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昆侖山:“天堂、地獄、人間”皆在于此,你敢來(lái)嗎?

 小飛云 2018-08-04

自古昆侖山就是中原先民最理想的樂(lè)園,承載著中國(guó)人最瑰麗的想象。無(wú)論是西王母、黃帝、伏羲等中華始祖為核心的昆侖傳說(shuō)還是近代以昆侖上為基點(diǎn)的懸疑故事、未解之謎;孕育了從天而來(lái)的黃河水,用延綿而璀璨的中華歷史聞名滋養(yǎng)著華夏大地。

昆侖山以不同的名字出現(xiàn)在無(wú)數(shù)的上古文獻(xiàn)之中,如《山海經(jīng)》、《禹貢》。它有時(shí)候叫做昆侖墟、有時(shí)候叫做昆侖丘,不過(guò)它并非《山海經(jīng)》里形容的“方八百里”,昆侖山是古老的褶皺山脈,它全場(chǎng)有2500公里,橫貫新疆維吾爾自治區(qū)與西藏自治區(qū),向東延入青海省西部,抵四川西北部。它是位于青藏高原上的中國(guó)脊梁。

昆侖山不僅是萬(wàn)山之祖、萬(wàn)仙之鄉(xiāng),更是“天堂、地獄、人間”的交集地。

天堂:昆侖系神話的發(fā)源地。

由于昆侖山在地理上巍峨高峻,在中原先民眼里可望不可及,因此它變成了中原先民眼中一座“高萬(wàn)仞”的百神之居,他們用自己最瑰麗的想象塑造出了西王母、伏羲、黃帝等為主要形象的昆侖神話體系。昆侖神話是世界兩大神話的主體神話,與希臘神話 齊名。它記錄了人類從誕生到發(fā)展的重要過(guò)程。其中昆侖神話中最主要的主角之一就是西王母。

西王母又稱王母娘娘,是古代中國(guó)神話傳說(shuō)中掌管不死藥、罰惡、預(yù)警災(zāi)厲的長(zhǎng)生女神。在古代神話中,西王母居住在西方的昆侖山,是女仙的首領(lǐng),主宰陰氣,是生育萬(wàn)物的創(chuàng)世女神。西王母的形象隨著朝代的變遷,在不同文獻(xiàn)中有著不同的模樣,在《山海經(jīng)》中:豹尾虎齒、披發(fā)戴盔、怒吼長(zhǎng)嘯;在《竹書紀(jì)年》中,西王母變成了一位雍容的女帝王。

關(guān)于西王母最浪漫的傳說(shuō)就是與周穆王在瑤池相會(huì),傳說(shuō)周穆王對(duì)西王母慕名已久,聽(tīng)聞西王母的所在地,便匆匆趕往瑤池。終于得見(jiàn)西王母的周穆王,便于西王母對(duì)歌一場(chǎng),這場(chǎng)對(duì)歌的場(chǎng)景令人難以忘懷。并流傳在藏族民間,形成了男女以歌會(huì)友,談情說(shuō)愛(ài)形式--拉伊。

以西王母為主題的無(wú)數(shù)昆侖神話,使得昆侖山成為了萬(wàn)仙之鄉(xiāng),成為無(wú)數(shù)想要修仙得到的人的天堂,為了上昆侖可以不惜一切。這里就是人間天堂!

地獄:未解之謎、昆侖“地獄之門”

在無(wú)數(shù)的小說(shuō)或者影視劇作品中,提到昆侖山如同掀開(kāi)了“死亡之門”,著名小說(shuō)《鬼吹燈》中,從一開(kāi)始就寫到昆侖山的大雪崩,然后開(kāi)始了無(wú)數(shù)匪夷所思的探險(xiǎn)之旅,仿佛走進(jìn)昆侖山如同來(lái)到了地獄的門前。

關(guān)于昆侖山有許多未解之謎,最出名的就是1983年有一群青海省阿拉爾牧場(chǎng)的馬因貪吃谷中的肥草而誤入死亡谷。一位牧民冒險(xiǎn)進(jìn)入谷地尋馬,不過(guò)幾天過(guò)去后,人沒(méi)有出現(xiàn),而馬群卻出現(xiàn)了。后來(lái)他的尸體在一座小山上被發(fā)現(xiàn)。衣服破碎,光著雙腳,怒目圓睜,嘴巴張大,獵槍還握在手中,一副死不瞑目的樣子。這起慘禍發(fā)生不久后,在附近工作的地質(zhì)隊(duì)也遭到了死亡谷的襲擊。

這座駭人聽(tīng)聞的峽谷位于青藏高原昆侖山區(qū),東起青海布倫臺(tái),北起布倫臺(tái),西至沙山,全長(zhǎng)105公里,寬約33公里 ,面積約3500平方公里,海拔3200-4000米。昆侖死亡谷,又被稱為那棱格勒峽谷,號(hào)稱昆侖山的“地獄之門”。

不過(guò)后來(lái)科學(xué)家也給到了科學(xué)解密,大致是因?yàn)檫@個(gè)谷有獨(dú)特的這一帶靠近山頂?shù)牡胤接?000—3000高斯的強(qiáng)磁性,高磁性容易招致局部打雷,反復(fù)打雷使得這一帶缺少高大的樹(shù)木,但是這里牧草茂盛,所以牛馬喜歡前來(lái)覓食,而一旦引起放電現(xiàn)象,牛馬和人自然成了雷擊的目標(biāo)。

人間:多元文化構(gòu)成的中國(guó)脊梁

現(xiàn)實(shí)生活中的昆侖山并不是不通人煙之地。相反,從構(gòu)成昆侖山脈中用羌族、藏族、蒙古族、維吾爾族、塔吉克族、柯?tīng)柨俗巫宓雀鞣N少數(shù)民族語(yǔ)言命名的山峰中,可以看出這里自古就生活這羌族、藏族、蒙古族等多個(gè)少數(shù)民族。他們以這片土地為樞紐,溝通東邊的中原王朝和西邊的異域民族,傳播、溝通和交融這豐富多彩的民族文化,共同形成了華夏文明的源泉之一:昆侖文化。

昆侖大地自古便是眾多民族世居、往來(lái)的地方。他們趕著牛馬在這里行走,吐蕃王朝在這里打通了“食鹽之路”、西行的絲綢之路到了昆侖山脈還衍生出了一條“麝香之路”,在昆侖,形成了“青銅之路”等以商業(yè)貿(mào)易為往來(lái)的網(wǎng)格式道路。不同民族、不同文化的交融與撞擊,形成了獨(dú)一無(wú)二的人間之味。

昆侖不只是昆侖山脈,更是中華民族的寶貴文化遺產(chǎn),來(lái)到這里你可以打通三界,隨意的切換“天堂、地獄和人間”。這樣的昆侖,你敢來(lái)嗎?

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