以前開始學(xué)習(xí)的時候用的是書上所教的方法來斷卦，用生體，比和為吉，用克體，用泄體為兇，你這樣斷卦對了多少？

相信應(yīng)驗的都不多吧，而且這樣斷比較單調(diào)，斷不出個什么來。那你用這樣的方法來斷不對是不是因為書上的方法錯了呢？或者是古人給我們開了個玩笑？并不是，這些方法都是對的，沒錯，這些方法是對的，只是你沒有到達(dá)使用這個方法的條件而已。使用這個方法是有條件的。那就是你這個人要達(dá)到陰陽的層次，大多數(shù)人都是沒有到達(dá)陰陽這個層次了，到達(dá)陰陽層次也是很少時候。

那什么是到達(dá)了陰陽的層次呢，就是看到的所有東西都是無極和太極，這就是陰陽的層次了。這里對這個不做多的解釋，因為解釋起來并不簡單。因為學(xué)陰陽的要求比較高，下面來說一下關(guān)于五行的東西的吧，陰陽不是人人可以學(xué)的，五行是大多數(shù)人都可學(xué)會的。

梅花易數(shù)中五行的使用，我用的是五行的梅花易數(shù)?，F(xiàn)在梅花易數(shù)的主流是讀象法，對，讀象是大法，也是沒有那么簡單就學(xué)會的，要求有陰陽的功底。所以現(xiàn)在很多初學(xué)者學(xué)習(xí)梅花易數(shù)就學(xué)讀象，卻怎么也不得其要領(lǐng)，偶爾會獨(dú)對幾個，但是讀對也是蒙的。還有一些學(xué)習(xí)了很久梅花易數(shù)的人，還在使用體生用，用生體的辦法，還是不準(zhǔn)，還是沒有理解陰陽就用陰陽當(dāng)然不準(zhǔn)了。

其實(shí)用五行法來斷梅花卦，讀象是有理可依的，我學(xué)習(xí)的這套梅花就是利用五行的陰陽平衡來讀象的，失衡點(diǎn)讀不好的象，平衡點(diǎn)讀好的象，就是利用太極的原理。太極原理是非常的重要的，如果學(xué)易連太極是什么都沒搞懂的話怎么斷卦？梅花易數(shù)那本書一開始就說了，“一物從來有一身，一身還有一乾坤”說的就是太極的道理，有多少人是真正搞懂了這句話？這是非常重要的基礎(chǔ)。太極，斷卦的太極。斷卦就是找這個太極是失衡還是平衡。斷卦的吉兇依據(jù)就是太極是否平衡。

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就算平時另一個人平時斷卦就用他的方法很準(zhǔn)。但是面對轉(zhuǎn)手卦卻用同樣的方法卻斷錯。這是很容易讓人覺得奇怪的地方，起了一個卦，按理卦擺在那里用不同的辦法應(yīng)該可以解出同樣的結(jié)果呀，但事實(shí)為什么那么不符合？這不就像擺一道數(shù)學(xué)題出來，然后用不同的方法解出相同的結(jié)果出來嗎？這個卦確確實(shí)很像一道數(shù)學(xué)題，形式上是象，但實(shí)際上，這樣的比喻是不對的。因為沒有回到事物的源頭，即起卦時的感應(yīng)方式。因為起卦的人帶有一種場，是他自身帶的場，所以這種場是適合他自己慣用斷卦的方法的，所以這里如果換一種方法，就不一定能斷對的原因。

所以說為什么現(xiàn)在那么多梅花大師的斷卦方法是不同，但是又能斷對，但是如果一個卦兩種方法并用不了的，或者有很大的矛盾，方法互不相熔。因為大師們各有其“法”，所以就出現(xiàn)了卦去配合他們自己的氣場，用他們自己的方法就能斷對。這是他們本身就是“法”了，所以邵康節(jié)里面的卦例都是法無定法，我心為法。關(guān)鍵是自己有一種氣場。希望大家能早日參悟

很多學(xué)習(xí)預(yù)測的人很浮躁，覺得學(xué)易一段時間就能學(xué)會，就能斷事如神，其實(shí)都是不對的，就比如說你學(xué)一門技術(shù)，學(xué)一段時間就能運(yùn)用得出神入化？學(xué)幾天編程就以為能寫出優(yōu)秀的軟件？學(xué)幾天木匠就能凋出一個人來？學(xué)幾天金融分析就能成為股神？學(xué)幾天修車就能成為修車師父？上幾天學(xué)就能成為學(xué)霸？所以說很多人以為學(xué)易學(xué)一段時間就什么都會斷了，產(chǎn)生這種想法的原因一是沒有正確認(rèn)識易經(jīng)也是一門學(xué)問，是需要時間來沉淀的。二是缺乏正確的指引，不知方向。

三是狂妄自大，以為自己對周易很了解，產(chǎn)生主觀的想法，以為周易就是他自認(rèn)為的樣子。真正的學(xué)易者心永遠(yuǎn)是向道的，永遠(yuǎn)都是“易”的學(xué)生，不會以為自己是懂周易的。易里面水深，沒有正確的指引最好不要盲目去進(jìn)修，以免出現(xiàn)不良后果。輕可會產(chǎn)生對性格的影響，失衡于一，形成偏執(zhí)，重則易走火入魔。