在諸侯割據(jù)的春秋時(shí)期，孔子率領(lǐng)弟子周游列國(guó)，只為挽救禮崩樂壞的西周制度?？赡芎芏嗳藭?huì)好奇，西周究竟推行什么制度，才讓孔子為此不辭辛苦呢？其實(shí)西周建立初期，周公感慨社會(huì)混亂，為維護(hù)封建階級(jí)統(tǒng)治，于是特別制定了“周禮”。周禮分為很多方面，例如籍禮、冠禮與祭禮等等。在經(jīng)歷漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河，這些習(xí)俗仍被保留下來，正因?yàn)槿绱?，中?guó)才有“禮儀之邦”的稱號(hào)。

趁著今天這個(gè)機(jī)會(huì)，小編就來說說喪葬禮儀。縱觀古今，便有“入土為安”“死者為大”的說法，且在古人看來，人死后是通往極樂世界享福的，因此他們格外重視喪葬禮儀。在眾多喪葬禮儀中，有一項(xiàng)不成文的規(guī)定，那就是死后要將臉蓋上。那么古人為何如此做呢？

這里面有個(gè)有趣的歷史故事呢！正值春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯為建立功勛，陷入瘋狂搶奪土地的境況中。這吳王夫差亦率領(lǐng)士兵，攻占了楚國(guó)，越王勾踐被其所俘獲。這時(shí)如何處置勾踐，就成了至關(guān)重要的問題。大臣伍子胥力薦吳王誅殺勾踐，以絕后患。然吳王不知是否中邪，竟聽信小人讒言，選擇放過勾踐，還下狠心斬殺伍子胥。

這伍子胥一心為國(guó)，卻落得如此下場(chǎng)，自然是心存不甘。于是臨終留下遺言，說道：“請(qǐng)將我的眼睛挖出置于東門之上，我要看著吳國(guó)滅亡?！焙髞砉嫒缢A(yù)料般，勾踐率領(lǐng)鐵騎，大敗吳國(guó)一雪前恥。吳王悔恨早已來不及了，他囑咐道死后將臉蓋住，他實(shí)在沒臉面見伍子胥。

后來人死后將臉蓋住，就成為習(xí)俗，被永久保留下來。二十世紀(jì)的我們知道，人死不能復(fù)生，更何況是看到未來的情況。對(duì)于這種習(xí)俗，甚至還有人認(rèn)為，就是封建迷信的殘余。但小編想說的是，古人如此做并非迷信，反倒有一定的科學(xué)依據(jù)。

一、防止假死情況

眾所周知，在古代封建社會(huì)，醫(yī)療水平處于低下狀態(tài)。哪怕人只是假死昏厥，但一般醫(yī)者難以診斷，只能囑托家人盡快準(zhǔn)備后事。試想一下，若等他蘇醒過來，卻發(fā)現(xiàn)自己被裝入棺材，內(nèi)心該是何等恐懼呀！為了避免這種情況，于是古人想出了兩個(gè)辦法。

其一，就是停尸三天。這三天時(shí)間，既能夠通知遠(yuǎn)方親戚來吊唁，又方便觀察死者的生命體征。其二，就是用黃表紙蓋臉。人陷入假死狀態(tài)時(shí)，雖然呼吸微弱，但長(zhǎng)時(shí)間作用下，黃表紙會(huì)被打濕。如此明顯的情況，家人更容易察覺出問題所在。

二、避免家人悲傷

遇到有人去世，我們常常會(huì)用“人死不能復(fù)生，節(jié)哀”這話，來安慰對(duì)方。然失去親人的疼痛，又怎是一句話，就能撫平的呢？或許能維持白日的鎮(zhèn)定，但每到夜深人靜之時(shí)，那必定是以淚洗面度過的。若是看到死者的面部，只怕難以抑制內(nèi)心傷感，情緒失控下昏厥也并不奇怪。為了避免這種情況，還是將臉蓋上為好。

三、維護(hù)死者尊嚴(yán)

當(dāng)人死后，全身血液不在流通，面部煞白僵硬，很容易嚇壞小朋友。若是死者生前注重容貌，遇到這種情況，只怕會(huì)難以入土吧！再者，若是夏日天氣炎熱，蚊蟲容易叮咬面部，毀壞死者容貌。如此看來，將面部蓋住，反倒維護(hù)了死者的尊嚴(yán)。對(duì)此，各位看官有什么想法呢？