萬古長空，一朝風(fēng)月。此一瞬已是永恒。

真正能夠解脫蘇軾的，還是當(dāng)下的生活。對(duì)蘇東坡而言，黃州不再是一個(gè)困苦的流放之地。對(duì)蘇東坡來說，黃州是他證悟涅槃、浴火重生的凈土；對(duì)黃州而言，蘇東坡也不再只是一個(gè)無關(guān)緊要的天地過客。

人生的進(jìn)退，往往蘊(yùn)藉著不同的變數(shù)。

蘇東坡從成名時(shí)的萬眾矚目，到被命運(yùn)奪走一切之后的山窮水盡，經(jīng)歷大起大落之后，于徹底的困窘之中，創(chuàng)作出載入史冊(cè)的作品，將他畢生的坎坷與智慧傳授給了后人，成為無數(shù)后來者前進(jìn)的向?qū)А?/p>

在這個(gè)角度而言，他足以雄視千年，為宋朝代言。

這，或許是命運(yùn)另一種方式的補(bǔ)償。

從黃州回來的途中，他拜見了王安石。一個(gè)月后，金陵送別，王安石慨然長嘆：不知更幾百年，方有如此人物。離開黃州，天縱之才的蘇東坡，再未回過這個(gè)靈魂的家園。今天的黃州，因?yàn)槠娌旁?，仍舊保留了幾分古意。

引用資料來源于林語堂的《蘇東坡傳》，康震教授的百家講壇之唐宋八大家之蘇軾，大型紀(jì)錄片《蘇軾》等