斬?cái)嗌挠?/h2>

佛陀在世時(shí)，經(jīng)常以《小部.本生經(jīng)》的故事來(lái)啟發(fā)佛教四眾，讓他（她）們生起出世間的智慧，因?yàn)槭朗聼o(wú)常，世間的本質(zhì)是不可靠、不穩(wěn)定的，任何人都不能被依賴(lài)、任何事都不會(huì)永恒！

正因?yàn)榭吹搅耸篱g的過(guò)患，無(wú)論貧窮與富裕、高貴與低賤、成功與失敗、幸福與痛苦、輝煌與落魄、稱(chēng)贊與誹謗等等，這一切都只是過(guò)往云煙。于是，我們會(huì)生起出世間的愿望，希望離開(kāi)這充滿(mǎn)煩惱的三界世間！

人類(lèi)最大的問(wèn)題，就是貪愛(ài)生命的存在，總希望有個(gè)‘我’，希望‘我’這個(gè)生命一直延續(xù)下去，希望這個(gè)‘我’去體會(huì)世間的酸甜苦辣，希望這個(gè)‘我’去獲得幸福與快樂(lè)，希望‘我’的生命永遠(yuǎn)存在，甚至長(zhǎng)生不老？

于是，這些對(duì)生命的無(wú)明與貪愛(ài)，會(huì)導(dǎo)致人類(lèi)不斷地造業(yè)，無(wú)論是做好事或做壞事，都會(huì)產(chǎn)生出輪回的業(yè)，導(dǎo)致生命繼續(xù)下去，繼續(xù)出現(xiàn)生、老、病、死的過(guò)程。

由此，便產(chǎn)生了一系列的煩惱與苦：成長(zhǎng)的煩惱與苦、賺錢(qián)的煩惱與苦、情感的煩惱與苦、結(jié)婚的煩惱與苦、家庭的煩惱與苦、得病的煩惱與苦、衰老的煩惱與苦、死亡的煩惱與苦！

接下來(lái)，人們又會(huì)被迫的出生，因?yàn)槟氵^(guò)去做了好事或壞事，造了善業(yè)或不善業(yè)。于是你被迫出生，不斷地重復(fù)以上那些毫無(wú)意義的生老病死的煩惱。

只有當(dāng)我們聽(tīng)聞到了佛陀的正法，堅(jiān)定地信仰了正法三寶，實(shí)際地修行了戒、定、慧，完全地生起了出世間智慧——不再想要煩惱與苦、不再想要生命。于是你開(kāi)始清醒，原來(lái)生命的存在如此可怕！怎么辦？

不著急，因?yàn)槟憧梢酝ㄟ^(guò)持戒、修定，透過(guò)觀禪的修習(xí)證得道智與果智，乃至證悟四果阿羅漢。于是，你可以在今世死亡的剎那，讓生命及世間的所有煩惱隨風(fēng)而去，徹底消失于三界六道世間，你獲得了沒(méi)有生命的永恒的寂靜——證入般涅盤(pán)！