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代詞是古漢語中比較活躍的一個詞類，古代漢語的代詞在種類和體系上與現代漢語有很大的不同。

（一）從種類上看，古代漢語比現代漢語多出了無定代詞和特別指示代詞（有人稱為輔助性代詞）。

（二）古今漢語雖然都有人稱、指示和疑問三類代詞，但在口語中除了“我”、“誰”等之外，都采用了完全不同的形式。如第二人稱代詞今用“你”，古用“汝（女）、若、而、乃”等。

（三）現代漢語的人稱、指示代詞單復數形式不同，古漢語則單復數同形。如“我，我們”、“這個、這些”，古代只說“我（吾、余）”、“是（此、斯、茲、之）”等。

（四）古代漢語雖然相當于第三人稱的有“之、其”兩個，但不是嚴格意義上的第三人稱，它們的真正身份是指示代詞。

（1）上面說過，古今漢語人稱代詞大多用了完全不同的形式。

古                  今

第一人稱——我、吾、余、予（朕）       我（我們）

第二人稱——汝（女）、爾、若、而、乃     你（你們）

第三人稱——之、其                   他（他們）

為什么同樣概念的人稱代詞，要用不同的詞來表示？這可能是由于不同方言，不同時代的人造出來的，也可能在語法作用上有所不同。如“余”用于甲骨文，“予”金文中才出現，這是時代的不同；“我”“吾”可能是方言的不同。

上古第三人稱代詞不做主語，后代用第三人稱做主語的地方，古代或者用名詞，或者干脆省略。如：

（1）穆公訪諸蹇叔，蹇叔曰：“勞師而襲遠，非所聞也?！薄蹲髠髻夜辍?/span>

（2）明日，子路行，以告。子曰：“隱者也。”使子路反見之，至則行矣?！墩撜Z微子》

（3）從左右，皆肘之。《齊晉鞌之戰(zhàn)》

上面說過，上古漢語里，人稱代詞是單復數同形的，同一個詞可表示單數，也可表示復數，如“從左右，皆肘之”的“之”指綦毋張，是單數，“逐之，三周華不華注”的“之”指齊軍，是復數。前者譯為“他”，后者要譯為“他們”。表示復數的“們”，是南北朝以后才出現的，原來寫作“滿”、“門”等，后來才統一為“們”，但這只是出現在白話文中，文言文一直到清代仍單復數同形。文言文中也用“輩、曹、屬、儔、儕（chái）”等加在單音第人稱代詞后表示復數，似乎與“們”相同，但二者的性質是不一樣的，前者是名詞，有實的詞匯意義，如“吾屬”“爾曹”相當于“我們這些人”“你們這一班人”，而后者是詞綴，只有語法意義而沒有實在的詞匯意義。

（3）如果我們稍加注意就會發(fā)現，古代漢語的人稱代詞用得遠比現在要少，這除了上面講的古漢語常省略主語的原因外，主要是用謙稱和尊稱代替了人稱代詞，謙稱代替第一人稱，尊稱代替第二人稱。

中華民族是禮儀之邦，表現在用詞上，是用敬詞來稱對方，而用謙詞來稱自己，如“貴方”“令郎”和“敝廬”“賤內”等。在稱謂上也是如此，自稱時用謙稱代“我”，稱對方時用尊稱代“你”。

謙稱——小人    仆      牛馬走

尊稱——君      大人    主上    足下

用作謙稱和尊稱的詞，絕大多數是名詞，因為是名詞雖然可譯為“我”“你”，但不受在否定句中放在動詞前面這個代詞規(guī)律的制約。試比較下面兩個例子：

時人未之許也?！堵≈袑Α罚ò础爸睘榇~提前）

若不許君，將焉用之？《左傳昭公四年》（按“君”是名詞不提前）

另外，也可以用自稱名代“我”，稱人以字代“你”。

（4）人稱代詞的活用

人稱代詞分第一、二、三人稱，本來壁壘分明，各有所用，但有時可以活用，主要是第三人稱代詞“之”和“其”，它們可活用可第一人稱或第二人稱。如：

（1）蔣氏大戚，汪然出涕曰：“君將哀而生之手？”柳宗元《捕蛇者說》

（2）若從君之惠而免之，以賜君之外臣首?！冻w晉知罃》

上述兩列中的“之”，都活用為第一人稱。

古代漢語的指示代詞可分為兩種類型。一是表示近指，相當于“這”，如“是、此、斯、茲”等。它們可當主語、賓語和定語，其中“是”為最常用，其次是“此”，“茲”和“斯”很少見，它們可能來自方言。應該注意的是，“是”為兼類詞，除指示代詞外，還可作形容詞和判斷動詞，后兩種是由第一種發(fā)展而來的。試分析下面的例子：

（1）主爵都尉汲黯是魏其?！妒酚洝の浩湮浒埠盍袀鳌?/span>

（2）蘭槐之根是為芷?！盾髯觿駥W》

（3）吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也?！蹲髠髻夜辍?/span>

（4）巫嫗、弟子，是女子也，不能白事。《西門豹治鄴》

二是表示遠指，相當于“那”，如“夫（fú）”、“彼”等?！胺颉钡闹甘疽馕遁^輕，常用于名詞或名詞性詞組前作定語，如：

（1）予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。《岳陽樓記》

（2）子犯請擊之，公曰：“不可，微夫人之力不及此。”《左傳僖公三十年》

注意——“夫”作虛詞時還可作語前首助詞和嘆詞，例略。

“之”和“其”本來就是指示代詞，“之”一般譯為“這”，“其”一般譯為“那”，但“之”有時也可譯為“那”，界線不如上面“是”、“夫”二組那樣分明。

三是相當于現代漢語“這樣”、“如此”的“爾”“然”和“乃”“若”?！盃枴薄叭弧陛^為常用，以作謂語為常見。如：

（1）同是被煎迫，君爾妾亦然。《孔雀東南飛》

“乃”“若”“及”“爾”常用作副詞，修飾動詞謂語。如：

（2）夫我乃行之，反而求之，不得吾心。《孟子梁惠王上》

（3）以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。《孟子梁惠王上》

（4）爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。李白《蜀道難》

這三個詞既可作指示代詞，也可以作第二人稱代詞，上面例中的“若”也可解為第二人稱代詞，可見二者有相通之處。

“者”、“所”在一般的語法著作中都被歸入助詞當中，但它們跟一般的助詞有很大不同，因為在很多情況下，它們有一定的稱代作用，故馬建忠的《馬氏文通》歸入代詞當中，王力和郭錫良的《古代漢語》也沿此說。但一般代詞既有稱代作用，又可獨立當句子成分，而它們必須與別的組成一個結構才能作句子成分，所以王力先生稱之為特別指示代詞，郭錫良先生稱之為輔助性代詞。

作為特別指示代詞的“者”，主要有兩種作用。

1、與動詞（或動詞性詞組）、形容詞組成“動、形＋者”的者字結構，其作用相當于一個名詞性詞組，表示“……的人”、“……的事物”，在句中做主語、賓語、定語。如：

（1）勞心者治人，勞力者治于人。《孟子滕文公上》

（2）吾聞用夏變夷者，未聞變于夷者也。（同上）

（3）老者衣帛食肉，黎民不饑不寒?！睹献恿夯萃跎稀?/span>

（4）且王者之不作，未有疏于此時者也?！睹献庸珜O丑上》

2、與數詞組成“數＋者”的者字結構，表示在某種范圍內，可譯為“……種（樣）”。如：

（1）五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。《孟子梁惠王上》

（2）此五者，邦之蠹也?！俄n非子五蠹》

“者”還可以當語氣助詞。作為語氣助詞，其主要用法有三：

1、用在判斷句中的主語后面表示提頓。如：

積貯者，天下之大命也。賈誼《論積貯疏》

2、用于時間名詞后面表提頓。如；

古者丈夫不耕，草木之實足食也。《韓非子五蠹》

3、用于假設復句或因果復句的假設或結果分句后表示停頓。如：

孟嘗君為相數十年，無纖介之禍者，馮諼之計也。

有人把語氣助詞的“者”也歸入代詞中，其實它們的區(qū)別還是比較明顯的——作為代詞的“者”是不能省去的，作為語氣詞的“者”卻可有可無，如上面三個例子中的“者”都可以省去。

“所”字的主要用法是與動詞（或動詞詞組）組成“所”字結構，其作用相當于一個名詞性詞組，表示“……的事物”?！八弊纸Y構和“者”字結構雖然作用都相當于名詞性詞組，但前者多表示動作的受事，后者多表示動作的施事。如：

（1）此人一一為具言所聞，皆嘆惋?！短一ㄔ从洝?/span>

（2）饑者易為食，渴者易為飲?！睹献庸珜O丑上》

但有時候“者”字結構也可表受事者，不過這種情況比較少見。如：

國平養(yǎng)儒俠，難至用介士，所利非所用，所用非所利?！段弩肌?/span>

“所”字結構有兩種類型：

1、所＋動詞

這種類型運用起來有四種形式

（1）所＋動詞

彼將奪其所謂不肖而予其所謂賢，奪其所憎而與其所愛?！遏斨龠B義不帝秦》

始臣之解牛之時，所見無非牛者?！垛叶〗馀！?/span>

（2）所＋動詞＋者

所愛者，撓法活之；所憎者，曲法誅滅之?！妒酚浛崂袅袀鳌?/span>

（3）施事（＋之）＋所＋動詞

王之所大欲，可得聞與？《孟子梁惠王上》

（4）（施事（＋之）＋）所＋動詞＋名詞

所善荊卿可使也?！妒酚洿炭土袀鳌?/span>

乃丹書帛曰“陳勝王”，置人所罾魚腹中。《史記陳涉世家》

“所善荊卿”意為“所要好的荊卿”，“人所罾魚腹”意為別人所罩到的魚腹中?！八珓釉~”在這里是作定語，修飾后面的中心詞。

2、所＋介詞＋動詞

這種類型，“所”與介詞組合，指稱介詞的對象，它們表示行為的處所、工具、手段方法、方式、原因等，其中以“所以”為所常見?！八浴痹谶@里是兩個詞，有兩種用法，表手段方式和原因。如：

（1）所以動心忍性，增益其不能?！睹献痈孀酉隆?/span>

（2）丞稱其人，所以勸之?！洞鹄铖磿?/span>

（3）雖遇執(zhí)事，其弗敢違，所以報也?！冻w晉知罃》

（4）強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾二人在也?！读H蘭相如列傳》

上面四例，前三例的“所以”表手段方式，后一例表示原因。